1樓：無聲的口琴
這句話我頭一次聽說。
在我看來，就是作為乙個人，要保持謙和平穩的心態，然後孜孜不倦的去求索，才能一點一點了解這個世界的真理吧。
2樓：七重夢境
我認為並不是這個心識宇宙，而是意識與宇宙是心的不可分的兩個表現維度。就像火一樣，光和熱是火的表現維度。光和熱相互關聯，相互召喚。
意識變了宇宙就變了，不是意識創造了不同宇宙而是意識召喚了新的宇宙，這是禪定和投胎，以及區分三界的原理。
3樓：江天風
按照心學的邏輯，大概如下
1-心與物相通。心是通過口耳鼻眼識別事物的，當你看到，聽到，聞到，辯到某物某事的時候，就是你的心已經認識到了。不能說你不知道事物，口耳鼻眼卻識別了事物。
必是知道了才是識別。反過來，你連口耳鼻眼都沒有識別事物，怎麼能說你知道？所以，知行是乙個事。
2-心所涉及的沒有無物的，不能懸空發動，一發動就涉及到事物，所以心無體，以萬物感應為體。主觀的心與客觀的物就成為一體了。而這個物擴而展之包含了行為，文化，涵蓋一切了，也就是心與天地萬物本是一體的了。
3-凡是不在我們意識範圍內的，最多是物理上的存在，但是不能承認其在認識論上的存在。比如，有個未知物體存在於黑洞之中，我們不知道它。它定然不在人的認識論中存在，僅僅在物理世界存在而已。
4-主觀如果不涉及物，就是無用的，沒有作用的，沒有了價值。客觀物如果沒有主觀意識涉及，也等於沒有價值。如黑洞中那不知的物體，僅僅在那裡，於倫理上，認知上都是無用的。
一直到人類認識發現他了，它才是有用的。
以上大致說明了心物一體的論述，既然一體，自然心就是萬物，就是萬千世界了。這一論點得以證明。
4樓：魯新奎
「可識」是真的，「可識的程度」卻達不到絕對真理。何況人與人之間還有巨大的差別，相對真理也總是掌握在極少數人手裡。
人類的認知有巨大的侷限性，基本上都是盲人摸象盲人說象，甚至集絕頂聰明的人的智慧型大成的科學和哲學也是如此。那種全知萬能的純粹一體的絕對特殊的「心」或「精神」並不存在。
5樓：Jackie Feng
我理解這句話講的是謙虛。
往往影響我們認識不是未知的東西而是已知的東西。
你把自己放的越小，你的格局就越大。
此乃方寸之心，可識萬物之理。
6樓：星際猜想
正所謂萬變不離其宗，太空宇宙中的一切都會遵守太空宇宙森林法則。
時空因時間引力而逐漸降維融合，
時間引力因時空降維而逐漸塌縮。
時空因時間引力而逐漸公升維剝離，
時間引力因時空公升維而逐漸膨脹。
公升維膨脹剝離、降維塌縮融合，一切物質都具有波粒二象性。
縱深螺旋擴張、浮游螺旋收縮旋轉躍遷的軌道是太空宇宙森林中的生死之道。
7樓：誰願共鳴
能說出這句話的人不簡單啊，他（她）是明白人！
他（她）認為生命雖然渺小，卻可破解宇宙萬物的奧妙，能追溯宇宙的過去及宇宙未來的發展趨勢，尤其是人類的生命智慧型。
8樓：zyzname
用哪個語境來回答？西方的還是東方的？
西方的就是----老康頭的先驗性。
東方的就是----降本流末而生萬物。
其本質都是在說，你是世界的一部分，你所具有的屬性是自然賦予的，那必然也可以通過自己的屬性，反向認知世界。清晰不清晰，簡單不簡單？
裝逼完畢，溜........
9樓：宋從元
題主佛經看多了才這麼想，我這個真的知道真理的人都不敢開這樣的混口，這一句兩句話裡面包含的資訊太多太多太多了，即便簡化無數倍也不是某乙個人的大腦能裝下的，真理就是真理沒有任何修飾詞，真理說不清道不明拿不走，但是懂真理的人都知道什麼是真理。
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