1樓：畫個月亮
因為已經存在，存在則入道，道即法則。
緣起性空，我本自不生不滅。
你開始思考這個問題證明你已經開始覺醒真我，問題的答案只能自尋，他人所賦予的皆不為真。
2樓：
生命本質是很深的問題，你沒必要把自己的問題擴充套件到那麼深的地步。問清自己為什麼累？累到什麼程度？
累的解決辦法除了躲開還有什麼？可以不可以不累或者至少不那麼累的情況下做到你想要的。再不就想想人生可能有什麼樂趣，為什麼別人有享樂的？
人命百歲，能娶妻生子，讀書明理，是祖先一點一點克服困難留給我們的，你覺得累嫌命長，看看螻蟻從出生到死有沒閒過一刻？看蚊蟲比不比你卑微？沒必要時浪費性命，真的不如螟蛉。
3樓：星星
有一句話不知你有沒有聽過：物競天擇，適者生存。不能說是在求生（這個詞，我看來具有主動性）我認為是被動的——進化，進化是因為環境變了，對手變強了，你在不進化，就會被淘汰。
比如說：枯葉蝶，獵豹，變色龍，他們的偽裝術都很厲害。還有一些海洋生物，他們有些原本都是在陸地上生存的，後來海陸變遷，不得不進化出鰭等等。
這個世界不進則退，因為別人在進步。
4樓：豹海豹
題主你是有抑鬱傾向的，而且長此以往容易鑽牛角尖，一定要調整自己，不要硬生生給自己逼成抑鬱症。
萬物求生，是刻在生命裡的基因，要求我們這麼做，我們本能就是恐懼死亡，對動物來說，更甚，因為這是刻在我們身體內基因，給我們傳達的訊號。而萬物求生，還有乙個原因，是因為，我們為了活著那一點點甜，能夠努力忍受那麼多苦。
活著不是一直都是很糟糕的，總有快樂的事情和人在你身邊出現過，但是不是每個人都能忍受為了一點甜承受很多苦，或者根本不覺得自己有過甜，就會出現你這種很累的，想要放棄的想法。
我從來認為，人只能自己救自己，有時別人說什麼，只是乙個幫助，能不能行，是看自己想不想改變，我對你，只能和你說，你見到的人和事，也許還不夠多，如果能自己想辦法給自己多一些眼界（不一定非要去哪，看書，上網都可以汲取知識）你對這個問題，就不會那麼侷限，那麼鑽牛角尖，你會發現，人與人之間，也是有溫暖，快樂，信任，活著也有很多好事發生。
有時，問題只在於你看世界的角度而已。
5樓：不遷怒 不貳過
萬物明明還有求死的好吧？不求無怨無悔，只求一死，只求死在你的劍下，牡丹花下死，做鬼也風流…不求同年同日同月生，只求同年同月同日死……萬物求生者多，求死者有…古來聖賢皆聰慧，達者遍觀天下事，心中有疑便有疑，心中無疑還是有疑…
6樓：熨帖的小馬哥
萬物並沒有在求生。
有很多反例，關於主動求死的例子，足以證明題主問題的錯誤。
或者說，題主在思維、認知上的不足，只認識到萬物求生的一面，沒看到萬物求死的一面。
生死是一種關於生命議題的二分法。追本溯源，把生死合二為一的看，這一切只不過是生命歷程的一部分。萬物生之前是什麼樣，死之後又是什麼樣？同樣值得思考，與遐想。
在這個更大的尺度上，跳出生死概念的侷限，更能得出最接近本源的答案。
萬物只是在做自己該做的事情，玄學一點的說法：完成自己的天命，走好諸世輪迴的道路。
7樓：無始
就像一粒種子在條件因素齊備的狀態下，它不得不生根發芽，然後長成，最後凋零。
這是乙個從發芽到凋零的過程，被稱作生命。
因為有了這個種子，有了這些因素條件，就是因緣。
有因必有果，有生則有死，我們的形式不過是有機的物質。
但是要明白物質的世界可以承載山川海洋，物質的身體可以承載什麼呢？找到這具身軀下的本質，才不枉此趟世間。
既然萬物都是偶然的結果，為什麼萬物存在規律？
h7wW 開篇宣告，我乃民x，下文三無產品，小白勿深究，大神求指點 1觀察尺度，小尺度上的偶然是大尺度的必然，以演化論中生命誕生舉例 藉此以衍生獨斷論形式的假設 如觀察尺度無限，則不存在偶然 2規律 預言 此事此時未發生，過去發生是什麼結果 也許不完全以此為依據 故此事未來會如何 人以刀戳穿狗頭 狗...
身在萬物中，心在萬物上
我的理解，這個和孔子說的 下學而上達 還有 形上學 等意思差不多。我們生活在這個世界上，你不得不接觸萬事萬物，你要工作 學習 生活 遊戲 娛樂等，你日常做的都是平凡的小事，這些都是表象。但是你不能沉迷在這些表象中，不能只看到這些具體的事和物，而是要從這些事和物中，悟出做人和做事的道理，提公升做人 做...
萬物為什麼要有引力？
王若楓 問題不能這麼問。只有主觀行為才可以問為什麼，才可以用 為什麼 來質疑這個行為的動機。宇宙產生萬物 具備引力，這個行為不是出自某人的主觀意願，所以不能問 為什麼要這樣 霜霜是個建模師 萬物為什麼要有引力？如果沒有引力的話，這個宇宙或許就不存在了，又或者是另一種形態，那時候你或許就會問另乙個問題...