1樓：宋成軍
無需高深的理論就可以解釋，人類和所有生命一樣，都有犯同樣錯誤的麻痺的時候，其實這恰好說明了生命起源於無機物的事實。儘管生命進化了數十億年，但在最開始，構成生命的物質與石頭這樣的無機物並沒有什麼顯著的區別，唯一的區別在於構成生命的這些無機物活性強。所以本質上，生命活動就是比較活躍的化學反應罷了。
生命就是那些傾向於有序的無機物中的一種，所以生命給自己取了乙個新名字叫有機物。但這並不意味著生命就此完全脫離了無機物嚮往無序的屬性，面對永恆的熵增，生命的旅程注定是一場痛苦之旅。
2樓：
生命起源好像還沒有答案，由物質進展到生命是純化合反應，還是形態意識霧態意識的產物。如果是霧態意識，那麼可要說生命早已存在，只是你當下意識到。 你是意識體。
宇宙空間的浩瀚博多超出了你的想象。
3樓：
遠古地球的海洋就像是一鍋沒有肉的濃湯，這鍋湯裡的物質在漫長的歲月裡不斷反應，形成了分子量越來越多，結構越來越複雜的物質。後來一種特殊的分子出現了，這種分子能夠影響周圍嘌呤嘧啶物質的結合，導致了聚集起來的分子能夠完成一次次的複製，這就是rna和dna
後來，一些單細胞的光合作用者為了防止被吞噬掉，開始依附成團。它們能夠進行一些簡單的資訊交流以及物質交換。隨著群體的增大，有些處於內部的細胞無法進行光合作用，便放棄了發展葉綠體，轉而進行營養物質的運輸和儲存。
而有些則為了整個群體的光照和不被沖散，就演化成了支撐結構和固定結構。多細胞藻類就這樣產生了
時間往後跳海洋中的有些細菌靠光合作用存活，有些則通過吞噬不同細菌存活。但是被吞噬的細菌依舊可以在它們體內存活。那些能夠有氧呼吸的細菌變成了吞噬者的線粒體，而那些能夠進行光合作用的細菌成為了吞噬者的葉綠體，通過光合作用為吞噬者提供有機物。
靈魂一步步的完善，真核細胞就誕生了
這些物質還會影響氨基酸的結合，它們開始製造蛋白質。慢慢的，這個製造蛋白質的原始系統開始被磷脂包裹，形成了乙個相對封閉的結構，這個結構依然能吸收周圍物質，完成自我複製。最原始的生命就產生了
4樓：
按照新聞看生命是來自太空的這個太有意思了
你身體裡的RNA或來自太空：科學家在隕石中發現核醣
5樓：青汲
個人隨談。
不得不說，目的論是我們人類(包括人類文明)早期認識事物的快捷方式，就連亞里斯多德這樣的大哲學家也沒能倖免。但隨著自身的不斷成熟，我們不禁要對目的論提出質疑，世界真如目的論所描述的那樣，萬事萬物都有其目的嗎？
如果問乙個小孩，為什麼山會在那個地方啊？那他會回答，因為要給人來爬。而如果問乙個稍有科學素養的人得到的回答卻會是迥乎不同。
的確，當我們對世界一無所知時，目的論能幫我們快速高效地認識世界:這個是為了什麼，那個是為了什麼，一切都是有目的的。但隨著我們自身的成長，我們應逐漸放棄目的論，而選擇演化論。
眼睛的出現，不是為了讓我們看清前方而設計的。腿腳的出現，不是為了讓我們走路而設計的。手的出現，不是為了讓我們便利地生活而設計的。
而地球的出現，也不是為了適應生命的出現而設計的。這一切皆是偶然的出現後，被自然選擇留下來的。
考慮到量子力學，這個世界的的確有東西是不受目的控制，而是完全隨機的。
從前受目的論支配的我們，習慣於將一件事物的解釋權，最終歸於乙個萬能的神或多個神。這種思想根深蒂固於我們的大腦中。哪怕是演化論發展到如今，有大量考古證據作實，依舊有很多人遵從原來的這套信仰。
當然我們無權干涉他人的信仰自由，但我還是不禁問道，假如上帝存在且無所不能，那麼有他和無他又有什麼區別呢？如同乙個理論，什麼都說明的了，其實什麼都說明不了。因為其是不可證偽的。
說到底關於設計目的論和演化論之爭，如今看來暫且還是乙個信仰之爭。
6樓：仲夏的芬芳
好好學習自組織相關知識。也許有神，但不是乙個猶太酋長的胡說八道，也不是另乙個猶太野種的發神經，和另乙個阿拉伯商人的剽竊。
7樓：弓長
在未來人工智慧也許會思考我是怎麼誕生的？他們分析自己的機器結構發現了自己的身體是由一堆金屬組成的之後認為自己是早期地球上許多金屬元素無序發生化學反應在偶然的條件下誕生的一堆金屬分子在偶然的條件下形成了如此緊密的結構硬體和軟體也是分子偶然隨機組合成功因此誕生了人工智慧
8樓：昕夕草側
不需要糾結於乙個理論的原始版本怎麼解釋乙個現象。如果一定要糾結，從歷史的角度去研究它，要關注和接受它的歷史侷限性。
如果用現代科學完善演化論，解釋生命的最初起源。我認為它和宇宙起源類似，可能來自任何乙個隨機事件，可能是大自然的某次閃電造成的反應，可能來自隕石，也可能來自外星人播撒的有機物。地球有環境條件由於任何這一種隨機事件而產生生命，在地球的歷史上這都是可能的。
宇宙創生和生命創生都不需要智慧型造物主，單單靠隨機事件也是可能的。只是某個隨機事件完成了一種不斷發展的正反饋，就會不斷加強，發展起來，例如生物基因的複製。
生物能夠自發產生出自我複製的能力，這已經由很多計算機模擬實驗證明了。不過具體正真的原因，不能排除任何隨機事件的可能性。
9樓：yi ren
從2023年底到2023年初，閱讀過《達爾文的危險思想》，最近也在閱讀丹內特的《The Blind Watchmaker》，和《the selfish gene》覺得可以回答這個問題。
首先，在最初的單細胞生物出現之前，是一些大分子有機物，這些有機物在海洋裡，周邊有很多不同的小分子，後來通過化學反應小分子與有機大分子結合，隨著這種結合地增多，漸漸地產生了自我複製的機制，有機大分子捕捉附近的小分子。這些有自我複製屬性的大分子的產生，還有另外一種假說，即黏土假說，在陸地上黏土具有自我複製的屬性，就像是建築工地的腳手架一樣，層層加高，後來黏土的表面附著了一些小分子有機物，隨著黏土本身地增高，有機物分子也越來越聚集，進而產生了可以自我複製的大分子有機物。
在這裡要著重強調一下，這些可以自我複製的大分子有機物的產生僅僅是偶然。如果沒有其龐大可選擇基數的存在的話，這樣的自我複製機制幾乎無法出現。概率太小了，小到可以說不可能。
後來這些可以自我複製的大分子有機物變得越來越多，它們其中會收到紫外線或其他外界因素影響被破壞。
這時候自然選擇即演化論來了，只有那些能夠穩定到不被破壞的大分子能夠儲存下來，其中有一種是因為產生了一層膜，使其能保持穩定，這種東西在自然選擇中相比於其他結構更具有優勢，可能優勢很微小，但是足夠了，因為競賽的時間很長。漸漸的，哪怕是極其微小的優勢也注定了自然選擇的結果，單細胞生物登場。即從無到有。
演化論最最重要的一點是其從無到有的哲學思想，積累，積累，積累，再積累。0變成1。
10樓：
翻譯呀！斷章取義呀！
翻譯呀！斷章取義呀！
翻譯呀！斷章取義呀！
生命怎麼從無到有有很多理論。
當時的時代背景導致達爾文只能在不徹底否認神創的基礎上去表達觀點、出書立說，但是不代表他堅信神創論，不代表演化論對神創論的衝擊少，斷章取義有什麼意義？就算達爾文當時認可神創論又怎麼啦？
還有糾結演化論的稱呼，英文：theory of evolution，糾結什麼進化、演化
達爾文的是書
但演化論有效反駁了神創論的乙個重要論據：越是有規律的，越有可能是被造出來的。
之前很多科學家研究自然科學越深入，越覺得有規律越認可神創論。
演化論讓我們認識到自然環境下的遺傳和變異也可以導致生物世界的演化。
然後根據奧卡姆剃刀定律如無必要，勿增實體--神。
我明白演化論的不足，但是演化論進步意義巨大！
11樓：
物種起源而非生命起源，這個理論並沒有研究到如何創造了生命。在沒有很好的解釋的情況下，題主相信是「造物主」創造的也不是不可以。生物起源的假說/宇宙起源的假說的確很多，但是有些有相應的旁證（比如黑洞/奇點，比如有機物自然狀態下合成，比如地外天然存在甲烷，比如水是宇宙空間普遍存在的），只是可能這些假說都未必是正確的。
有些假說則連旁證都不充分，不過因為這些理論在一定程度上自洽，也容易讓部分人信服，這個純粹是世界觀問題，無需爭論。
12樓：
了解現在的演化論可以買本大學教材《進化生物學》，裡面有提到原核細胞產生的假說。我現在覺得不僅宗教在自己的體系中是自洽的，連科學也一樣。
13樓：
演化論只解釋物種起源。就是回答世界上怎麼會有那麼多種類的生物。而不回答生物一開始是怎麼來的。
生物學認為生命是起源於化學反應的。生物體的本質是和泥土是一樣的東西，都是物質存在的一種形式。大自然中的物質存在於不同的形式，形成不同的迴圈。
其中有一種迴圈的方式和認識到它的生物——人類自身是一樣的。人類就把這種迴圈方式與其他迴圈方式區別開來，並給它起了個名字，叫做「生命」。這是生物學的解釋。
但最近物理學上的發現似乎打破了這個說法。如果你仔細研究研究薛丁格貓，就會發現，你只能得出這麼乙個結論：薛丁格貓的確定狀態是由觀察它的人的意識生成的。
也就是說擺在我們面前的這個世界，包括那些被叫做「生命」的物質，可以算是不存在的，它的存在是因為我們的意識生成了它。
14樓：
首先，演化論不提起源，演化論的假設其中之一「生物會過度繁殖」，其二「資源有限」，在此之上，達爾文才提出自然選擇，第乙個生命出現之前假設都不成立，還進化什麼啊。
其次，現在主要的套路就是「神創」「外星人」「隨機事件」這三者，其中神創和外星人根本是逃避問題。問的是生命的起源，不是地球生命的起源，神和外星人從哪來的？沒說一樣嘛。
只有「隨機事件」最靠譜，雖然沒直接證據只能算個假說，好歹比不回答靠譜多了。
15樓：
方肘子寫的那篇文章其實是可以看看的。
另外，「從無到有」 這是個哲學問題。不只是演化論吧，整個宇宙不也是如此嗎，要解釋這個過程，也許很難。
16樓：「已登出」
演化論準確說是演化論，長頸鹿脖子為什麼那麼長，因為脖子短的都餓死了，只剩下脖子長的。生命從無到有，不產生生命的過程都沒發生，剩下的就是產生生命的過程。一切都指向了，世界上一切都是確定的，發生什麼都是必然，只是我們不知道而已。
達爾文演化論怎麼解釋蟑螂進化問題？
Harunobu 很好解釋。蟑螂的基因組能夠很好適應生活環境，突變不能帶來足夠的生存優勢，沒有在種群中擴散開來，所以整個物種還是繼續維持穩定的基因組。 殤風 你的這個問題。舉個例子吧。一棵樹長出不同的支叉。有的支叉離中心遠，有的支叉離中心近。然後你跑過來說，新的枝幹怎麼能比舊的枝幹離中心遠呢？這怎麼...
生物演化論（演化論）科學嗎？
一良優品 演化論是假說，知識有兩種，世界真實的樣子和我們看世界的樣子，可惜的是我們掌握的都是我們怎麼看世界的知識，演化論是現象論，也可以認為是造物主造物為了部件復用使用了面相物件的設計思想和演算法，用了繼承，抽象，和多型。 李沁 眼睛的確是乙個整體系統，但這個整體對應的是現生物種的視覺體驗，為什麼最...
達爾文的演化論（演化論）可信嗎？
完全不可信。演化論就是乙個臆想的故事，沒有任何證據支援。自人類有語言文字以來，沒有發生過哪怕一次物種進化事件。演化論應該被踢出教科書。 呵呵 不可信，神論也不可信。人類很渺小，人類所探尋出來的東西也很侷限，人活著是為了什麼呢，向死而生嗎，為什麼大多數人都遵循著一樣的流程，生孩子生孩子生孩子？好像不生...