1樓：你好狂啊
賓語前置｜否定句
賓語前置是倒裝的一種，其根本都怪古代人的說話習慣(bushi 人家也是有歷史因素嘛)
賓語前置的意思是
賓語放在動詞或介詞之前
什麼是賓語，搞那麼複雜？
答｜賓語就是乙個動作支配的物件，總是在動詞的後面
比如 :
①名詞性賓語
我拿了他(名賓)乙個士多啤梨大福
②謂語性賓語
最厲害的招式是爆衝(動詞做賓語)
我看見他逃了(主謂短語作賓語)
早上醒來，大家發現二柱子醒來了，他又行了(複句作賓語)
搞清楚了沒，他是動詞後面的，但是也分情況呢，大家想想還有哪些話屬於上面的例子
當然要講賓語前置，我們要分很多種情況
否定句中，代詞作賓語
否定句中動詞的賓語如果是代詞，這個代詞要放在動詞前面
舉兩個簡單例子
①《石鐘山記》裡古之人不餘欺也。
先分析找動詞，動詞是欺騙，欺。否定副詞是不，余是代詞賓語，放在動詞前面。
翻譯(bushi) : 古時候的人沒有我欺騙啊
翻譯(√) : 古時候的人沒有欺騙我啊
②《鄒忌諷齊王納諫》裡忌不自信
古文都是乙個字乙個意思！
會分析句子了就別翻譯成 : 鄒忌不自信了好嗎，人家長得挺帥的[嘻嘻]
首先，出現否定副詞＂不＂字，否定句，代詞賓語是＂自＂，所以應該怎麼辦？
放在動詞＂信＂的前面。
翻譯(bushi) : 鄒忌不自信
翻譯(√) : 鄒忌不相信自己(比他好看)
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低情商 : 我會了高情商 : 你寫的真好！
2樓：李順善
文言文特殊句式——賓語前置
文言文特殊句式——定語後置
文言文特殊句式——狀語後置
3樓：
文言文之倒裝句
在文言文中倒裝句主要有下面幾種情況：
一、賓語前置（賓語置於動詞謂語或介詞之前）
二、定語後置（定語放在中心詞之後）
三、主謂倒裝（謂語前置或主語後置）
四、狀語後置（也稱作介賓短語後置，狀語處在動詞謂語之後）
一、賓語前置
在文言文的正常語序中，賓語一般位於動詞或介詞之後，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：
（一）疑問句中，疑問代詞（常見疑問代詞有誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）作賓語，賓語一般要前置。
具體例句：
①大王來何操？ （大王來操何）
②沛公安在？ （沛公在安）
③噫！微斯人，吾誰與歸？ （吾與誰歸）④夫晉，何厭之有？ （夫晉，有何厭）
⑤沛公安在？ （沛公在安）
⑥孔子雲：「何陋之有？」 （有何陋。「之」，賓語前置標誌）
值得注意的是，介詞「以」的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。
如：「余是以記之，以俟觀人風者得焉。」（柳宗元《捕蛇者說》）其中的「是」是一般代詞，但也前置了。
（二）文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。
這類句子有兩點要注意：
1.否定句（一般句中必須有「不」、「未」「毋」、「無」、「莫」等否定詞）；
2.代詞作賓語。
具體例句：
①古之人不餘欺也。 （不欺餘）
②三歲貫汝，莫我肯顧。 （莫肯顧我）
③我無爾詐，爾無我虞。 （我無詐爾，爾無虞我）
④每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。 （時人莫許之）
⑤先生……肩舉驢上，而狼未之知也。 （而狼未知之也）
⑥忌不自信,而復問其妾曰…… （忌不信自）
（三）用「之」或「是」把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的「之」只是賓語前置的標誌，沒有什麼實在意義。 用「之」「之為」或「是」將賓語前置，用這種賓語前置的格式時，還可以在賓語之前加上「唯(惟)」，構成「唯(惟)……是……」或「惟…之…」的格式，強調賓語的作用就更大。
具體例句：
①日居月諸，下土是冒。 （日居月諸，冒下土——日月曾經照臨，Sunny離去後露出了這片赤裸的土地）
②君亡之不恤，而群臣是憂。 （憂群臣）
③率師以來，唯敵是求。 （唯求敵）
④餘雖與晉出入，餘唯利是視。 （餘唯視利）
⑤父母唯其疾之憂。 （唯其疾之憂唯其疾之憂）
⑥句讀之不知，惑之不解。 （不知句讀，不解惑）
⑦惟弈秋之為聽。 （惟聽弈秋）
⑧皇天無親，惟德是輔。 （惟輔德）
⑨唯利是圖。 （唯圖利）
⑩唯吾馬首是瞻。 （唯瞻吾馬首）
⑾孜孜焉唯進修是急。 （唯急進修——只急迫地進德修業）
（四）介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置。
具體例句：
①不然，籍何以至此？ （籍以何至此）
②全石以為底。 （以全石為底）
③長安君何以自託於趙？ （長安君以何自託於趙）
④夜以繼日。 （以夜繼日）
20160928
二、定語後置
在文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位或者使語氣更加流暢，，強調定語所表現的內容，往往把定語放在中心詞之後，並用「者」結句，形成「中心詞＋後置定語＋者」或「中心詞＋之＋後置定語＋者」的形式。值得注意的是，文言文中定語後置只限於表示修飾關係的句子，表領屬關係的定語則不後置。
定語後置有下面四種情況：
（一）中心語+定語+者
具體例句：
①計未定，求人可使報秦者，未得。 （求可使報秦者人）
②村中少年好事者，馴養一蟲。 （村中好事者少年）
③遂率子孫荷擔者三夫。 （遂率荷擔者子孫三夫）
④太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。 （知其事者太子及賓客）
⑤人馬燒溺死者甚眾。 （燒溺死者人馬甚眾）
⑥亦雁蕩具體而微者。 （亦具體而微者雁蕩）
⑦客有吹洞簫者，倚歌而和之。 （有吹洞簫者客）
⑧人馬凍死者相望。 （凍死者人馬相望）
⑨當其時，巫行視小家女好者。 （當其時，巫行視小家好者女）
⑩楚人有涉江者 （有涉江者楚人）
（二）中心語+之+定語 ，「之」是定語後置的標誌。
具體例句：
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。 （蚓無利爪牙，強筋骨）
②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（居高廟堂則憂其民，處遠江湖則憂其君）
③四海之大，有幾人歟？ （大四海，有幾人歟？）
④帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。 （帶陸離長鋏，冠崔嵬切雲——佩著長長的寶劍，戴著高高的切雲帽）
（三）中心語+之（而）+定語+者，「之」是定語後置的標誌。
具體例句：
①石之鏗然有聲者，所在皆是也。 （鏗然有聲石，所在皆是也）
②此四者，天下之窮民而無告者。 （此四者，天下之窮民而無告者此四者，天下
之窮民而無告者）
③馬之千里者，一食或盡粟一石。 （千里馬）
④群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。 （能面刺寡人之過者群臣吏民，受上賞）
⑤荊州之民附操者，逼兵勢耳。 （附操者荊州之民）
⑥大閹之亂，縉紳而能不易其志者。 （ 而能不易其志者縉紳）
⑦國之孺子之遊者。 （國之遊者孺子）
⑧僧之富者不能至。 （富者僧不能至）
（四）用數量詞作定語時，數量詞大多數放在中心詞的後面。
具體例句：
①吏二縛一人詣王。 （二吏二縛一人詣王）
②嘗貽餘核舟一。 （嘗貽餘一核舟）
③遂率子孫荷擔者三夫。 （遂率荷擔者三夫子孫）
④我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（一雙白璧一雙玉斗）
⑤比至陳，車六七百乘，騎千餘，卒數萬人。 （比至陳，六七百乘車，千餘騎，數萬卒）
⑥一食或盡粟一石。 （一食或盡一石粟）
20160930
三、主謂倒裝
古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。
1．疑問句
①子耶，言伐莒者？ （言伐莒者，子耶？）
②安在公子能急人之困也？ （公子能急人之困安在也！「在安」，賓語前置）
2. 感嘆句
①美哉，我少年中國！ （我少年中國，美哉！）
②甚矣，汝之不惠！ （汝之不惠！甚矣！）
③美哉室！ （室美哉！）
④大哉，堯之為君也！ （堯之為君也，大哉！）
3.為了滿足舊詩詞合韻律，不得不為之。
① 灼灼其華。 （其華灼灼）
②竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 （竹喧浣女歸，蓮動漁舟下。）
固定句式總結：
固定格式也叫固定結構，或者凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經久不變。它的分類可按表達語氣的種類分為四種：
第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有......
用來）、無以（沒有......用來）、有所（有.....的）、無所（沒有......
的）、比及（等到......的時候）、為......所。
第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎麼辦）、何如（怎麼樣）、如......
休（把......怎麼樣）、得無......耶（大概......
吧、恐怕......吧）等。
第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多麼）、一何（何等、多麼）、何......之（怎麼......這樣啊）等。
第四種：表反問語氣常用的有：無乃......
乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無......
乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......
）何......為（為什麼......呢
20161004
四、狀語後置
介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用「以」「於」組成的介賓短語，在句中一般作狀語。介賓短語後置有以下幾種情況：
1.用介詞「於」組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。
具體例句：
①事急矣，請奉命求救於孫將軍。 （請奉命於孫將軍求救）
②貧者語於富者曰…… （貧者於富者語曰）
③公與之乘，戰於長勺。 （於長勺戰）
④以勇氣聞於諸侯。 （以勇氣於諸侯聞）
⑤此所謂戰勝於朝廷。 （此所謂於朝廷戰勝）
⑥故燕王欲結於君。 （故燕王欲於君結）
⑦臣頭今與璧俱碎於柱矣！ （臣頭今與璧俱於柱碎矣）
⑧設九賓於廷 （於廷設九賓）
⑨趙豈敢留璧而得罪於大王乎？ （趙豈敢留璧而於大王得罪乎？）
⑩青取之於藍，而青於藍。 （青於藍取之，而於藍青）
⑾李氏子蟠，......不拘於時，學於餘。（ 不於時拘，于余學。）
⑿魏惠王兵數破於齊秦，國內空。 （魏惠王兵數於齊秦破，國內空。）
⒀且立石於其墓之門 （且於其墓之門立石）
⒁ 至於負者歌於途，行者休於樹 （至於負者於途歌，行者於樹休。）
2.用介詞「以」組成的介賓短語在文言文中也大都處在補語的位置，在今譯時，一般要移到動詞前作狀語。
具體例句：
①形似酒樽，飾以山龜鳥獸之形。 （以山龜鳥獸之形飾）
②具告以事。 （以事具告）
③何不試之以足。 （何不以足試之）
④五畝之宅，樹之以桑。 （以桑樹之）
⑤為壇而盟，祭以尉首。 （以尉首祭）
⑥掭以尖草。 （以尖草掭）
⑦覆之以掌。 （以掌覆之）
⑧諮臣以當世之事。 （以當世之事諮臣）
⑨雖董之以嚴刑，振之以威怒。 （雖以嚴刑董之，以威怒振之）
1. 用介詞「乎」組成的介賓短語在補語位置時，「乎」通「於」。在翻譯時，可視情況而定其成分，「乎」字結構或作狀語，或作補語。
具體例句：
①生乎吾前，其聞道也固先乎吾。 （乎吾前生，其聞道也固乎吾先）
②名垂乎後世。 （乎後世名垂）
③君子博學而日參省乎己。 （君子博學而日乎己參省）
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