1樓：陸不歸
言簡意賅用詞精闢考究，文言文或詩詞歌賦都講究乙個意境，一如潑墨山水畫寥寥數筆勾勒其中無窮意蘊。
很多時候你要去了解文章後面的背景，與之伴生但不擺在明面的東西。古文不是現在作文或日記，時間地點人物事情（起因經過結果），它不會在短短的篇幅裡面如數交代，這些你需要去了解。你要知道很多時候它包含的內容只是擷取的一段資訊，如我們拿起相機構圖，從取景器獨特的角度去構圖，物件選取完畢就是對於光影的表達，此時用詞如用光考究個人修為。
細吞慢咽方知味，抽絲剝繭理順文意才算是閱讀。
2樓：
蟹腰。通俗一點說，逃跑五十步和逃跑一百步，本質上都是逃跑，沒有改變身為敗兵的事實，既然都是敗兵殘將，誰又比誰高尚。
梁惠王在河內饑荒的時候，轉移河東糧食和河內的人口，在淺層次上暫時解決問題，卻非永久解決，雖然比鄰國用心，能使饑荒程度低於鄰國，但本質上還是有人要鬧飢荒。既然都會使百姓不安樂，誰又比誰用心。
至於為什麼大多難理解，我認為，第一，文言文本身就不如現代文直白。第二，古人使用比喻的腦迴路也與當代人使用比喻的腦迴路有區別。第三，在古代，文言文是學習的重要部分，因為非常重要，所以古人在語言上會挖掘的比較深，或者說會為增加文學色彩而更隱晦。
第四，也是因為在當代文言語體的不常用，當代人理解起來才會感覺彎彎繞繞。
以上皆為個人觀點。
題主一定是個愛思考的人。很不錯，加油鴨。
3樓：雪熊真人
你可能沒理解這段話的原意，和例子無關。
孟子問王，戰場上跑五十步的人可以嘲笑跑一百步的人嗎？
王說，都是逃跑，不過沒到一百步而已，沒資格嘲笑別人。
孟子說，你既然明白這個道理，就別期望自己的臣民比鄰國多了。（因為你的治理方式和別人的治理方式都有問題，沒比別人強多少，你的臣民憑什麼比別人多？）
括號裡的內容就是孟子舉這個例子想說明的道理，沒什麼難理解的。
4樓：Vimalakirti
寡人之於國也，明顯孟子是用模擬手法啊。
小友幾歲呀，我不是很能理解無法理解的原因。
孟子用臨戰逃跑五十步與一百步無差的例子，來說明王過於期待歲凶給粟的效用了，這些仁舉不是真正的仁政，進而引出下面的話題，說明自己仁政王天下的主張。
孟子文是中國文言文本定型之始，相比尚書的詰屈聱牙，已經可以做到通達易懂了哈。當然，百家爭鳴的時代，不好辯是無法被聽到轉而認同的。所以，這一時期各家都有獨特的行文特色以突出。
你例舉的莊子文，就是雄奇飄逸汪洋恣肆縱橫捭闔了呀。
芹獻。有議請試更言之。揖退。
有人推薦一些感人至深的詩詞或文言文嗎？
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