1樓：風光無限賈隊長
這肯定是拿所謂哲學來裝扮自己的。。。。眾所周知，當下的哲學熱雖不及上世紀，但廣泛流行於中學，看羅素的《西方哲學史》（這本書只適合當做啟蒙讀物，因為主觀性太強了。但凡看了《大問題》或者配著西方哲學史公開課讀完梯利的《西方哲學史》應該不會有這種想法，再或者認真讀完了亞里斯多德的《形上學》都不會有這種想法，這裡不是說羅素說科學不如哲學，我意在表達不要形成一種非黑即白一元論）和一上來就看康德，尼采，黑格爾的。
唉，我實在不想說什麼，你說但凡他寫筆記找資料查斯坦福他哪會有時間說出這種憨憨話。。。都2021了，還有人在一本正經的和人解釋科學與哲學誰先誰後，這與當年解釋科學的盡頭是神學不是一樣荒謬嗎。。。
2樓：WonderScientist
哲學也有很多分支，別的分支我不知道，但至少科學哲學相對於科學，就相當於鳥類學相對於鳥類……所以鳥類是鳥類學的弟弟？不知道鳥類會不會鳥鳥類學……
3樓：王b凱
今天看尼采的《善惡的彼岸》，14小節正好可以回答這個問題，跑來貼下文章。
我自己還想補充些：科學迴避最終的原因，科學本身也沒有目的，科學從不質疑自身的前提。（哲學幫它來質疑。）
看來弟弟確鑿無疑了。
4樓：
覺得哲學高人一等的想法，實在是有失偏頗。
哲學和科學，沒有什麼哥哥弟弟之分。
當泰勒斯說「萬物的本原是水」的時候，哲學和科學就同時誕生了。
哲學和科學的區別，是慢慢才出現的。
5樓：Villa
無非是輩分，名分和身份罷了
論輩分哲學可以當祖師爺了，說弟弟是比較客氣的論名分，哲學對於普羅大眾，也就是個名分吧，是提高素養的加分項，不是必修項
論身份，管你是祖師爺還是什麼，靠邊站……
6樓：庄建西
科學就是從哲學裡面分離出來的「數學原理」，就是運用數學語言思維方式認識大自然。科學從哲學中分離出來以後，哲學就成了運用文字語言思維認識整個客觀世界。乙個事物從舊的原始的事物中分離出來後往往是返過來統領全域性。
就像總經理從董事會分離出來統領整個企業一樣。新分離出來的屬陽性，原來的是陰性。陰陽合作共同前進。
所以，哲學是陰，科學是陽，二者是夫妻關係，合作並進關係。
目前科學和哲學可能有一些漸行漸遠漸無書了，原因是什麼呢？
實際上哲學是由分析思維哲學和整體思維哲學兩大思想體系組成的。科學在牛頓三定律層面主要是運用分析思維方式，和分析思維哲學緊密結合在一起。科學到了相對論量子力學描述的物質世界開始運用整體思維方式，就和分析思維哲學分離開來，自己搞了乙個系統科學理論。
系統邏輯思維是整體思維哲學的思維方式。
中國哲學原本就是乙個整體思維哲學思想體系。陰陽五行理論就是陰陽和五行兩個系統模型。
中國哲學的宇宙觀是「宇宙起源於混沌」。系統科學說「系統起源於混沌」。如果把整個宇宙設定為乙個系統，宇宙就是起源於混沌。所以系統科學思想是支援中國哲學的宇宙觀的。
目前為止，科學技術還測定不到暗物質暗能量，對混沌物質持否定觀點，系統科學的宇宙觀得不到落實。系統科學思想作為整體思維哲學的雛形，還得不到科學家的全面認可。
量子力學和相對論在宇宙觀層面勢不兩立，科學形不成乙個完整的宇宙觀。中國哲學和系統科學的宇宙觀又不能得到認可，目前科學就在以實用主義的方法摸索著前進著。如果科學家能接受中國哲學和系統科學的宇宙觀，或許科學技術能發展的更快一些。
詳細論述請看一下我的《巨集觀物理學基本原理》《系統邏輯思維》，前者亞馬遜海外有售，後者團結出版社正版圖書網上有售，留乙個郵箱給你發電子版的。
7樓：
其實從一些層面來講，現在哲學更弟弟吧…
科學脫胎於最初的哲學中，隨著時代的發展科學越來越取得了它的顯赫地位（尤其是牛頓以及工業革命之後），而哲學的領域卻不斷縮小，國內的哲學學者多數都沒有很好的科學知識背景，至於搞科學哲學的那批人是否也是如此，我沒見過所以不很知道。
關於哲學與科學的關係的論述其實一直都有，比如早期的維神就放棄了對哲學地位的補救，在《邏輯哲學論》中要求對不可說的東西保持沉默（晚期的維神和早期的維神的思想是非常不同的），比如以概率論方面的研究聞名的賴欣巴哈就在《科學哲學的興起》（此處科學哲學不是前文學科劃分意義上的philosophy of science，而是scientific philosophy）中否定了思辨哲學，而力圖推進一種更注重自然科學方法的新哲學，其他邏輯實證主義者（賴欣巴哈更多是乙個邏輯經驗主義者）認為哲學只能研究科學不研究的東西（比如澄清一些詞義）
因此關於科學是否會隨著發展最終完全取代哲學，不同的人有不同的看法，有學者認為哲學可以保留一塊純思辨的領域，也有學者認為科學終將取而代之（這兩種人在我的專業都有），就我個人而言，我認為學科的交叉是大勢所趨，我也期待著更多有科學知識的理工科學者投身於新哲學理論的建構中
類似「科學在哲學面前就是個弟弟」這樣的言論…也只能從歷史發展中得到一點現實支撐罷了，作此論斷的這位朋友，大概是單從哲學的形而上意義出發的，類似於「科學在神學面前就是個弟弟」，但這其實很蒼白
咱們學哲學的各位，除了看看書寫寫東西之外就再沒什麼其他這個專業能賦予我們的能耐了，大夥謙虛一點兒好
8樓：
瑟瑟發抖，可不敢這麼說。現在的人啊，就非要製造哲學和科學的對立：要麼是高下之別，要麼是本質不同。重回自然主義，曉不曉得啊？（doge）
9樓：關雲
個人對哲學的了解的話，科學算不得哲學的弟弟，如果說確實有哲學家這麼說過，那就是著作《形上學》的亞里斯多德了。亞里斯多德確實是將哲學作為其它學科的基礎，甚至亞里斯多德的世界觀中，世界的本質是不變的，更將「四因說」（其實後來演變為了範疇）做為世界存在的原因。
之後的斯多葛學派、伊壁鳩魯學派比較注重倫理學，再往後是黑暗的中世紀自不必說 。
到了笛卡爾的時候，就已經不再把哲學做為自然科學的基礎了，笛卡爾自己將當時的「日心說」做為哲學觀點的基礎，在《第一哲學沉思集》的序言部分，有介紹到笛卡爾的哲學以當時的「日心說」為基礎的。
《第一哲學沉思集》↑↑↑
直到啟蒙運動時期，哲學家們的著作大都以「人類理解論」、「純粹理性」、「人性論」這樣的這樣的字眼為他們著作的名字了。
非理性主義哲學家們 ：薩特、叔本華、尼采，以致胡塞爾更與自然科學相去甚遠。
除了德國古典哲學謝林的《先驗唯心論體系》、費希特的《全部知識學的基礎》、黑格爾的《自然哲學》等主要以研究「知識論」為目標，更像是繼承了亞里斯多德《形上學》的傳統。這個說法有可能是從馬列及其哲學誕生的德國那裡來的。
10樓：Vincent
不對的。哲學是是科學源頭，就像長江黃河的源頭，細小可憐。
科學是超過哲學的：哲學根本還是停留在思辯上。科學，任舉一些，其深度讓人震撼：麥克思維電磁公式，相對論，量子力學，DNA，等等
11樓：美菲拉斯星人
你去翻開一本哲學史，上來第一章都是講「前蘇格拉底哲學」，第一節都是講公尺利都學派，代表人物泰勒斯，阿那克西曼德和阿那克西美尼。
一般會給公尺利都學派乙個概括，認為他們研究的是「宇宙生成論」。假如自然科學這個行當想給自己找個老祖宗或者前身的話，其實可以追溯到公尺利都學派。因為研究的內容是一樣的， 就是自然界的生成變化。
這麼來看，科學就是從哲學分化出來的。
但哲學裡還有另外乙個流派，也是後來成為哲學主流的，叫形上學，也叫存在論。它的奠基人是巴門尼德。這個玩意兒基本上是正統的哲學，和科學就不是乙個東西了。
12樓：此使用者資訊保密
哲學系沒聽說過
都是解釋世界的方法而已
科學脫胎於哲學，這是無可辯駁的。但是u1s1，科學現在比哲學主流。羅素不就認為哲學的本質就是科學？
13樓：泰山虎尾
不請自來。
我是哲學系的，我知道現在很多學哲學的人的確存在這種愚蠢的觀念。
是的，我的觀點就是這個觀念透露著一種自卑和愚蠢。請問哲學這名婢女才從神學女王手底下解脫幾年？就妄圖讓科學給她當婢女？真是媳婦熬成婆。
有些人談科學產生的時間要晚於哲學，因為他們認為科學始於亞里斯多德所說的形而下學，甚至始於文藝復興，這更是無稽之談。難道數學不是科學嗎？難道泰勒斯之前的希臘人都不會算數、沒有曆法嗎？
還有草藥學、建築學、冶金學、航海學……
話又說回來，正是現代科學的飛速發展，讓哲學無用論成為一種呼聲，才激起了某些哲學生的自卑，進而開始反抗。其實無論是哲學無用論還是哲學統御科學，都是偏激的言論，聽個樂就完了。
14樓：
情況有點像春秋戰國的百家爭鳴和漢朝後的獨尊儒術，你研究百家爭鳴的哲學沒什麼錯，但是回歸到現實，還是科學的影響大。不過說實話把兩者互相比較高下的人挺幼稚的，這兩個大的學科都太難了，沒法像小孩子尿尿一樣比誰射的遠。
15樓：慕澄mio
（非哲學系）任何學科在本質上都沒有高下之分。
我熱愛哲學，追求智慧型，同時也喜歡物理喜歡科學。
哲學這個學科是讓你如何追求智慧型（哲學不等於智慧型）而不是讓人學了乙個獨特的學科而變得高高在上。
愛因斯坦說：哲學可以被認為是全部科學之母。他說這句話也並非要讓人覺得哲學就是比科學更高貴。
哲學是乙個適合所有人的學科，學習哲學也能更加理性，更加激起人們的反思，所以對每個科學家都有一定的作用。
各個學科皆為平等，正常情況下學習哲學的人是不會有高低論的，存在即有意義。
16樓：美夢
確實很多門科學是從自然哲學孕育出來的，但科學不是哲學之弟。
雖然科學是從哲學中進化發展出來的，但弟弟是從哥哥進化出來的嗎？智人也沒必要叫森林古猿哥哥吧？兩者之間的聯絡理解錯了。
補充個論點吧，老美管大英帝國叫哥哥嗎？
霍金在《大設計》也講了他的看法，沒有哪種理論更加真實，因為歸根結底我們不能證明這個宇宙是絕對真實的，但我們也只能認可他的真實性（質疑這一點就是硬槓了），雖然沒有哪種理論更真實，但存在哪種理論更加經得起現實的考驗。
相比起神學，哲學更能接受現實的考驗，因為哲學從更多角度看待了問題，但科學比哲學更加不被限制的看待問題，這是種發展。
如果你要說哲學是科學之兄的話（換言之就是份量更重），那按這邏輯推導下去，數萬年前原始部落裡祭司胡扯的東西，地位都要高於當代的所有學科了。
其實這個兄弟如果是在描述互相尊重的和睦關係，那相信理科生們出於尊重是可以認可的，但他在使用「弟弟」這種詞時夾雜的意思是對科學家的極大不敬。
學習必須要真誠，如果乙個人帶著這種要靠口嗨來給自己博取自尊心的心態，哲學也學不好的。
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於我了個去 楊師啊，知易行難，天天在網上號召大家生活要用力，不能唯讀讓自己舒服的書。輪到他自己，就天天背中哲經典，花那麼多力氣把莊子內七篇翻來覆去的背，楊師你自己說，你揹他是不是有快感，讓自己舒服。真男人就該學習高等數學量子力學，楊師的邏輯能力那麼弱就是因為一直在偷懶。當年從工科轉行文科未必沒有逃避...