1樓：炎魄
在下的哲學系統，矩陣論
論社會：國家和不同文化；認知水準提高，思維廣闊，多樣化求同存異,有需要就有職業。互補不足，發展越好整體越好
論迴圈 ：世界生死大迴圈, 動態平衡迴圈的體系，人類可改變環境，人愛美好有智慧型 ,維護生態系統。人主動/環境現象（積累/研究/逐漸克服），人生磨練認知進步，整體改變世界更美好, 逐漸覺醒更高階
論存在：存在是有無矩陣體系，任何存在都不同的，看不見的事物不表示不存在（例:磁場，電磁波，腦電波等）
論正反：對立識別，壞人也促進了法律安防&善的展現，選擇與承擔 ，認知怎做更好
論痛苦；苦難是為耗能增智慧型，痛苦是心&身體的受損提醒，恐懼是危險提醒，如果生而無所謂痛苦，就不能識別善惡是非現象
論法律：法律是人定義的，基於人世間得失，人主要靠自覺、靠良知，但必須有正常的倫理道德
論戰爭：戰爭帶來毀滅和消耗，不會促進增長。人要積累資源發展。能量本無好壞，關鍵在選擇和修行。
論自由：自由意志和行動, 認知規律，選擇和承擔，人生無固定標準，方向正確就值得尊重
論變化：世界與人，無時不刻變化，但遵循固定規律，萬物流動才不靜止，不變中的變化
論性格：每個人是唯一存在。人能互相理解各種現象。選擇、積累、知識、環境，思想感悟，身體dna等屬性不盡相同， 共性和特殊性。 人若都一樣，世界不流動。
論命運：世界隨機，命運是引導，並未注定。不隨便發誓，很多不可預料, 建議人有信念，甚至信仰。選擇（努力方向）+積累（努力程度）→結果（概率傾向）
論貧富：有與無，窮人勞動力，富人管理分配， 互補不足，整體越好。有對比但不攀比。人最大的擁有是自己。得不到不強求
論價值&智商：有人的地方就有江湖，世上沒無用事物，關鍵看用處，盡量物盡其用。人各有自豪成就，智商領域不同，無絕對全能，各有選擇/互補不足，能力越大，責任越大。
自信而不自大， 隱遁和低調
論客觀：客觀存在，觀測自然，本質規律不以人意志為改變（例：光電熱-物質-自然，不可抗力）
論需要：衣食住行用娛，人的固有屬性。 如果人啥也不感興趣不需要,後果嚴重
論完美：人無絕對完美，生活相對條件下，人生很多不足,甚至缺陷, 別隨便攻擊別人。人互補/更高追求。事物到達某程度，複雜迴圈, 永遠有未知/期待/探索
2樓：旭子
zhihu.com/question/329278106/answer/721534330黑格爾曾說過，木匠有木匠的方法，鞋匠有鞋匠的方法，但哲學似乎沒有任何方法和標準，任何人都可以隨口說兩句。但哲學門檻真的很高，不要相信所謂的大師，一定要先好好讀導論-哲學史-原著。
否則永遠就在真理之門外瞎轉悠…
知乎所謂的大師和民哲其實挺多的，連書都沒看過就瞎扯的更多，所以請「愛智慧型」，從發現自己的無知開始，對知識保持敬畏之心，踏踏實實的學習。
3樓：滄海浮萍
你這種想法我是支援的，雖然說哲學不是各說各有理，但是真正能弄明白，摸對門，靠東一榔頭西一棒子的到處引用名言警句是百害無一利的，只有從自己的內心出發，除去世俗文化的束縛，有著不見棺材不掉淚，不撞南牆不回頭的刨根問底的執著精神，才能夠獲得真知。
4樓：Bulgakov
題主好，我也正在努力構建自己的哲學系統且尚未完工。不過有一些經驗仍可以分享一下，至少能夠少走彎路。
我也是前些日子經摯友點化才醍醐灌頂。她說，自己的哲學觀就像一棵樹，先找到支援你自己一切理論的根源核心，譬如你是支援唯物還是唯心？是辯證還是形而上？
然後再逐步添枝加葉，形成系統。如果感到思緒混亂或邏輯矛盾，可以通過記錄的方式審查。
同時借鑑前人也不可或缺。許多自己絞盡腦汁想出來的世界觀可能前人早就提出了，有時我們需要做的不過是剪取合適的部分為己所用罷了。
另外，推薦一本書《大問題簡明哲學導論》。這本書不僅介紹各個學派最基本的觀點，而且有關於如何做哲學的思維方法以及邏輯方法，個人覺得是哲學入門的最佳著作了。
望有助！
5樓：步社行悟
哲學首先是乙個回答世界是什麼的學問，在哲學史上是本體論層面，也就是你對世界的基本看法，比如世界是存在的，是變化的，是相對的，都沒有問題。
然後是哲學在定性了世界之後就是你如何確認的你思維形式的問題，比如：一分為、因果還原、辯證的理解。
以上做到了就是用什麼方法的問題，這個就是要確定問題所涉及的學科知識，以此作為突破的方法，結合之前的本體與認識觀點。
最後就是具體問題具體分析，拆解現象歸納本質聯絡了。
好了說教結束……
6樓：魯刃頰
世界是個不斷否定的運動過程。
魯刃頰：世界第一公理及其推論
你在明確自己是哲學人的過程中，需要不斷否定。
你不否定非你，你將被非你否定。構建過程就是否定的過程。
7樓：youyang
我理解你的意思。我曾經也有這樣的想法。
我把學哲學分為兩類，一類是謀職業，這個我不便多說，裡面的條條框框說不清道不明。庸醫是吃醫學飯的，我們知道他們犧牲的是患者的健康，我僅僅希望那些純粹的哲學職業者不要犧牲大眾的相應權益。一類是求知，這個其實簡單——誰說的有理就信誰的。
誰說的有理就信誰的，是的就這麼簡單，除此而外，還有其他構建哲學系統的途徑嗎？追逐流派、追逐古董只能成為囚徒。
要說論理、系統、完整、創新，《新哲學》可以一看。《新哲學》中對哲學系統的論述很多，《新哲學》本身就是乙個哲學系統。除此而外，我也在尋找，哪個還有這樣基於邏輯的樸素態度？
youyang：《新哲學》為什麼不一樣
現今哲學系學生的文學鑑賞能力如何？
不敗太陽C 乙個哲學家也會是文學家，但乙個文學家不一定能成為哲學家。文學家就像一組多功能攝像頭，乙個文學功底深厚的人，他可以帶領你從很多很多視角去看一件事物或者人。他會抓住你的靈魂在他的故事裡面飛，去捕捉最難捕捉的鏡頭，讓你心靈為之震撼。而哲學家不只是多功能攝像頭那麼簡單。哲學家的文學鑑定能力一定是...
哲學系的人如何看待「在哲學面前科學就是個弟弟」這樣的言論呢？
風光無限賈隊長 這肯定是拿所謂哲學來裝扮自己的。眾所周知，當下的哲學熱雖不及上世紀，但廣泛流行於中學，看羅素的 西方哲學史 這本書只適合當做啟蒙讀物，因為主觀性太強了。但凡看了 大問題 或者配著西方哲學史公開課讀完梯利的 西方哲學史 應該不會有這種想法，再或者認真讀完了亞里斯多德的 形上學 都不會有...
哲學系的日常習題是怎麼樣子的？
黑土知日 哲學系的習題是很荒謬的存在，其具體形式也就差不多如前面幾位答主所說的那樣 它唯一的意義就是給剛剛進入哲學門的小萌新提供一些思維訓練。 哲學為何p開頭 1 關於西方哲學，有人說 線喻黑把知識區分成理性與思想 不知原文？2 不懂 U 幾何 g 點線原理者，不准入天堂內 稍留心西方哲學的人都知道...