1樓：不敗太陽C
乙個哲學家也會是文學家，但乙個文學家不一定能成為哲學家。
文學家就像一組多功能攝像頭，乙個文學功底深厚的人，他可以帶領你從很多很多視角去看一件事物或者人。他會抓住你的靈魂在他的故事裡面飛，去捕捉最難捕捉的鏡頭，讓你心靈為之震撼。
而哲學家不只是多功能攝像頭那麼簡單。
哲學家的文學鑑定能力一定是非常強的，下面先跟我一起讀以下文學：
當查拉圖斯特拉三十歲的時候，他離開了他的家、離開了他家中的湖泊，然後到了山上。
他享受他的靈性與孤寂，他十年來都不曾為之感到厭倦。
但是最後他的心轉向了——有一天早上他在黎明時分就起了床，他走到太陽之前，然後對太陽說出了如下的話：
「偉大的星球啊！如果那些被你照耀的人們不在了，你還會有什麼快樂啊！」
「這十年來你一直來到我的山洞：如果沒有我、我的老鷹和我的蛇，你將會厭倦於你的光亮、厭倦這段旅程。」
「但是我們每天早上都在等你，我們從你身上拿走多餘的東西，並因此為你祝福。」
「瞧！我厭倦了我的智慧型，就像蜜蜂收集了太多的花蜜，我需要別人伸出手來拿它。」
「我應該將它給出去、送出去，直到人群中的智者再度對他們的愚行感到快樂，直到窮人對他們的財富感到快樂。」
「要得到那種結果，我必須下降到深處：就像你在傍晚做的事情一樣，你到了海面之下，然後把光亮也帶到了地下世界，你這超級豐富的星球啊！」
「就像你一樣，我也必須向下走——就像我想要下降到的那些人在叫我去一樣。所以請祝福我有安詳的眼睛，而能夠不羨慕的瞧，甚至連遇到乙個過度快樂的人也是一樣！」
「那個想要洋溢的杯子有福了，它流出的水也許會變成金黃色，並且在全世界承擔你們喜悅的反映！」
「瞧！這個杯子想要再變成空的，查拉圖斯特拉也想要再成為人類。」
查拉圖斯特拉的『向下走』從此開始了。
單純地看這一段文字，從文學的角度來說，只是乙個人的內心獨白，而且看起來這個人還有點狂妄自大的感覺。
哲學家尼采卻是通過這一段的文學，來堅定自己的信念「上帝已死！」
「偉大的星球啊！如果那些被你照耀的人們不在了，你還會有什麼快樂啊！」[如果沒有我、我的老鷹和我的蛇，你將會厭倦於你的光亮、厭倦這段旅程。」
不是只有我需要太陽和地球，太陽與地球也同樣需要我，需要我的快樂，需要我的歌唱，需要我的舞蹈。
鷹與蛇是代表人的警覺和智慧型，是的，人們如果是沉睡的，如果是半夢半醒，都怎能擦覺您的存在，怎能擦覺是您的默默付出。但人們從來沒有對您產生過慈悲，從來沒有對周邊發生著的事物產生過慈悲，但卻一直對那個稱呼為「上帝」的玩意產生著慈悲，而真情流露。
尼采看到的是，人們從來只對十字架產生憐憫，而不是對十字架上面綁著的那個人產生憐憫。從來只會祈求上帝對他們的寬恕，而沒有打算寬恕過身邊任何人。從來都是教皇的脖子綁著金燦燦的鑽石十字架，而不是教皇的脖子被綁在十字架上！
地球為你傾盡所有，而你卻每天跪拜磕頭，祈求有一天真主阿拉顯身帶你去到永生與極樂的國度，好讓你可以離開這個讓你感到屈辱的地球，離開這個讓你覺得自己很可憐的星球，到底是誰的要求更過分？！
你如果是與尼采有相同的高度與認知，你會同情他的吶喊：上帝已死！
尼采是透過查拉圖斯特拉說：「我將到人群當中去分享、去給一些東西，然後將我的智慧型卸除，直到人群中的智者再度對他們的愚行感到快樂。」
真正的智者是不嚴肅的，他是玩耍的，因為他了解到整個存在都是玩耍的。真正有智慧型的人看起來也許有一點瘋狂、愚蠢，因為普通人對智者有一種固定的想法：
智者是嚴肅的、是不能玩耍的、是不能笑的、是不能跳舞的。這些都是傻瓜的特質。
查拉圖斯特拉說：「我會繼續分享我的智慧型，直到人群中的智者有那種智慧型，而甚至能夠接受那些對普通人來說很愚蠢的事情。」
「……直到窮人對他們的財富感到快樂。」
就內在的財富來說，自然賦予窮人的和富人的一樣多。富人太投入外在的世界，他也許找不到時間進入內在的世界。但是窮人處於一種幸運的條件下：
在外界他沒有東西可投入；所以他能夠閉上眼睛向內走。
查拉圖斯特拉是說除非智者夠聰明，而到了甚至愚蠢都變成了玩耍的地步，除非窮人夠快樂，而到了好像發現了最大的寶藏的地步……。
「就像你一樣，我也必須向下走——就像我想要下降到的那些人在叫我去一樣。所以請祝福我有安詳的眼睛，而能夠不羨慕的瞧，甚至連遇到乙個過度快樂的人也是一樣！」
「那個想要洋溢的杯子有福了，它流出的水也許會變成金黃色，並且在全世界承擔你們喜悅的反映！」
真正的智者也從來不喜歡裝高深，他們會用平凡人懂的語言去傳達他醞釀已久的想法。甚至平凡得你會以為這只是一段美麗的文字而已。你能了解乙個充滿智慧型的人卻在努力變回愚笨來適應你，當你有這個觀念，你有這個觀照，你會對智者產生慈悲，而不是總在仰望。
你一直仰望他，你終將會錯過他。而你選擇對智者產生慈悲，你與他的鏈結才會更緊密。他的智慧型之光才會溫暖到你的心靈。
佛教四法印之一：一切和合皆無常。
佛祖悟到這裡，難道他看不到世人們的悲歡離合？他看不到相愛的戀人突然分離？看不到相聚短暫的親人悄然無聲離去？
佛祖為什麼對世人慈悲，因為他感覺了你們的痛苦。但世人怎麼樣了？求佛祖保佑我們能永遠在一起！
求佛祖保佑我歲歲平安，年年有今日！佛祖為你們流多少淚！？但你從來沒有為佛祖流過一滴淚。
「要得到那種結果，我必須下降到深處：就像你在傍晚做的事情一樣，你到了海面之下，然後把光亮也帶到了地下世界，你這超級豐富的星球啊！」
當有一天，你在街上看到牛頓，他還在思考著那個問題：「地球為什麼可以自轉？」，你可以去啪啪他的肩膀說：
「朋友，如果太陽不下山，你我都要被烤焦的。」正如你一直凝望著那個金碧輝煌的神像，除了刺眼，你什麼也得不到。
如果不是有深厚的哲學洞見與思辨，你是很難警覺出文學裡面的真正要傳達出來的意思的，還有那些言外之意。
這一點也是哲學家文學鑑賞力的敏銳之處。
文學家看文學，看到的是作品的閃光點，總結出作品的中心思想，哪些描寫的用詞用語等是自己可以認真考究的。
而哲學家看一篇文學，在他的腦海裡已經有兩篇文學了。
答題需要靈感，而且靈感很容易一閃而逝，所以看到了主題目就答了，沒有看問題補充，但希望也給到一些參考吧。
2樓：地精工效學者
美學都是哲學家寫的，藝術史多半是專業美學或者史學人士寫的。如果哲學家不理解，作者的文學史地位很難被認可。如果有志於嚴肅藝術領域創作，請花錢結交大量掌握學術話語權的人。
如果沒興趣自娛自樂寫個人或者大眾文學，你管別人個球。胡適算老幾，乙個名流罷了。在預判哲學家邏輯不懂感性以前，把文學史和哲學史都看一遍。
先了解是什麼，然後再為什麼不。不要自己幻想。
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哲學考研UP君 答案是肯定的，其實多看看各高校哲學系老師的資料，你就會發現，有相當一部分的老師本科是理工科出身的，比如說數學 物理學等。在哲學一級學科下面的八個二級學科中，科學技術哲學和邏輯學，都是很偏向理科的。尤其是邏輯學，它非常接近應用數學，所以很適合有理工科背景的學生就讀。如果是純文科生，學起...