1樓：觀心
這是不一樣的兩種方式。久坐是睜眼動腦的模式，而打坐是閉眼冥想的狀態。久坐在消耗眼官，而打坐在充能。
久坐在動腦，肉體在運作，而打坐是靈體在運作。乙個物質，乙個精神，自然是靈體發揮出的力量強大了。靈體運作的同時，對肉體本身是一種回饋～
2樓：喔喔兔
中國的語言博大精深。
久坐是對「身體」不好，而長時間打坐是修煉「身心」。
它們兩偏重點不一樣。
久坐就不說了。打坐偏重的是靜思——放空自己，反思，反省，對自己內心的深層挖掘。
打坐也不是一直坐著，總有站起來的時候。打坐的重點是在站起來之後，通過認真的思考，改變自己的行為方式，從而改善生活和身體情況。
現在生活節奏快，壓力大，靜思很有必要。但是我個人認為，內容重於形式，只要沉澱內心，好好思考就行，至於是坐著，是站著，是躺著……都無所謂。
不過，躺著靜思，可能思考不了什麼就睡著了。所以，「前人」普遍使用的方法是有道理的，但有道理的東西並不一定適合每乙個人。
每個人都有他的獨特性。
3樓：四一居士
你打坐的時候有很多相浮現。肉身相是坐久了以後必須要勘破的，這樣才能讓剛強變的柔軟；較力變為順遂。身體自動能夠調整，放鬆，而不是等著您的意念，妄想。
所以這一步是參禪必須要突破的。做不到，只能說沒禪性。可以換別的法門試試。
4樓：奕煊
千萬要走出個人認知的誤區，跟我一起大聲的讀三遍：
「久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋」無論是內觀、止觀，面向大眾的密集禪修也最多是乙個小時，且祖師禪的禪修方式更加人性化，40-45min，最久的一支香也是控制在60min，打坐＋跑香＋喝茶（不同時間段喝不同的茶），晚上打坐太餓還有包子吃，真的是超級人性化。
如果認為1小時內還是傷身的話...說實在的最傷身的應該是睡覺，要一下子躺在那8個小時。。。
5樓：百久
九久坐不動，自然是對身體不好中醫不是講嘛久坐傷肉久立傷骨，所謂物極必反他就是這個道理說是靜坐練身心首先是練心練心練的，把自己心安住了，安定了，不胡思亂想了能體察到體內的變化。使自己把心能專注到乙個事物上不是多個，是乙個說，有些人練到能夠一心二用他也是專注在一件事情上之後再分出一部分心的事來幹別的尤其在靜坐的時候，要心無二思只專注於自己的內在這時候靜坐的感受才能出來 。但是做久啦對血液迴圈不好是身體不靈活，不靈面您見過哪個出家道士在家的居士 ，那身上都都是有兩下子的我是回家武術啊，就是會吐納 。
試想一下您在外邊兒遇上條狗追你你是否得想法把他搞打死，或者把他打跑，跑到把他攆跑了嗯如果久坐不動你想想，你有沒有這個能力多簡單的道理呀再會吧
6樓：一迷唯心
初學打坐也是不能，也不應該長時間久坐，一定時間要起坐；起坐要先舒展筋骨，特別注意保暖所有關節位；起坐後可以做些體操，也可以是「經行」，所謂「經行宴坐」，都是有要求的。不是個個都是達摩，面壁九年。
7樓：婦科 陳俏旭醫生
我想我可以從兩者的不同之處解答你這個困擾
一、精神層面
久坐必然和精神高度集中息息相關。你可以回想一下，久坐通常都是發生在工作、學習、追劇、打遊戲之類的行為中。而這些行為大多會讓精神高度緊張。
當腦子長時間處於緊張狀態時，就會疲憊。這也是你長時間久坐反而很累的根本原因
反觀打坐，它通常是讓身心處於乙個空靈的狀態，什麼都不去想。好的打坐能使精神上的休息達到睡眠休息的效果，從而很好的放鬆身心
二、肉體層面
1、脊椎
人一般的坐姿其實是身體攤靠在椅子上的，長時間維持這個姿勢，會造成背部肌肉的緊張，腰椎承壓過多，而造成背部和腰部的疼痛。而打坐是中正的坐姿，背部沒有依靠，脊椎呈上下拉伸的姿態，血液通暢，背部經絡也通暢，丹田之氣可以在身體自下而上執行。腰椎的受壓也減少。
2、血液
打坐是入靜，靜養身心，通過腳互相壓住腿部血管，讓血往上走，以血養五臟六腑，而久坐導致血液迴圈不暢，因為長時間的保持乙個姿勢就容易導致靜脈回流受阻，也容易引起痔瘡等一些問題
8樓：刀水果
那個修行需要動靜結合
這就是為什麼佛家有易筋經，道家有太極拳等配合打坐
還有八部金剛，大多大同小異，道家回春功，還有瑜伽我也接觸過
大多大同小異
古人修煉大抵是動靜結合的
就是說古人其實生活很高階，又運動又靜心
哪像我們現代人，久坐，吃得太多，又根本不運動。。。
光動不打坐站樁，也是不行的，就會神氣比較耗散
但光靜坐站樁不動，也是不行的，很多東西就靠你所謂的內在氣脈打通不了的
人身體多多少少到一定年紀了有一定損傷，純靠靜功打通的很少很少
靜功做多了後會多思多慮，其實是身體變敏感了
但會想，哎呀，我怎麼這裡痛，那裡酸？以前不覺得胃不舒服，怎麼越坐越不舒服？
所以說動起來是很重要的
人多思多慮是很正常一件事情
也可以學點中醫知識
從16年學中醫（六藝我基本都上過名家的課）和道家內觀靜坐-學太極拳-學學佛，道德經，瑜伽，到現在的普阿拉提，現在基本上可以做到不用去醫院看病了。
在六藝上，我不說有多鑽精，但自己和家裡人的調理問題不大。（但不相信我的我也沒辦法）
也基本不用吃中藥，主要就是靠自己給自己經絡推拿，加上偶爾去外面按摩一下
性命雙修，是很重要的，你身體不好，你的心也不能寧靜。
9樓：風靜修行智慧型liu
打坐，外表看似不動，打坐屬於調息養神，通過調整呼吸推動體內真氣執行疏通經絡，使得內在身體裡面氣血迴圈旺盛，所謂靜極生動。所以你若功夫好坐的時間越多越好。而普通常人坐那裡不動要麼是偷懶，要麼是打遊戲看手機玩電腦或者是辦公，這樣久坐不動就對身體不好。
10樓：油麵筋塞百葉結
打坐屬於瑜伽八支裡的一部分，完整的修煉是包括身體運動的，也就是我們現在用作健身的那種瑜伽，而且是作為打坐的前置準備，所以完整的修行，是包含運動的。
道家就很注重身體運動，就算是以打坐為主的禪宗，也有「跑香」這種運動方式，古印度瑜伽師，也有「經行」這種動態的修行。
正真的打坐並不是坐的越久越好，不是因為坐的久而修的好，而是因為修的好可以坐很久。
坐很久這種形式，有時候是為了「展示」，讓不懂的人以為很厲害，以此獲得供養。
11樓：靈瑤說養氣
形不動則精不流，精不流則氣鬱，所以久坐傷骨，需動靜結合，打坐也是一樣。在準備打坐之前我們一定要記得活動關節，做一些拉筋的動作，開始打坐之後可以先運轉任督脈和左右脈，讓自身的氣血活絡之後再開始意守，如此操作，即使打坐兩個時辰也不會造成因自身氣血不通而導致肢體發麻等問題。當然執行任督的前提是丹田已經形成了穩固的氣團，否則周天無法運轉還會給自己帶來不必要的麻煩。
如果只是單純的打坐放空對增益健康的作用很有限，主要是調心理神。
12樓：月之
因為物件不同。
一方面，對同乙個人來說，久坐和長時間打坐沒什麼區別，對身體都不好，他打坐也坐不了。
另一方面，久坐時候啥都不幹也就是打坐了，目的是為了減少消耗，再積累點東西。
都說久坐對心腦血管不好 但同樣是久坐 為什麼學生期間天天上課沒事 it碼農 文員久坐就猝死冠心病
艾犇說養生 其實是不一樣的。我給你分析一下，你就知道了。學生時期，每節課45分鐘，但是有課餘時間10分鐘，有些地方是15分鐘，這個階段，是在運動的，大部分是不會坐在教師的。而且是每隔45分鐘休息運動10分鐘。你可不要忘記了，還有課間操的時間呢 中午睡覺時間，晚上休息也比較遵循科學睡眠時間。再來看看，...
吃涼的東西真的對身體不好嗎，為什麼日本人長期喝冰水照樣健康？
冬至 關鍵點在於長期。身體有個習慣性。例子就是 朋友家裡剛出生的嬰兒怕著涼，買了個蓋肚子的小圍肚，肚子沒有光著過。大了點後覺得抵抗力稍微好點了，結果一脫掉就感冒，回回都是，沒有例外。我的外甥恰好相反，夏天穿身睡衣就睡，經常沒有蓋被子。啥事沒有。日本的孩子從小就喝冷的，學校的食譜裡有很多冷食，冬天穿著...
晚睡對身體不好，但很多人卻在夜深人靜時獲得心裡的寧靜，你同意這種觀點嗎？
王少 是的，同意。從上大學到參加工作，都變得特別需要自己的空間。工作的忙碌或工作的不一樣的狀態，會讓我無法深層次進入內心，忘了自己的目標，忘了自己的初衷。所以我比較喜歡下班後看書記筆記，做飯，寫日記，等等。這樣的一些獨處行為，會讓自己的內心寧靜，不煩躁，不迷茫，保持自己有方向可循。特別喜歡這個感覺，...