1樓：哲學為何p開頭
1、用形上學的 Meta 元 1>0<2 數字回答吧？
2、 凡醫學 1 絕對合理》0-張仲景傷寒論-0《傳統中醫 2 有的相對合理 2 有的相對不合理？
3、 凡醫學 1 絕對合理》0-Miller麻醉學-0《現代西醫 2 現在相對合理 2 將來相對不合理？
2樓：XSBZYHZBYP
用近現代數學的觀點（雖然它很熱鬧）根本無法詮釋中醫理論基礎。
中華古文明只有乙個源頭，中醫當然也不例外。從最基本的源頭到各學科之間，我們缺失了乙個非常重要的環節。「易醫一理」，「易」當然是基於數學，只是我們無論如何也無法合理地解釋「易」與近現代數學之間的聯絡。
若依拙見，中國古文明是通過仰觀俯察，也就是從天地自然這個大實驗室得出了其大無外、其小無內、無處不在、無所不包的哲學和數理。如老子所說：「執大象、天下往、往而不害、安平太」，試圖用近現代數學「證明」中醫理論基礎這個「大象」，其結果也只能是管窺蠡測和瞎子摸象。
中醫的醫理是客觀存在的，幾千年中醫的實踐和先賢留下的典籍是寶貴的明證，但是只能是這個「理」囊括了近現代數學所有內容（包括未發現的部分），而不可能是我們可以依據近現代數學的架構，找到乙個「新的」中醫理論基礎。
3樓：自學生
數學的基因是1+2+3+4 和4-3-2-1 的乙份一對，是1*2*3*4和4/3/2/1的另一對的一半，都是中醫陰陽理論的正中和正反的一對三方基準模型。
4樓：開源醬
比如近世代數、群論裡面的Monoid、Matrix、Isomorphism等概念，就讓我想到了五行裡的中土、中藥裡的公升降浮沉。高則抑之，下則舉之等博大精深的思想。
這邊建議您從頭再學一遍數學哦
5樓：Yuhang Liu
問這種問題恐怕對數學有很深的誤解。數學不是實證學科。不要說人體系統這麼複雜的物件，數學連牛頓力學三大定律、萬有引力定律這麼簡單的力學規律都推不出來——那都是通過力學實驗、天文觀測得到資料，然後進行資料分析處理得出的經驗結論。
那數學能幹什麼呢？
數學能在承認克卜勒行星定律或者萬有引力定律+牛頓力學框架的前提條件下，加上一些理想化近似假設，推導出行星繞日公轉軌道是個橢圓，太陽位於乙個焦點。數學能在承認量子力學基本假設、薛丁格方程的條件下，推導氫原子能級分布。而力學基本定律、薛丁格方程這些東西，叫做物理上的「第一性原理」，有點像數學上的公理。
推導第一性原理不是數學家的活，是自然科學家的活。數學負責從第一性原理出發，解釋其他科學規律/科學現象。
所以你要找數學家來論證中醫對人體執行規律的基本假設的合理性，你還真找錯人了。這種事情你還真就只能找生理學家或者醫學家辯論。數學家能檢查你們雙方在論證過程中有沒有數學推導上的錯誤或者邏輯謬誤，統計學家能指出你們各自在資料處理方面有沒有犯什麼錯誤，僅此而已。
不過就我個人來說，我還是覺得建立在解剖學上的現代醫學更有說服力。但是中醫的診療/調理方案，somehow works for no obvious reasons。人類對人體系統的了解還是太少。
最後說一下，就量化程度來說，現代醫學/生理學顯然比傳統的中醫高很多，最起碼現在有生物統計、生物數學等等子學科，能用到統計學、微分方程等等量化工具。中醫如果真想跟數學建立更多聯絡，不妨多引進一些數學工具，多學點數學。
6樓：開闢的預言者
把數學和中醫扯到一起，不是耍流氓就是抹黑數學。
數學基於理論，中醫基於經驗。兩者根本不能混為一談。
數學是建立在各種公理體系上的，算術建立在皮亞諾公理上，平面幾何建立在歐式幾何公設上。任何定理推論都是由公理推出的，任何結論都有確定的答案（客觀上確定）。比如2+2一定等於4，不會等於別的數。
歐式幾何下三角形內角和一定是 ，非歐幾何裡三角形內角和一定不是 。
中醫理論呢？
中醫理論有這麼精確嗎？拿個最簡單的病來說，感冒。中醫裡感冒分成風熱和風寒兩種，用藥也是不一樣的，許多感冒藥上註明了風熱（風寒）不適用，然後看說明書，風熱是什麼症狀，風寒是什麼症狀……
風寒的症狀一般這樣寫：惡寒重、發熱輕、無汗、頭痛身痛。風熱的一般這樣寫：發熱重、微惡風、頭脹痛、有汗……
然後問題來了，如果我有發熱卻無汗呢？到底是風寒還是風熱？
從數學上說，就是已知條件 。然而s和p是不相容的，無論你把s還是p作為最終結論，都會產生矛盾。
然後看一下近世代數裡那些概念：
Monoid：含么半群
Matrix：矩陣
Isomorphism：同構
我是無法理解這些概念和五行裡的中土、中藥裡的公升降浮沉有什麼聯絡。
群論簡單說就是乙個集合和定義在這個集合上的乙個二元運算（需滿足一定條件）組成的代數結構。你用群論去研究中醫理論，把中醫的概念全部放到乙個集合裡倒是沒問題，問題是你怎麼定義這個集合裡的運算？水+火=什麼？
風+寒=什麼？
原諒我差點笑死。
7樓：龍薩爾逹
恰好有了相似的想法。
但由於我的數學不行，只能拋磚引玉。
在這個世界上，事物是無窮無盡的。
想要避免生病，如果把所有原因都乙個個窮舉出來，顯然那是不可能的。
在這個充滿惡劣危險的世界中，祖先是怎麼尋找出乙個方法，然後簡單扼要地告訴後代呢？
祖先們就用概括的方法，或者在現代數學中叫做拓撲，把世界上所有的事物分成兩類。
所有隱晦的、低下的、背面的、寒冷的、弱勢的……都歸納成『陰』。
所有顯現的、高上的、正面的、炙熱的、強勢的……都歸納成『陽』。
人，如果接觸陰太過頻繁，或是太久，就會生病，如果沒有改善的話，就會死亡。
但，如果接觸陽太過頻繁，或是太久，依然也會生病，死亡。
那麼，人如果要活得健康，就要『陰陽調和』。
就是陰不能太過多，也不能太過少。
同樣的，陽不能太過多，也不能太過少。
原本，如果要告訴後代怎麼樣避開危險，即使用上幾十萬字都不肯能述說完畢，例如『不能太寒冷』，『不能太炙熱』，『不能太潮濕』，『不能太乾燥』，『風不能一直吹』，『空氣不能太悶』……
但運用上拓撲，祖先用『陰陽』兩字，就把所有的東西包含在內，告訴後代怎麼生存了。
在遠古時代，根本就沒有什麼數學家開發什麼拓撲來解決窮舉的問題。
祖先們就用他們的智慧型，開發出跟拓撲原理一樣的陰陽，來解決無窮無盡的狀況。
即使到今天，我們仍然知道，依然有無窮無盡的事物未知未測。
如果等待科學乙個乙個難題去攻克，那是永遠都不會完結的。
你如果去讀個西醫，需要花費幾十萬張紙，還未必能記好。
在遠古時代，在沒有紙張的情況下，字字千金。
只用陰陽兩個字，就為自己的族群，點亮正確行走的方法，是奇蹟般的發明，因此伏羲為三皇之一，而且大部份的記載中都是三皇之首，絕對是實至名歸。祖先這種運用拓撲方式來創立中醫，在當時環境看來，也是最合理、最正確的方式。
在中醫裡，幾乎所有的名詞，都和陰陽一樣，都是包含著很多很多元素的。
例如精氣，個人認為，精就是指營養（包含所有養料如蛋白質、碳水化合物、……甚至連基因這種能轉化成身體的，也都算在內，也就是一切物質性的代表，如果人體是一部手機，那麼精就是硬體需要的原料），氣就是指能量（和精相似但對立的，如果人體是一部手機，那麼氣就是傳達調節命令的電、波動、節奏等等隨時改變、抽象……一切非物質性的代表）。所以先天精氣（出生時就擁有的營養和能量）如果不足，就很容易導致沒辦法很好吸收後天精氣。
還有很多，例如中醫裡的臟腑，都不是現實意義上的臟腑。古人不可能沒有解剖過屍體，不可能不知道人的內臟是怎麼樣的，但是內經上卻從來沒有提過臟腑的形狀，也沒提過臟腑的位置，裡面每篇有提到臟腑的，都是集中述說這些臟腑的功能和權柄。因此，我們可以了解到，這其實就跟陰陽一樣，是指乙個龐大的集合系統，任何情況只要符合這個系統的功能，那麼就可以歸納到這個臟腑中。
這些都是用數學拓撲的方式，簡化複雜的情況，以便達到精簡扼要。
接下來，祖先再把世界上所有對人有意義的功能，歸納成五個：五行。
原本我想用群論去解釋五行，不過很顯然的，我數學水平不夠，無法駕馭群論。
後來想了下，即使我能用群論來解釋了，絕大部份的人也根本看不懂。
所以就只能拋磚引玉……
……讓閒得發慌的大神去玩弄數學。
8樓：
哈哈哈真逗。
陳浩在想法裡回覆了你的問題
群論裡的么半群，矩陣，同構
哈哈哈你是不是只知道這幾個名詞就來提問呀？
關於中醫，無論是來自科學的經驗，還是來自數學的理性，我都看不出有什麼問題。
那麼陳浩有說，中醫很合理嗎？「沒問題」意味著「合理」嗎？拜託好好學點邏輯學再來提問好不？
9樓：飄風震海
陰陽五行，本來就是數學啊，這個很好證明的
陰陽五行源於，河圖，洛書
河圖，洛書就是數列，八卦就是二進位制
所謂公升降沉浮，生克制化，就是計算方法和相互關係五行以類天下萬物，說白了，五行就是用數學方法對宇宙中的事物分類，公升降沉浮，就是不同類別的事物之間的作用關係，只不過這個分類目前沒有得到系統總結，只要系統總結了，這就是科學之外的又一種認識宇宙的系統。
就是根據本宇宙的最初數學模型，對萬物進行分類，並描述其中的作用關係。
你如果真有興趣，就叫上@Dr How ，我給你們說下河洛和五行的數學關係，然後你們看看怎麼深入。
至於其他的人回答，就是一葉障目，不見泰山，不用計較。
10樓：lanxia5755
並非一切都要通過數學才能證明其合理性。如果真是這樣，也可以提出這樣一些問題，如何用數學證明西醫的合理性？如何用數學證明男人和女人談戀愛的合理性？
如何用數學證明人要吃飯的合理性？人的生活並非皆是由數和數學構成的。
11樓：Doctor zhou
無法證明的，中醫本身就是經驗醫學，很多東西都沒法細分定量的，怎麼去統計分析？一堆中藥配在一起，什麼君丞佐使的，怎麼去分析？變數太多了！還沒辦法定量！
12樓：
別的不說了。
就服題主一句話：近世代數、群論裡面的Monoid、Matrix、Isomorphism等概念，就讓我想到了五行裡的中土、中藥裡的公升降浮沉。
13樓：Eidosper
你怎麼不弄陰陽五行八卦，給科學打下堅實的玄學基礎呢？怎麼不嘗試讓西醫用陰陽五行解釋一套呢？
用西醫那套東西解釋中醫，和用陰陽五行解釋西醫一樣荒唐。什麼時候你能用數學解釋李白杜甫的詩為什麼優美了，就能用數學解釋中醫了。
中醫是用中藥作為詞彙，描述患者的疾病的一門藝術。你很難接受醫學是一門藝術，但為什麼很容易接受醫學是一門科學？
然而中醫最大的失敗之處就是，科學可以套公式，文學不可以，會用matlab的千千萬，金庸就乙個。
中醫理論是不是靈驗的？
茜茜醬 只能說有時有用，有時無用。有一定的侷限性，要看碰到的是什麼樣的中醫。號脈 藥的配伍等，都比較重要。我的黃褐斑和脫髮就是中醫治好的，西醫的話治起來都比較麻煩，但中醫的確有獨到之處。但你說，你心梗了 腦出血了，你去找中醫，那就麻煩了 舞獅者 是不是靈驗還要落實到能不能治好疾病，如理論正確，再按此...
如何證偽中醫理論和中藥有效？
jinchen 如何 證偽有效？我糊塗了 按題主的題目描述解釋來說是要找到有不科學的地方，這太很簡單。某個理論可能還要有很多相關客觀條件，但中醫肯定會有其錯誤和糟粕的地方，如果沒有才會讓人奇怪。 王寧 不用那麼極端吧？中藥作為中國傳統醫學的一部分客觀上是有效果的，當然也存在很多玄學的部分，要在揚棄基...
現代中醫理論有沒有新的發展？
先搞清楚兩個問題 1 先有理論還是先有實踐經驗？2 世界萬物的劃分是否還有別的分類方法 關於第乙個問題，先有理論還是先有實踐經驗？我認為中醫是先有實踐經驗，然後後人根據經驗總結的中醫理論，所以理論一直是落後於實踐的，中醫的實踐有大量的漫長的積累，但中醫理論一直沒有給出合理的規律總結，導致了理論與實踐...