1樓：是的
中醫的理論基礎和實踐，我覺得需分開來分析。
中醫理論的陰陽，是一分為二看問題的哲學觀，可以看成是矛盾對立統一的兩個方面。
五行學說，採用物質屬性的歸納法，並指出之間可以相互作用相互轉化。
八綱辨證，從事物的不同側面來分析。
以上這些理論我覺得還是蠻好的。起碼這些理論可以自洽，而且強調從「客觀」角度出發看待人體與疾病，古代中醫能從蒙昧迷信之中有這樣的認知，我覺得非常了不起。
然後，再說中醫的實踐，畢竟有幾千年的實踐，有很多經驗是相當寶貴的，對某些徵象的處理還是很有效果的。
問題呢？我認為出在理論與實踐的結合上。
理論再正確再先進，也不能直接用理論來治病，就如同生理生化，分子生物學，解剖學是「西醫」的基礎一樣，沒聽說誰能直接用這些在臨床上治病救人吧。
我僅從中藥角度談談自己的看法，比如說古人發現柳樹葉水煎可以治腹瀉（假設），這種基於觀察法得出的經驗是寶貴的，我們都知道這種現象背後必然有著某種機理。
古代中醫理解這種原理的方式是引入性味歸經，味道嘛我覺得大家嚐嚐應該都大差不差，可這個性和歸經就開始不靠譜了，中醫的解釋是依附「神農」為代表的會「內觀」的人的感受。。。（如有中醫方家對分性歸經有更好的講解敬請指教）
你要說你能嚐出某個東西是酸是辣我信，可你要說某個人能通過嘗知道它性溫，歸肺經，我是不信的。
所以，我看待中醫的態度是：理論可以自洽，實踐經驗有很大的價值，可不認同其理論與實踐的這麼生硬的結合方式，這樣的結合方式我覺得是因為古代中醫對人體和疾病的規律缺乏本質性的了解造成的。
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