1樓：王鷹
我所知道的中醫：1，為錢，為職業；2，自己和家人的健康；3，為興趣愛好；4，為道，理解世界宇宙現象。也有人說，為濟世救人。
也有說，為一種責任，繼承、發揚、傳播中醫和中華傳統文化。
自古以來大概就是這些，只是比例變而已。
至於醫道確實在變，早已變成西醫為主，學院中醫很多人也便成西醫思維了。
美國也有「中醫」，以針刺為主，是作為西醫的輔助。
2樓：熊貓上樹
《傷寒雜病論》各種版本，《神農本草經》和好一點的《中藥藥物學》現代生理學，尤其必須搞清楚內分泌學。神農本草經雖然糟粕不少，但是他是第一手資料，傷寒雜病論的方藥現在依舊有效，證明神農本草經對於藥物的論述絕大多數是準確的。請把不好的自己過濾。
有了神農本草經，就容易理解傷寒論的用藥思路。再利用現代生理學和藥物學進行傷寒論條文的分析解釋。只要搞清條文內涵，你只要不遇到突發昏迷或巨大外傷，其他都可以不求與任何人。
這是我自己學習中醫的方式。效果非常好。吹牛的天打雷劈。
3樓：培土
世界是物質的，物質是運動的，所以世界是變化的。因而中醫也是變化發展的，需要歷代醫家的和現代的醫學相融合。精勤不倦，不可道聽途說，而言醫道已了，深自誤哉！
4樓：明遠
中醫之道，也是道家之道。道可道，非常道，道德經裡都是在大篇幅解釋什麼是「道」。道德經裡說道是無為，中醫之道也是無為。
簡單的案例有，如在病還很小的時候就去治，而不是等小病變成大病才去治，那時就如撼大樹一樣難。
中醫之路怎樣走，如水一樣，處下、不爭，流於無形，可柔可剛。
時或醫變不變都沒關係，他們如同河道或開河道的人，影響水流走向，卻不會改變自然之道。以不變應萬變。
醫書很多，看你喜歡哪一派。目前來看，經方最接近道，建議四大經典，內經、難經、神農本草經、傷寒雜病論。註解可看陳修圓、黃元御、陳士鐸、徐靈胎，通俗本入門可看倪海廈、譚傑中（JT叔叔）
5樓：醫道
如果你真想把中醫之道走通，也是有辦法的，那就是精讀經典（內經、神農本草經、傷寒、金匱）。並且還要棄糟粕，主要指中醫學院教材及教學方法中的缺陷，做乙個真正的中醫，而不是中不中西不西。
中醫是否是科學？應該如何看待中醫？
陌然淺笑 別一群外行拿著一些好無依據的東西噴，去醫藥網，求醫問藥網，健康網，自己問下某某病中醫效果好還是西醫效果好。看那個回答的多。 允許科學與非科學並存。一方面將中醫科學化，另一方面，允許非科學的成分存在。非科學並非等於錯誤，科學不等於正確。而且，人類對科學的認識並不是一成不變的，現在的認知在以後...
如何判斷一名中醫是真正的中醫還是偽中醫？
遊戲人生 所謂真中醫和偽中醫是因為中醫黑混淆了個體和群體的概念。中醫黑所言 乙個大夫不出事就是真中醫，出事了人們就說他假中醫。正所謂薛丁格的中醫。其實不然 比如我就很容易能判斷出A大夫，B大夫的好壞。這個是個體，A大夫好，就是真中醫，不會變成偽中醫。B大夫是偽中醫，就是偽中醫，只是這件事沒傳到中醫黑...
現代人是如何看待或理解中醫 中醫是偽科學嗎
Ninsun 偽科學是指假的科學去偽裝成科學。中醫從來不偽裝成科學，它只是經驗的總結罷了。如果有人能夠將這個經驗總結的更加完善，更加合理，更加自洽，分析出來它適用的邊界，它就能上公升成科學。 文二 中醫研究什麼，怎麼研究都沒有統一的意見，所以誰是中醫，誰能代表中醫也搞不清楚 能用現代科學方法驗證療效...