陰陽五行屬性究竟如何定性的?

時間 2021-05-05 21:26:23

1樓:秦火

陰陽是二分法,五行是五分法,陰陽可細分成五行,五行也可以再分陰陽,陰陽也可以再分陰陽,五行也可以再分五行。無論陰陽還是五行,講的都是事物的「性」和「能」,不是具體的「物」。怎麼區分呢?

簡單理解,指「活性」的程度。二分法中陰指活性低的一方,陽指活性高的一方。五分法中水指活性低而聚,木指活性上而張,火指活性高而散,金指活性下而沉,土指活性不高不低不張不沉不聚不散的中間過渡狀態。

矽和玻璃屬土,塑膠屬木土,偏木。一般而言,固態無機化合物和固態非金屬單質都屬土,高分子有機化合物屬木。

2樓:

水和火代表的是兩個極點,金木是未到極點的狀態,土是運轉這些變化的東西,氣是不斷變化的東西,陰陽是氣變化的方向~

咱也只能做到這樣的區分,還做不到給具體的事物定五行之數……

3樓:別世富

先定性陰陽,陰陽是鑰匙。聚在一起為陽,散開為陰:比如光子(丁)是電子(丙)的展態,交變磁場(己)是雙極磁場(戊)的展態,公轉(兌)是自玄(幹)的展態,電場(乙)是電勢(甲)的展態,平湖(癸——固有頻率)是洪水(壬——驅動頻率)的展態。

再歸類五行,五行分兩儀:木(質心-仁)火(軌道-禮)土(體成-信)為物質本體,金(更新週期-義)水(人鬼頻率-智)為體的動能功用

五行取象思維培養。比如購房,首先看到的是外表裝潢(艮,山火賁),為土象——氣勢整體;其次是空間結構合理與否(火雷噬嗑,火是功能分化,噬嗑是環環相扣),屬火象——風水禮儀;最後是內裡質地,磚木還是鋼筋混領土(震,雷風恆),為木象——基礎建構。此三者為之體。

何謂金呢?金就是你的入住使用庚辛週期——多久後牆裂了,轉賣了

何又謂水?水於你是使用心得,投資收益;於房子是質量反饋,最終結局

晉與明夷互為映象、反易,火是電光、出入之地是紐帶——地的物理本意是軌道(未土為原子軌道)。

晉火自外來,電子吸收光子晉級躍遷;明夷火自內出,一閃而逝,電子回歸基態(火在地底)

太極生兩儀與老子道生一別世富

到底是五行不具科學,還是沒有人能用科學來對五行進行論證?

4樓:浮生若夢

塑料五行屬水,玻璃混合物,主要成分二氧化矽,屬土,單晶矽屬土,這只是很粗的分類而已

不直接給答案的,一種是高亻,一種是根本不懂的NC,可以肯定高亻目前在中國不存在,所以全是後一種

陰陽從能量考慮,五行從物質考慮,

為神馬,中學化學回爐再造吧,都可以自行推導,如化學反應可以視作五行變化,電子轉移氧化還原則是陰陽的轉換,物理變化同樣可以分類

5樓:羅化生

陰陽五行是系統屬性,是乙個有機構成的系統的屬性。

一種物質的五行屬性要看它在系統中的地位,系統效能,存在方式比較而定的。

玻璃,單晶矽這些可以構成一些系統,但是其系統的有機度和生命這樣的高度有機化的系統而言,系統有機度差了太多,這些主要還是作為乙個經典的單體的物體而不需要將其當成乙個系統的節點來考慮。

但生命的系統,甚至可能包括各種量子,由於量子非常容易受到外界的影響,因而其系統性也很強就必須考慮其系統屬性。

所以五行理論是很可能用於量子力學的,這也是目前個人的乙個努力方向。

而五行理論套用於巨集觀的經典的無生命的物體,就會如同用量子力學來分析經典力學一樣,沒有意義。

6樓:

如果你懂得五行的屬性你就自然會分

如果你懂得五行的屬性,你就應該懂得同一件事物,可並不是只有單一的五行比如你說的玻璃,本身質堅屬金,但是如果是紅色的玻璃那麼在金屬性之外還有火屬性

木曰曲直,火曰炎上,水曰潤下,金曰從革,土曰稼穡如果還有不懂,建議好好學學自己的母語中文。

陰陽五行?

Free陽 五行是指組成這個世界的五種元素,陰陽是世界執行的規則,是古代人對這個世界執行的猜想。這種猜想在古代那個技術不發達的時候,在中國甚至泛東亞地區都很主流,西方則認為組成世界的是地水火風四種,比東方少了一種。打個比方,五行和四元素就分別是古代東西方的元素週期表。古代人並不能分清,元素和現象的區...

如何看待陰陽五行?

楊學志 那麼中醫的理論是什麼呢?是陰陽五行學說。陰陽是相對的兩個方面,如男女,日月,南北,晝夜,動靜,等等。五行是金木水火土,相互之間是相生相剋的關係。把五行以及之間的相互關係畫出來,還是非常有美感的。但是如果去看相關的書籍,如 易經 我說老實話,完全是看不懂的,我想多數人也是看不懂,所以謂之 玄學...

關於陰陽五行是不是迷信

本碩畢業幫 陰陽五行不是迷信,是中國傳統的哲學思想。春秋時期,百家爭鳴,出現了陰陽家,他們認為,事物都具備陰陽兩面性。於此同時,出現了五行學說,他們認為,世界是由金木水火土五種物質組成,相生相剋,推動事物發展。到了戰國時期,陰陽學說和五行學說融合在一起。被稱之為陰陽五行學說。陰陽五行學說,最早是引入...