1樓：Richy
中醫和陰陽五行我不關心，老子原話是道可道。
道可道的意思是道是可以說出來的，只不過你能說出來的道不是永恆正確的道，就跟休謨的induction problem一樣，但並不是因為你說不出永恆正確的道你就不再去說，如果這樣的話那你可以不要活了。
2樓：斜風細雨
又來了個老子說的
老子說的和中醫有毛關係？
還是你真的理解道德經第1章在說啥？
為什麼數學非要用1234表達而不去用甲乙丙丁呢？
不知所云的神邏輯
3樓：江孚兌
始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。——《道德經》
老子並沒有說「道不可以說出來」，而是說「道可道，非恆道」，很明顯，這裡說的就是「道可以說」，只不過說出來的不是永恆的道，只是有侷限、有前提條件的「非恆道」。
陰陽五行也是有侷限的，特別是五行。
陰陽學說的侷限非常小，甚至可以說是人類知識體系中侷限最小的學說之一，因為陰陽學說基於人類認知世界的方法，也就是說，陰陽學說的侷限，就是人類認知的侷限，從這一點去認知陰陽學說，就可以發現陰陽學說的侷限是人類學說中最小的，和陰陽學說同等地位的學說，也只有「矛盾論」可以並論了。
五行學說的侷限則比較大，特別是五行學說中的生剋五行因為混雜了樸素唯物論導致侷限更大，但五行學說但另一半——中土五行學說有其獨特的意義，所以五行學說屬於可以改造、讓侷限更小的學說。
從這一點來看，陰陽學說不能放，五行學說可以改造，所以為什麼要放棄呢？當然陰陽學說的陰和陽可以換乙個名詞，但有必要嗎？換湯不換藥而已，還不如保留既有的東西，這樣更有利於傳承，正如開頭說的那一句話一樣，始制有名，陰陽已經做好定義，它仍可以讓中醫進步，沒必要改。
基於陰陽五行理論的中醫究竟有多靠譜？
張天 乙個民族能存活下來，沒有醫學是不行的。現在的新冠就是例子。陰陽五行是中醫的論辯根基，所以你問基於這種學說的中醫有多靠譜？這都是有認知侷限的。不能說他是落後的，但不能說他一無是處。 EVA 中醫理論不靠譜，不是科學的。陰陽五行是完全錯誤的理論。中醫理論從建立之初就是錯的，那個時代的條件下，人類不...
如何證偽或者證明中醫的 陰陽五行 與 氣 的概念？
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不懂陰陽五行，不懂經絡臟腑，你覺得能算個中醫嗎？
高貴的野蠻人 本身弄夠比較有效地掌握陰陽五行，八綱辨證，臟腑經絡的人少而又少，即使有研究，通常也是良莠不齊謬種流傳，以至於正確和錯誤抵消，技能提高不了多少，但是根本上講，不懂陰陽五行，八綱辨證，臟腑經絡，靠幾個祖傳秘訣，那種的話，只能對付不多幾種特定的病罷了 渡河公 不用五行，就是不用生克制化了，那...