拋開倫理,放棄老人的防疫措施到底有什麼損害?

時間 2021-05-06 00:27:10

1樓:helensongyu

這是道德淪喪。誰沒有父母?沒有父母就沒有你的存在。試想一下,如果你的兒女對你也抱有同樣的做法,試問,你的感受會是什麼樣的呢?

2樓:大湯圓

事實上這個問題的提出和引發思考的熱度就可以說明,實際上本身沒有什麼損害。那麼為什麼不這麼做呢?因為社會的主要權力掌握者都是老人,或者即將邁入老年的人——這決定了他們不太可能做出這種決策。

那又有人要問了,既然老人沒有用,為什麼權力掌握在他們手裡呢?這事實上又是因為,權力本身是競爭的結果,而競爭是需要時間的,手握權力的老人,都是已經被歷史證明過的贏家,勝者。年輕人則才剛剛開始。

3樓:

這個時代,在你看起來表面的強者不是強者,表面的弱者不是弱者,這大部分情況下確實是這樣的,但是還有一部分強者中的頂層,他們也一樣看起來不是強者,但確實最受益的那個,相反,弱者中看上去不想弱者那部分人,在最後還是做了別人的嫁衣,還是最受欺負的。

4樓:飛奔的小羔羊

這得看嚴重情況,這次中國還是控制的相當不錯的,還沒有要面對資源匱乏到不得不捨棄一部分人的情況,但如果真有一天災難嚴重到資源極度匱乏的情況,犧牲老弱病殘,保護孩子,儲存年輕人,是保證人類存續的必然選擇。

5樓:長風

人類最寶貴的不是體能,而是智慧型。你要以體能為貴,那人類相比哪個野獸都算弱不禁風,所以拋開倫理的話,人類就該滅絕吧。

那麼,智慧型富集於哪些個年齡階段的人?

6樓:

資源不足的時候有啥法呢?每年看不起病,回家等死也不少嘛。

有的地方醫療資源不足,直接不救,直接放棄。有的地方醫療資源不足,不確診不收治,間接放棄。

7樓:小盒子

很恐怖的,可以玩群體免疫,年輕人扛一扛。那麼老人呢……當初疫情最嚴重的時候,家裡老人是真的嚇得不行。怎麼也不敢出家門口半步。

國外這麼幹就是太沒人性了,放棄老年人的命換年輕人。今年冬天在來第二波,怎麼做選擇呢……

8樓:舉報王

景王問政於管氏:「殺一人以利天下,可以嗎?

管氏說:「不可以。」

景王問:「為什麼呢?」

管氏說:「殺人的應當是法律,不應肆意剝奪任何無辜之人的生命。」

景王問:「殺了他可以挽救一萬個人的性命,也不應該做嗎?他無辜,一萬個人也無辜。乙個人的無辜,和一萬個人的無辜,誰重呢?」

管氏說:「一樣重。」

景王笑。

管氏繼續說:「殺戮無辜,有害國法。害國法而不知,卻以為行的是理所當然的事,臣私下裡為國君擔憂。」

景王正色道:「那寡人又該如何處理這樣的事情呢?」

管氏說:「是誰要害這一萬人,就懲治誰。如果是另外乙個人,就招募勇士除掉他;如果是乙個團體,就令執法機關敲掉它;如果是天災,便去抗災;如果是人禍,便去問責;如果是制度,便去改革。

不能因一億人的貧寒,便殺了許氏和三馬,將他們的資財分給眾人。這無異於殺雞取卵,涸澤而漁,會令更多人貧寒,而不會致富。」

9樓:攻城獅

倫理下限不斷降低之後便沒有了倫理,那麼一切皆是可以被放棄的。

那麼所有染病的都不會被救助了,會直接清除以避免風險。那麼你我會在哪一次危機中被放棄呢?

10樓:

正常情況下應該不會放棄老人,這次疫情的特點是死者中老人的比例非常大,再加上林子大了,什麼樣的鳥都有,可能發生過什麼特定的孤立事件,比如某管理不良的養老院的工作人員跑路了之類,估計就有了些相關的傳聞。

你要問那些人訊息是哪兒來的,他們多半會告訴你網上到處都是,再找下去呢,會發現是從某些專發外國壞訊息的渠道來的。你要再問他們外文的原始訊息在哪兒的話,你問得就太多了。

11樓:俠心隱者

在一般意義上,「乙個人,有權利享受自己創造的東東」。題主將這個定義理解為倫理呢還是理性???

如果理解為倫理,那麼作為理性的題主就應該只幹活不拿工資。

如果理解為理性,那麼這個社會之所以成為這個樣子,都是這些老人們的功績,他們就有權享受!如果要扛精般的的「嚴格說來」:反倒是你所提到的青壯年們,他們只不過是「正在創造」而已,理應「讓路」才對

12樓:飯導

每乙個百歲老人去世,都相當於一座圖書館被燒毀。

這句話到底出自哪兒我給忘了。小時候看書時偶爾看到的。但這句話給我帶來的震撼和印象之深,幾乎無可比擬。

13樓:可樂

無關老人,你把自己帶入想想,如果你是被放棄的那個,你會怎麼做,這就是那些老人會做的。

放棄老人一方面也會讓一部分老人產生過激行為,造成病毒再次傳播。另一方面會使得尊老愛幼成為一句空話,幾千年流傳下來的傳統被打破,社會風氣會變的極其惡劣。於公於私,放棄老人都是極其愚蠢的決定。

至於什麼解決老齡化,如果用這種方式減少,損失會大於收穫,你以為你在解決老齡化,實際是用國家的前途來換取這微不足道成果

14樓:

我父母都在90年代的時候被下崗了,所以我一直覺得沒有真正可靠的鐵飯碗工作,哪怕我現在是正兒八經的行政編制的公務員,我也不覺得可以依靠這個工作一輩子,三十年河東三十年河西誰說得準呢,心裡始終有對工作的不安全感。

同樣的,你開了放棄老人的口子,經歷過這個事情的中年人和年輕人們,這個事件會深深的扎根在他們心裡,等他們老了,他們不會再相信國家、法律、倫理道德,不會相信當時的年輕人,會不顧一切的掠奪資源來保證自身的安全,造成的後果還用說嘛。

15樓:

我的視野比較狹隘,我覺得最大的損害是起了個不好的頭,後面會出現幾代效仿的人。但是誰都有個老的時候,誰也沒法確認自己老的時候會不會再次爆發疫情。

16樓:ladyghost

今天放棄了老人,明天放棄了其它弱勢群體,誰知道哪天自己就被歸為被放棄的一方了,就是要拋開倫理也要給自己留後路。

還有老人具化到每家那就是某個人的父母,有多少人願意放棄自己父母的命?硬來不就亂了麼?人心就不穩了……

17樓:

因為人類的一大部分的財富在於經驗

老人負責在年輕人走彎路的時候撥正他們

18樓:司馬華

拋開倫理,放棄殘疾人有什麼損害嗎?全社會末位淘汰有什麼損害嗎?甚至把財富高度集中一下,大力發展機械人產業,全球資源只要服務少數人,餘下的窮人乃至中產全部放棄,對地球以及被選的人來說,有什麼損害嗎?

無能為力是一回事,不願去做是另一回事。

人之所以為人,就是因為有倫理,不管這倫理規則是否存在缺憾。

19樓:

老年人不會給你看娃娃,到時候你自己送幼兒園,自己帶娃娃,老年人也不會給你掏錢買房,給你掏錢上學,全世界提前進入共產主義社會。不過估計老年人年青的時候根本不會生兒育女,也不會有一些人來這裡提這種問題,地球到了這一代文明終止

20樓:

首先就是老人不是全都沒用,六七十歲還在崗位上大有作為的人大有人在。

當然這個有點偏題,有能力的人不是弱勢群體。

但是你要是放棄六十五歲以上的人,那麼四十五歲的人就可以不工作了,反正也是要被放棄,可以因為疫情放棄,就可以因為金融危機,戰爭,財政等問題放棄,所以四十五歲大家別工作了,都去快樂退休了,反正要被放棄。

21樓:嚶嚶怪

覺得這個問題下面大部分人回答的義正言辭

本質上都是突然覺得自己可能屬於被放棄的一員了

實際上被放棄的是和自己無關的人群的時候,會分析一堆這樣做對社會的好處,然後告訴被放棄的群體,你們要有大局觀(_)

22樓:deryck

呵呵,從這個問題可以引出乙個選擇,拋開倫理,從最經濟的選擇來說,是不是消滅所有沒有生產能力的老人最適合呢?

這種行為叫啥來著?

23樓:love song

沒有損害。

放棄或是不放棄老人是低等動物與人的區別。

放棄老人說明這是赤條條的動物社會,何況是發達國家,不存在沒有能力救治的問題,只是要付出多少,願不願意付出的問題。

24樓:開疾風步的風行者

今天能放棄老人,那批獲利的年輕人不會老嗎?沒了向心力,他們會相信未來的年輕人能救他們嗎?他們只會相信掌握在自己手裡的實力,在他們老去以前,要麼把更多的權力和利益牢牢抓住,要麼直接移民到沒有放棄倫理的國家。

25樓:紅燒肥腸

來來來,鍾南山、李蘭娟、屠呦呦、袁隆平、黃旭華……你想放棄哪個?

這一次你當然可以選擇放棄,然後,現在掌握權力、財富的中年人們就會想,20年後要是再來一次新冠,就輪到我被放棄了,猜猜他們會幹些啥?

26樓:「已登出」

考慮倫理,在資源不足的前提下,放棄老人也是很合理的。

《流浪地球》裡地下城的撤離順序就是從小到老,所有人都很自覺。

從小來說,老人已經活夠了,年輕人還有未來;從大來說,年輕人活著,民族才有未來。

而且,這並不是為了救年輕人選擇殺死了老年人,這是在資源不足的前提下選擇性分配資源。資源不足就意味著必然有這麼多人死去,倫理不會譴責你沒有做到不可能做到的事情。導致老人死亡的是疾病,不是你。

27樓:落葉笑西風

有一種情況下是無損的。參看「楢山節考」

首先把「60歲死亡「這個概念常態化,平等化。所有人都會死的,不能有例外

然後把它榮譽化,認為死是正確的,好的,不死是不正常的

最後倫理化。不去死的人,親人會主動送你去死

不過這有個問題,就是必須在乙個全封閉範圍內才能實現。比如大萌突然被全能的造物主拋到異空間,那這麼幹沒問題

但凡能看見別的國家不這麼幹,那基本就要改天換日了。

非常近在眼前的例子:印度再也不說寡婦殉葬是榮譽死了。雖然還會有類似的王八蛋事出現,但能上新聞就證明是少見的,錯誤的。

俺們也不說「娶來的媳婦買來的什麼,什麼什麼什麼的」,且通過了家暴立法。

28樓:呵呵噠

老年人從經濟上講就是拖社會後腿,否定這一點等於是說老齡化是一件好事。可是有個東西叫信心,整個社會和經濟體系重要的一環就是信心或者說信譽,甄嬛傳裡面有句話說得好,死人的事情是做給活人看的,今天的年輕人以後必然要成為老年人,今天你不管這些老人,年輕人不恐懼嗎?他們就不怕哪一天自己變老了也遭此待遇嗎?

那怎麼辦,儲蓄拼命儲蓄,死也不消費,為將來的風險留足保險金。乙個國家大部分國民都不消費,這個國家的經濟會怎麼樣?而且樹立這樣一種沒有用就可以扔的氛圍,會導致人人自危,加劇內耗。

這種自私自利毫無人性的道德觀念同樣將會極大加重社會治理成本,各種犯罪將會更加層出不窮。這一切都拖累了整個社會,危害到了所有人。

29樓:

我問你啊如果你老了得病簽署這種協議

你還交什麼保險

你還買什麼房子

你要生孩子養嘛?

你死之前是不是得借爆各大平台的錢去花去快活啊?

簡直就是乙個個炸彈好嗎... 誰知道他們死之前能做出來什麼事

30樓:我是水瓶座

不好的開端,這次能放棄爺爺輩的人,下次就能放棄父輩的人,再下次呢?下下次呢?

有一就會有二,這是個潘多拉魔盒,開啟想關上就難了。

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