1樓：伏羲二號
不用陰陽五行學說解釋疾病的「中醫」也有啊(見後面的兩個鏈結)，該項中醫發現已從人體的信使系統、植物神經系統與疾病的關係闡明了中醫的本質，已為中醫的標準化建設打下了牢實的基礎。只不過因為在證侯的辨識手法上可繼續沿用中醫的望、聞、問、切以及藥物的選擇上依舊使用中藥的原因，為與西醫區別，所以繼續稱之為中醫！
2樓：魏武揮鞭
建模，建模，建模。
中醫獨特的視角是繼承自中華文化自然觀的建模思想。陰陽五行不就是自然執行規律的模型嗎？！
人屬於自然，人的身體也用陰陽五行建模。這是最簡單的模型。而中醫辨證論治系統是繼承自陰陽五行模型的模型。
因為要解決不同的疾病，所以在最簡單的模型上建立了各種更複雜的模型。但基礎就是八綱和五行。
人和自然都用同樣的基礎模型，所以人的身體症狀可以用自然界中對應的生剋物質調整。
不但人是整體，人與自然萬物和諧共生相生相剋，共為整體。
把陰陽五行換為物件導向程式裡類和物件，就不是中醫了嗎！？
3樓：kiana
最一開始，便沒有所謂陰陽五行。
有了陰陽五行，可以方便的理解記憶一些規律
具體的就不多說了，講個沒有陰陽五行的例子吧。
中國古代有個腸道的手術，那個時候應該沒有所謂的西醫吧。而其記錄的很多內容，相當符合現代的手術觀念，比如無菌觀念啊，流體進食啊之類的。
醫生們看過之後，表示:沒有現場觀摩的機會，但是最少看起來相當靠譜。
也是知乎上看來的，頭像很帥氣的正統醫學行業陳醫生的學習發現，召喚功能不太會用就不叫他了……
中醫用不用陰陽五行根本沒差，甚至將來有沒有中醫都根本沒差，反正都要被更新的科技水平吸收掉，大致流程參考砒霜治病的發現過程。
重點是這個醫學要是中國的，是自己的，咱們要掌握醫學的規律發展，不能在將來受制於人。
這樣才能盡量少的出現那種什麼理論啊標準啊，被老外欺負的情況。
畢竟考古行業被欺負的已經很慘了。
4樓：易凡
你這說法讓我想起了之前在知乎看到有人問為什麼中外五大行星都一樣……一臉懵逼陰陽五行不過是中醫對世界描述一種方法就像化學方程式一樣不會有人認為沒有英語就沒法學化學了吧？不會吧？不會吧？
無論過了多久，陰陽五行學說都不會消失嗎？
學說和應用是兩回事 古埃及文字還存在呢，誰用它？你現在用甲骨文寫字嗎？陰陽五行，只要漢字還存在就會一直存在，如同古文會一直存在。古人的很多學說只要書還在就一直能看到。至於運用肯定會消失的，因為現在有更先進更方便的方法。有汽車誰還坐馬車啊，當然旅遊除外。 月之 我看了小學一年級的課本，有篇裡有句話 一...
中醫理論與陰陽 五行等學說是怎樣的關係？
孫行知 我覺得是便於總結和運用。比如現在排序都用123，而古代可能是甲乙丙。現在說時間都是幾點幾點，古代可能是子丑寅。我們要是每天在家裡和單位說子丑寅，大概會有部分人不理解。中醫的陰陽五行，可能只是借用了在當時比較流行大眾的體系詞彙等等。 素履 中醫理論展開，陰陽 五行等 何謂醫，何謂一生二，二三生...
如何從陰陽五行到藏象學說理解取象比類的？
黎平中醫師 陰陽五行作為學中醫的哲學範疇，像一套工具，它不僅服務於中醫，還服務很多學科 藏象學說可是中醫臨床學科的基礎理論了 取象比類 這種說法只是為了讓學員更好的理解藏象學說，更多時候像是乙個幫助你理解藏象學說理論的工具。至於你問的如何從陰陽五行到藏香學說去理解 取象比類 我還不如建議你掌握如何運...