1樓：
從專業玄學角度回答石頭該為金
水潤下顯然不對火炎上石頭不生騰木生髮石頭是死的土稼穡石頭無孕育功能金從革性質接近
但是性質會隨環境改變如五行變成 「金水」 「金火」 等要看具體為何種石頭
2樓：
這果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲時必用金器，方得下來。打下來，卻將盤兒用絲帕襯墊方可。
若受些木器，就枯了，就吃也不得延壽。吃他須用磁器，清水化開食用，遇火即焦而無用。遇土而入者，大聖方才打落地上，他即鑽下土去了。
這個土有四萬七千年，就是鋼鑽鑽他也鑽不動些須。
這地方的土比金剛鑽還硬，很明顯已經經過沉積和成岩作用變成岩石了（雖說四萬多年有點短，具體機理請 @雲舞空城 解釋一下），但對於人參果它還是「土」屬性。
「那個水不許犯五行之器，須用玉瓢舀出，扶起樹來，從頭澆下，自然根皮相合，葉長芽生，枝青果出。」行者道：「小道士們，快取玉瓢來。
」鎮元子道：「貧道荒山，沒有玉瓢，只有玉茶盞、玉酒杯，可用得麼？」菩薩道：
「但是玉器，可舀得水的便罷，取將來看。」
菩薩認定玉是不屬於五行之內的，而古代最有名的和田玉其成分是透閃石，來自白雲石和石英混合沉積後形成的變質岩，如果說玉器不是五行之器，那麼看來變質作用會讓沉積岩失去土屬性。
看來一塊石頭想脫離五行之內，不變質是不行的，還是要靠歷史的程序。
3樓：
這個陰陽五行啊，它包羅永珍。
——B. Hou and Q. Guo. 1983 (大概是吧）
Hou:石頭嘛，露在地上的為陽，埋在土裡的是陰。
Guo:哦，這陰陽就有了。那五行呢？
Hou:這個這個這個這個……石頭你把它碾碎咯，再碾碎咯，這不就是沙子麼，沙土沙土嘛，石頭它有土了。
Guo:哦，土有了，那木呢？
Hou:有一種石頭叫煤啊。過去冬天燒煤取暖，現在供熱站也是燒煤。這煤就是古代的木頭啊，有木了。
Guo:古代的也算啊？
Hou:沾上就算。
Guo: 那火呢？
Hou: 那煤嘛，一點可不就有火麼。
Guo: 還真是。那水呢？煤一點出水？那你是遇到奸商了啊。
Hou:真是個奇異的想法，煤怎麼能出水呢。告訴你吧，在過去，當然咯，那時候你沒趕上……
Guo:你趕上了？
Hou: 我也沒趕上。我就說啊，在古代，水流把一些碎屑物質像什麼小石子啊沙子啊泥土啊搬運過來，它們沉積之後，再一壓就是咱們現在的沉積岩。所以這也是有水。
Guo: 哦，水也找上來了。那這金呢，石頭裡有金麼？
Hou:好比說煤啊，咱們用煤得先挖上來。怎麼挖呢？
Guo:煤礦工人用鎬頭啊。
Hou:鎬頭。這鎬字怎麼寫呢？
Guo:這不一金字邊……
Hou:有金了！
Guo: 哦！我替你說了啊！
向侯寶林、郭全寶兩位大師致以崇高敬意。
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