1樓：FRANK
已知在現階段，在建設社會主義的時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業的階級、階層和社會集團，都屬於人民的範圍[1]
社會主義建設的指導思想是馬克思主義
馬克思主義在現在只能是國際主義的學說，將來也永遠是國際主義的學說[2]
所以結論很明顯了，不用管他們，過於極端的言論舉報就好，這些人的言論沒有資格被被重視
2樓：YoRHaNo.9TypeS
很多時候我都佩服極端民族主義者可以做到如此低能？本來，國家或者民族是五方雜厝的事物，乙個國家有不同的階級，有不同的核心利益集團，還可能有不同的種族、民族，最重要的是，國家由千千萬萬個三般九等的個體所組成。然而，極端民族主義者這群人竟可以做到全然地「目中無人」，把國家接近無限地將其壓縮為一顆原點，這樣一來就為他們快速且高效的謾罵批評或是歌頌讚美行了極大的方便。
任何性質猶如阪上走丸地向那顆原點上一貼，世間便再無像極端民族主義者這般自在逍遙之人。
3樓：唱起國際歌
中國的整體民族，文化文明，歷史觀立場上為什麼需要主體化？或者說為什麼中國化就是華夏漢化？
因為所謂中華民族共同體共識以及所謂的多元化，實質不是乙個沒有主體立場，主體意識的多元化並存，因為這不可能形成任何共識，而是必須有立場，有主體，並且在主體不可被顛覆的共識下組成的多元，也就是誰代表文明先進，誰融合誰，誰該向誰融合的共識。並在此立場上判定歷史觀，文化觀，時代的是非正義觀。
現在我們看到的一些認同問題，從民宗待遇，特權到計生的身份等差，根源就在於此
從漢化講，不是學漢語漢學之類就是漢化。而是在文化觀，民族觀，國家觀，歷史觀立場上接受主體主流化的領導。團結也不是利益單向讓步，一方永遠單向得益，一方永遠單向受損。
從民族團結上講，當下中國最缺的恰恰是對主體民族所有整體和個體利益的平等和尊重，以及對主體民族之於國家的地位和作用的無視和歧視。這種大環境下的團結實際成為一種更多使主體民族利益永遠單向受損，而少數可憑藉身份等差使利益永遠單向受益進而特權化。也就是逆主體化。
這種情況之於任何一國，可長久嗎？
借用唐太宗一句話來總括: 中國百姓，實天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也！
至於和少數民族的交流~乙個國家內部肯定要有共同體共識，這實際就是同化和融合。
這不是否定民間的多元，但文化觀，歷史觀，民族觀立場上具備共識的多元化必須是在主體化的領導才能形成。文化，歷史，民族，國家觀上則接受主體一元化領導。而主體地位須明確不可被顛覆，並以此基本來判定立場上的是非與正義
對外方面~
1，非同文種談不上什麼同化融合。
2，正常經貿，文化，民族，國家，利益，個體待遇交流上的互利取捨大方向是以我為主為先的前提基礎。
3，真正的世界大同絕非在一元內混雜多元不同文種，而是不同文明種群的各個元各守其界，互不侵擾，禁絕任何以殖民為目的的一切移民人群。
補充下在國家層面
在內部一是民宗體系的主體正向性逆向性與否。二是分配體系上的相對公平或傾覆與否~這兩者是長治久安的關鍵
對外給經援，做點面子慈善，辦學教育，花錢解決麻煩，投資開廠辦礦都是可以的
但一得有軍力硬手護航，二是財富回流後反哺民眾福利。三是培養中上層精中人士影響當地而不是引進下層麻煩奉為上賓。
4樓：
革命烈士阿合買提江先生對民族主義的看法
民族主義絕不能組織各民族力量，它只能點燃各民族之間仇恨的火焰。那種認為除民主道路之外，還有其他道路可以發展民族解放革命勝利的人，絕不是民族解放運動的朋友。民族主義同民主主義是水火不相容的。
或者為了本民族的解放，站在民主主義的立場上進行鬥爭。或者成為乙個民族主義者，同帝國主義站在一條戰線上，為了維護殖民主義，保住套在本民族頸上的鎖鏈而鬥爭。這裡沒有，也不可能有中間道路可行。
如果我們的同盟要領導全省的民族解放革命，就必須同民族主義進行無情的鬥爭。
5樓：Rafael
狹隘民族主義確實存在通過販賣受害者心理來煽動復仇情緒的特徵，但並不停留於此。設想乙個有著千年歷史神話，高度霍布斯化的超級大國在未來贏得了某場具有頗為重大地緣政治意義的，類似於甲午，日俄這樣被通常描述為「逆襲」性質的戰爭，該國內原來尚存的有反建制傾向的群體是不是也會跟著轉向？這種「雖然我方問題多多，但畢竟是自己國家」的論調必定成為新的political correctness, 形成這種共識之後，就會必然催生一種似是而非的反世界主義話語和倫理體系，參考一次世界大戰前逢盎格魯撒克遜必反的德國知識界。
所以，狹隘民族主義不管在當下還是長遠都是禍害。
6樓：不學爾曹向隅泣
正常的民族主義來自於血統與文化的雙重認同，邊界清晰，不需要仇恨就天然存在；而作為縫合怪胎的「種flower民族主義」只有不停復讀中日戰爭挑鬥仇日情緒才能轉移歷史矛盾掩蓋其自身的不合理。從側面也可以看出這種民族構建是多麼虛張聲勢
7樓：幻十郎
根據我的觀察，大部分所謂的極端民族主義，即喊打喊殺的，幾乎都是持所謂的中華民族立場。詭異的是這個中華民族的立場似乎永遠和漢族立場是相反的。
他們對滿清王朝經歷的種種失敗和打擊極其感同身受，他們把滿族的屈辱說成中華民族的屈辱，滿族酋長後花園被搶的幾個水龍頭成了他們心中永遠的痛，即使這幾個水龍頭是個義大利人設計製造的，沒什麼文化價值。
他們覺得所有中中國人有義務守住滿清的疆土，不然就是民族罪人，即使漢人王朝對那些地方從不感興趣，即使有太多方式可以廉價的取得那些利益。
他們永遠在煽動對日仇恨，我們這些經歷最殘酷的淞滬抗戰的後代都可以選擇和解，喊得最兇的反而那些曾經建立偽滿洲國，得了日本很多好處的後代。
最搞笑的是，他們說，漢民族主義者是極端的，他們要代表月亮，哦是中華民族消滅你。
8樓：XILIN
許多中國的很多影視作品，給人們感覺就像宣傳自己很高大上，其他國家都是下賤的。
還有小品都可以諷刺外面，那外面的人諷刺你一下怎麼就成「辱華」呢？
中中國人都有點過分的敏感，一點小事就上剛上線，大家都生活在地球村何苦呢？
那些網路暴民沒事多去旅遊一下，找份好工作，娶個美妻讓自己的生活水平提公升一下難道不好嗎？
整天在網上不是罵美國，就是罵日本真是一點素質都沒有，中國的道德早已淪陷的一塌糊塗，國民素質世界排名100開外也就比非洲國家強一點，現在隨便乙個吵架都是那幾句粗口來回的說有意思嗎？
所以我們的心胸要開闊，中國作為乙個大國要成大事者不拘小節。
9樓：「已登出」
有民族主義是很重要的，極端不可取，但沒有是萬萬不能的。
如何看待青島某社群醫院核酸檢測外中國人插隊並且讓中中國人滾出去？ - 知乎 https://www.
這是逆向民族主義壓迫的惡果。
10樓：
不講民族主義是不行的，伊拉克敘利亞過去的猶太人。
太講民族主義也是不行的，會變得自私狹隘，沒有人喜歡乙個自私的鄰居。
關鍵是要掌握好度，民族精神和國際主義精神都需要有一些的。
光講愛國，還要人類命運共同體幹嘛。
做人要有點格局，零和思維要不得。
11樓：「已登出」
義和團是一群極端的中中國人給另一群相對溫和的中中國人爭取了時間。同理只有極端的民族主義才能讓溫和的民族主義深入人心。
順便一提，極端仇日的那群人（抗戰老兵不算）不是民族主義，是勒龐所說的「烏合之眾」
12樓：
很簡單，因為他們沒有足夠的資本，所以才把民族主義看的如此的重。資本會在意這些忽悠「刁民」們的玩意嗎？
憑什麼要因為你和我同族我就要給你優待？
憑什麼因為你和我不同族我就要給你優待？
996都社畜、天天三班倒的工具人、自以為生活不錯的中產階級，哪個不是韭菜，同族，呵，抱歉該被噶了乖乖躺好。
把227事件裡的各粉絲團體換成民族，也不突兀，真的。
一戰簡直就民族主義的修羅場，極端民族主義、公民民族主義、國家民族主義、文化民族主義、海外民族主義還有乙個種族主義，大家一起群魔亂舞。
一戰打了這麼久真的是為了民族未來而戰嗎？大家拼死了整整一代人是為少數的資產階級爭奪殖民地，殖民地是為了給資本家們提供更低廉優質的原材料和市場。
看看前線的屍體吧，為了民族他們犧牲了自己但他們的子嗣還在被資產階級吸著血，被他們拉去當做博弈的籌碼。
戰爭開始時明明都很亢奮，可越往後越打不動甚至要靠督戰隊。一戰時期資產階級犯的最大的錯誤就是把韭菜打醒了，還親手武裝了他們。他們應該不會再犯這種低階的錯了。
極端的民族主義只會導致滅亡，我們需要的不是法西斯、不是高人一等的大爺、更不是民族歧視與民族壓迫。如果說非的從民族主義裡挑乙個，那麼沒有比極端民族主義更能調動積極性的了，但我感覺國家民族主義和文化民族主義並行是最適合中國的道路。
13樓：
人不會因民族主義而狹隘，只是狹隘的人腦子裡只剩民族主義了。
極端民族主義，之所以極端，源於失控，自我意志凌駕於一切之上，本質上是利己主義。
這種人，一不小心，就會無縫切換成恨國黨。
厲害了，就是我的國，一旦不厲害了，就是你國。
真正民族主義者，起碼要做到一種堅守：厲不厲害都是我的國。
14樓：伊布法爾考
只有堅持狹隘，才能讓溫和民族主義深入人心，如果希望黑人，白人占領中國，那麼請繼續你們的理性。主體民族被壓抑成這樣，這是不正確的，需要修正
15樓：
極端民族主義——新時代的聖戰！
雖然這麼說，但我覺得民族主義還是有存在的必要的，當然無論是極左還是極右，其實本質都沒有什麼區別。
不信你去看看仇聖，以前寫詩報復日本，「屠得九百萬，即為雄中雄。」。
現在呢？天天咒中國亡國滅種！
所以極端分子很容易從乙個極端跳向另乙個極端。
無論是精日、精美還是你口中的狹隘的民族主義者，其實他們的本質都沒有區別，他們只是在用一種極端的思維來理解這個世界罷了。
所有的極端分子都是一張紙的兩面，他們的差距僅僅是一張紙的厚度，捅破了這層紙，才發現他們並沒有什麼不同，他們的本質都是一樣的——極端分子。
那麼問題來了，極端民族主義是新時代的聖戰！
那逆向民族主義又是什麼呢？
逆向民族主義是指：自我矮化、自我否定的種族主義，表現為狂熱讚美和崇拜其他種族的一切文化及特性，甚至是生理特徵，盲目排斥本民族的傳統文化習俗。（比如精日和精美，這個詞現在已經和「歷史虛無主義」一起淪為網上罵戰給人扣帽子的專用詞彙了）
如何看待民族主義？
老中醬 喬峰 還有，說話別我們我們的，我和你不熟。德日強你認為是吧？但是暴打德日的應該更強對吧？所以，你只關注老二的理由是什麼？想用民族主義？也行，有民族主義與民族的定義權嗎？要知道，思想是要不斷與時俱進才能保證不出錯，所以，定義權要牢牢把握在手裡，這做得到嗎？很明顯，現在做不到。只要做不到，大漢族...
如何看待民族主義與極端民族主義 如何區分正常民族主義和極端民族主義
兩江葡 在左壬眼裡，只要不是國際主義者就都是民族主義者，這點另我匪夷所思。民族主義也分左翼與右翼，左翼民族主義認為應該打擊資本和佔優勢的主流民族文化。就是說在文化去政治化和去資本化的大前提下，提倡各個民族平等，尊重各個民族的文化並保護且宣揚自己的文化。這也是為什麼大多數溫和左翼會支援國風文化且對外文...
如何看待最近爆發的民族主義情緒？
北征東討 中國的民族主義，不同外國之處在於，不僅僅是主體民族漢族的民族主義，而是絕大多數中華民族的，以愛國主義為核心的民族主義。所以目前看和平教之類的還是比較安全的，和中國作對的阿三猴子之類的，就比較危險了。 地表最強 在知乎，關於國家方面的問題。我建議你，如果你對國家是悲觀者，多看看高讚回答。如果...