1樓：老中醬
喬峰：……
還有，說話別我們我們的，我和你不熟。
德日強你認為是吧？但是暴打德日的應該更強對吧？所以，你只關注老二的理由是什麼？
想用民族主義？也行，有民族主義與民族的定義權嗎？要知道，思想是要不斷與時俱進才能保證不出錯，所以，定義權要牢牢把握在手裡，這做得到嗎？
很明顯，現在做不到。只要做不到，大漢族主義與壓迫少數民族就是壓在所有民族主義者身上的枷鎖，你連跑都跑不了，用什麼打？
想凝聚？手裡能定義啥就弄啥唄，沒有就生造乙個。
2樓：眾妙之門不再玄
縱觀「民族主義」的大帽子，是精準扣在中華民族共同體上的，而不會扣在真正的差異體式民族主義之上。恐懼中華民族共同體之中華民族主義，就會連中華民族共同體人口占多數也要打壓瓦解，連中華民族的偉大復興也要釜底抽薪搞換種換魂令之徹底斷滅。
越融匯越純的是真金，越融匯越純的是真理。越融匯越純的民族主義是中華民族共同體主義。與真理統
一、與光明能量場統一的「民族」主義，任何時候都需要！當蘇聯式差異體型ethnic，被與文明共同體之nation混同，並成為西方資本瓦解nation的棋子，ethnic和nation兩種「民族」分不清，就進入別人的圈套了。這時，不敢講民族主義，實際是不敢講文明共同體了，沒有了真理之共同性，沒有了光明能量場的共同性，民族主義只有講差異才「政治正瘸」，一講中華民族，一講中華民族的偉大復興，它們就立即扣上「民族主義」的大帽子予以扼殺，這種情況下，所談的共同體就會異變為宿主寄生體，就會異變為圖取土地、資源、財富、美人的財富密碼體。
因各路妖蛾子降維攻擊中華文明，釜底抽薪斷滅中華巨人復健可能性激發出的護衛中華文明意識、護衛中華巨人意識，是神聖的保衛文明意識，是神聖的保衛真理意識，是神聖的主權意識！護衛光明、護衛生髮光明的巨人是每乙個人的神聖責任與義務！
3樓：Caydevolt
他們三三兩兩地站在工廠外面，排著長隊把自己填進那燒紅的爐膛，點亮自己為大英帝國的戰爭機器注入力量。
直到燃燒殆盡，才化作一股股黑煙沉澱在倫敦那本就泛著鉛灰色的天空之上……
我相信他們在燃燒自己的時候，心中肯定在想著日不落帝國的榮耀，但如果可以選擇，又有誰願意成為柴火呢……
於是有些人走向了另乙個爐膛，而星星之火也在積蓄著力量。
4樓：南行
民族主義是進步的是愛國的要反對極端的民族主義在中國
民族主義是中國實現偉大復興的主義
民族主義是中中國人民從站起來到強起來的主義
民族主義是中國實現國家崛起和富強的主義
5樓：老鼠吃餛飩
當你摸著石頭過河，
其它意識形態永遠代表『現在的石頭』和『下乙個石頭』。
只有民族主義卻永遠是你身後的石頭。
你不能保證下一塊石頭是結實的，你甚至不能保證現在的石頭永遠穩固。
但身後的石頭永遠保證，當你掉進河裡，回身就能得救。
6樓：淨飯王
民族主義煽動力很大，所以很多人懼怕，說他本身是不好的。但是民族主義只是個工具罷了，好和不好要看怎麼用，而不是威力大不大。當年日本侵華靠民族主義，中國抗日也靠民族主義，就是雙方都要有的一桿槍。
就像一桿槍，就算威力很大，但是很難說槍本身好不好，要看你用來侵略還是用來自衛。
你當然可以說槍是惡的，天下紛爭由槍而起，呼籲大家都不要有槍，世界和平。也可以覺得自己很高尚，覺得自己放下槍大家都會被感化。可是現實是大家都有槍，就你沒有，不搶你搶誰。
最終民族團結，世界大同當然好，到時候大家共同放棄民族主義，但是實現的方式顯然不能是你自己先繳械躺平。民族主義只是表達對國內和國際社會群體間利益分配不滿的工具罷了，這些問題不消除，民族主義就會永遠滋生，不是你放下民族主義可以改變的。
乙個放棄民族意識，和民族凝聚力的民族，必然是被挖牆腳佔便宜甚至被欺凌被侵略的那個。通過放棄民族意識，通過讓利來維持團結，利總有讓不出的時候，欲總有填不滿的時候，終不是長久之計。
秦王銷天下之兵鑄為金人，自以為天下太平，然而民心一變，照樣是兵戈遍野。
7樓：
我漢族, 父系大唐宰相宋璟後人, 母系琅琊王氏後人 (先自曝家門, 省的一會兒被民族主義批評)。
民族主義分子並沒有為華夏長遠來考慮, 我威震華夏若要在萬世中長存, 那民族主義是萬萬要不得的。若要開疆擴土, 殖民宇宙, 那民族主義更要不得。想當初如果當年夏商周三族如果沒有融合, 兩河流域就不會統一。
如果當年南北朝沒有統一, 那麼就不會有完整的漢地。民族融合是必然的, 但我支援文化統一, 文字統一, 制度統一, 軌道統一, 貨幣統一, 在這些前提下進行融合。
8樓：real姜薇萱
記得上次聽王驍講昂山素季，說緬甸現在便是以大緬族主義立國，以大緬族主義讓人們團結在一起。看到這裡我發現了乙個問題，作為乙個統一的多民族國家，中國是如何在極端民族主義盛行的今日成為一股清流的。以我淺薄的思考，大概是這樣的，國家要發展，必然人民要團結，若使人民團結，有兩條道路。
一是找乙個共同的敵人同仇敵愾。二是找一條共同的道路攜手向前。乙個是放大差異製造對立，乙個是求同存異消除間隙。
乙個講著曾經的血淚煽動起無邊無際的仇恨，乙個看向未來的光明鼓起人們無窮無盡的鬥志。乙個說我們信仰不同我們民族不同所以他們放火他們殺戮，乙個說我們道路相同我們目的相同咱們奮鬥咱們加油。我們是偉大祖國歷史的共同書寫者，是偉大祖國光明未來的共同締造者，我們之間血脈相連心意相通。
煽動對立的是可恥的，值得唾棄的，大到乙個國家，小到一所學校，激化矛盾的，都應該被釘在恥辱柱上。
9樓：德幕府征俄大將軍
其他的沒有太多要說，唯一要說的就是不要把國家本位的愛國主義當成民族主義看就好了。國家只是乙個政治實體，並不如民族那樣有著更加複雜的成分和親緣，國家沒有文字也沒有血和肉。正如小鬍子在《四年來同謊言、愚蠢和膽怯的鬥爭》裡面反覆強調的那樣，國家只是為了保證民族的續存，不然毫無意義。
類似奧匈帝國這種民族囚籠暫且可以依賴中世紀的土地契約和貴族政治苟延殘喘，但無法一直存在下去。國本位也可能會成為綁架民族的工具，成為乙個官僚資本的腫瘤，犧牲族人的命運去進行功利主義的博弈。
如何看待民族主義與極端民族主義 如何區分正常民族主義和極端民族主義
兩江葡 在左壬眼裡，只要不是國際主義者就都是民族主義者，這點另我匪夷所思。民族主義也分左翼與右翼，左翼民族主義認為應該打擊資本和佔優勢的主流民族文化。就是說在文化去政治化和去資本化的大前提下，提倡各個民族平等，尊重各個民族的文化並保護且宣揚自己的文化。這也是為什麼大多數溫和左翼會支援國風文化且對外文...
如何看待堅持狹隘民族主義的行為？
FRANK 已知在現階段，在建設社會主義的時期，一切贊成 擁護和參加社會主義建設事業的階級 階層和社會集團，都屬於人民的範圍 1 社會主義建設的指導思想是馬克思主義 馬克思主義在現在只能是國際主義的學說，將來也永遠是國際主義的學說 2 所以結論很明顯了，不用管他們，過於極端的言論舉報就好，這些人的言...
如何看待最近爆發的民族主義情緒？
北征東討 中國的民族主義，不同外國之處在於，不僅僅是主體民族漢族的民族主義，而是絕大多數中華民族的，以愛國主義為核心的民族主義。所以目前看和平教之類的還是比較安全的，和中國作對的阿三猴子之類的，就比較危險了。 地表最強 在知乎，關於國家方面的問題。我建議你，如果你對國家是悲觀者，多看看高讚回答。如果...