1樓：阿卡迪亞的牧人
要先搞清乙個問題。赫爾墨斯在雕塑店的故事，出自《伊索寓言》，它是個人創作（即便作者為多人，它仍然屬於個人創作範疇），而不是神話。
所以，你不能把《伊索寓言》裡的內容作為參考定義神的性格。因為古希臘人也清楚這是一種民間創作，絕不會把其內容當作神話故事。況且，赫爾墨斯是很有自知之明的，伊索這樣設定他實在不高明。
話說回來，赫爾墨斯被設定為逗比，倒也情有可原。
看過《伊利亞特》的人知道，赫爾墨斯在和勒託作戰時臨陣脫逃了。《ODYSSEY》裡，他在阿芙和阿瑞斯被捉姦之後，說「即使有三倍於此的網束縛我，我也願意和阿芙同床共枕」。更廣為人知的是《荷馬頌歌致赫爾墨斯》裡的偷牛故事。
其實，細想的話，這些故事隱藏著他極高的情商和聰明才智，不過，如果只看表面，真的都挺逗比。
《伊利亞特》裡面，人家都在認真幹仗，只有赫爾墨斯這傢伙臨陣脫逃，很慫的樣子。其實，他並不是處於權力中心的神，不必顯得太認真，太認真了得罪人，臨陣脫逃的話既不得罪對方，也不會受同一陣營的神責備（戰爭問題上，赫爾墨斯的地位並不重要，估計他只是跟著瞎起鬨，其他神也明白這一點）。
捉姦那一段話，好像也是很逗比的言辭，但其實能化解當時的尷尬氣氛。
至於小時候偷牛的熊孩子作為，我就沒有什麼話替他辯解了，徹底的逗比行徑~~
這個遠離政治中心，對很多事不嚴肅不認真，輕鬆活潑又調皮的神，的確有逗比的一面，即便這逗比之下隱藏著某些考慮。不過，同人創作本來就脫離希臘神話的語境，剔除心機成分，直接取用他的逗比特質，也是很正常的。
突然想到，《魔獸》裡的卡德加，因為特別喜歡捉弄玩家，被稱為「卡逗比」。逗比這個詞，在使用過程中漸漸沒了貶義，經常被冠以好玩、搞怪的角色身上。所以，赫爾墨斯被塑造為逗比，很符合他本人的特徵啊，不過你要說他單純是個逗比就冤枉他了。
PS：他在嚴肅文學中的形象是非常嚴肅的~~
為什麼近年二次元文化逐漸凋敝？
吉木Ba 作為乙個 閱片無數 的老二次元，本來想就題目正經答一下二次元文化的傳播的問題，但抬頭一看，問題的話題裡還有個御宅文化，我頓時意識到自己還是太年輕了。區區同人創作和造梗能力算什麼，中國特色社會主義阿宅的夢想可是能夠改變世界的啊！大霧 鬥魚虎牙直播分類二次元區，作為乙個96年從小接觸acg長大...
為什麼「老二次元」總是歧視新二次元？
玻璃渣渣 啥叫二次元 看個動畫片就叫二次元？你看兩本書是不是就文化人了，寫篇作文是不是就大文豪了。只是喜歡動畫片而已，現在某些人老喜歡給自己貼上特立獨行的標籤，搞小圈子文化。啥叫老二次元，我只是打小喜歡看動畫片，日本做的多看的多點罷了，別套那些亂七八糟的標籤 風馬嵐竹 任何乙個圈子都存在老人瞧不起新...
為什麼二次元不想讓別人知道他是二次元？
因為會出現這種尬梗事件 如何評價節目 我愛二次元 中主持人沈南把 niconiconi 故意讀成了摳泥巴？ 可可可愛嗎 不請自來！我覺得 不想讓人知道二次元 只是個別人的個別行為，也就是不想讓人知道自己的一些事情。比如有的人不想讓別人知道自己洗澡的時候喜歡哼歌 有得人不想讓別人知道自己喜歡漢服.歸根...