如何評價 剩餘價值理論 ?

時間 2021-05-06 01:00:13

1樓:史建華

啥是剩餘價值所謂的資本家花錢購買勞動哪有啥剩餘價值? 勞動不就是一種商品嗎?再說哪有什麼剝削兩廂情願的事,乙個願打乙個願挨,人家資本家強迫你上人家那上班了你在家躺著,沒人剝削你

2樓:寒冷森林

但還有另一類勞動,許多人直接稱之為複雜腦力勞動,我覺得不準確,應該叫一次永久性勞動,一次勞動,長久產生價值,這才是讓生產力發生根本性進步的勞動形式。

不必說當代的軟體業,或者以後的無人工廠,其實從古代的水車磨房開始,就有這種一次永久性勞動的生產形式。

這種勞動產生的價值不是定值,而是乙個隨時間增長而增長的函式,怎麼能才換算成等價的社會必要勞動時間呢?函式怎麼能等於常數呢?根本換算不了吧,反正我在資本論裡是沒找到答案。

3樓:無知的人類

剩餘價值理論的致命弱點:

馬克思認為只有勞動價值才是變數,其他成本(資本)價值都是固定的,在生產過程中,資本的價值轉變為產品的價值。俗話說磨刀不誤砍柴工,但按馬克思的理論,直接用一把鈍刀砍柴,與先磨刀再砍柴(砍柴後刀又變鈍),最終砍出的柴上凝結的價值是一樣多的,所以事先磨不磨刀根本沒區別,這不符合常識。

」假定一台機器價值1000鎊,並且在1000天內損耗掉;在這種情況下,機器的價值每天有千分之一轉移到它的日產品上。」(《資本論》第一卷第六章不變資本和可變資本 )

如此說來,這台機器每天增進或加到產品上的價值決不會大於1鎊, 這台機器1000天增進或加到產品上的價值決不會大於1000鎊。對此馬克思是沒有論證的。

林祖平-商品價值原理——剩餘價值理論批判

S Keen,Use-Value, Exchange Value, and the Demise of Marx's Labor Theory of Value, P6

其實筆者最想批判的是使用價值的概念,這是乙個更要緊的事,在我看來並不是價值,而是使用價值的不同理解才是造成馬經和西經(邊際派)分歧的根本原因。

樊剛,現代三大經濟理論體系的比較與綜合 7.3 抽象使用價值

李松齡,使用價值理論的辯證認識及其現實意義

門格爾,國民經濟學原理,6.1 使用價值和交換價值的本質

4樓:鹽泥鴻爪

剩餘價值理論是錯誤的。要解決馬克思提出的問題,即工人貧窮的問題,其實並不需要剩餘價值理論。詳見本人文章

鹽泥鴻爪:無人工廠沒有工人,那麼資本家剝削了誰?

5樓:Kay桑

這是乙個一加一大於二的時候,多出來的應該歸誰的問題,站在勞動者角度,認為是他們創造的剩餘價值,被資本家剝削了。站在資本家角度,工人和機器、牲口無異,給他們吃飽飯加夠油,有力氣幹活就行。

站在巨集觀社會角度,我們無法精準分配多出來的東西應該歸誰,那就歸社會集體吧。所以無論社會主義還是資本主義越來越注重積累公共資源以及再分配,稅收也好,社保也好,反正要阻止一人獨吞的現象,而且要保持一加一大於二的效率。

6樓:

根本就不存在剩餘價值。價值是交易產生的,不交易的價值沒有價值。價值是創造出來的,只有創造才能產生價值,通過交易來實現價值。

沒有剩餘。

7樓:電磁爐

唯心,唯物,辯證,形上學,包括剩餘價值理論,重要的不是他們怎麼說,而是怎麼做。

哲學家各有一套自己的理論體系,對於其他理論的反對方式基本上都是簡單粗暴。大家都是乙個等級的東西,我們無法用一種哲學語言去解釋另一種哲學語言。

而現實就是剩餘價值理論緩解了階級衝突,解釋了經濟危機,發展了無產階級革命。促進了社會福利體制建立,形成了工會制度。

當然如果乙個哲學理論連自洽都做不到,他也稱不上一種理論

最後,我不知道各位朋友的學歷和專業,但我相信,絕對沒人達到了可以駁倒一派哲學理論的地步。任何一派

8樓:張立鵬

現在已經有好多先進的全自動化生產線,全程無人工干預,生產出讓消費者滿意的產品,一樣能賺取大量的利潤,那麼這些利潤是剝削誰的剩餘價值呢?機器的嗎?

9樓:

這裡的說法是一副零售萬元的眼鏡共分給工頭和工人三五百元,所以剩餘價值論的對錯還得再琢磨琢磨,萬一是的對的,韭菜又不信,豈不徹底煞筆了

10樓:昨夜星辰昨夜風

現在的知乎又有誰有資格說勞動價值論和現在的西方經濟學誰對誰錯呢,我們絕大部分人都遠遠沒達到馬克思和那些知名西方經濟學家的高度,知識,見解,地位,就去斷言哪一方對,哪一方錯實在是太主觀了。

那些滿口這對那錯的多數可能只是讀了幾本書,以為自己了解了整個社會的政治經濟根本邏輯,然後來炫耀一下,好為人師。

11樓:撲克兔小愛

老闆的創意不值錢,比如說想到了乙個點子,或者通過合適的管理,資源配置,提公升了很多產品的價值,但是這個點子或者管理或者配置不能直接轉化為錢,因此不應該分配到錢,老闆必須參與到勞動中去,然後通過這個點子和管理改善過的勞動,進而勞動創造的產品才能轉化為錢,所以老闆和員工的報酬應該差不多才對。別說什麼老闆的資本,能力,眼界,膽識,這些都是虛的,不能夠創造錢,只有通過勞動才能創造價值,然後獲得對應報酬,老闆必須也和員工一樣。

12樓:太平洋兩岸

勞動是一種特殊的商品,工人和資本家交易,出賣勞動得到報酬,但是怎麼界定工資呢?

肯定是根據你的勞動力本身值多少錢來算的,就是工人吃喝拉撒要花多少錢。但勞動自己是特殊的商品,本身會創造價值,就是剩餘價值。資本家只支付維持勞動必要的工資,看似等價交換,實則不公平。

你當然可以找資本家去要剩餘價值,但是,生產資料是資本家提供的,你把剩餘價值全要走了,這不白嫖了麼?所以不公平的癥結在生產資料的私有制上。

13樓:Christy.i

Nature:

1. Economic theory of profit ,rooted in labor economics

2. A game between "employer /資本家"and 「employee/勞動者」

3.This profit is not from labor value,is from invisible labor productivity which creates an extra wealth belonging to the boss.

4.This is the root of "inequality " in income and taxes, and hence lead to market's inefficiency and rubbish institution/rule /organizations /groups which cause a barrier to economic growth .

14樓:鵲華清揚

十九世紀,轟轟烈烈的工業革命改變了世界的面貌。火車、輪船拉近了世界的距離,機器化大生產誕生,社會財富前所未有的被創造出來。

這是最好的時代,但也是最糟的時代。

在貴族和企業主享受著前所未有的財富盛宴的同時,廣大底層勞動者的生活不但沒有提公升,反而相對下降了。簡單平靜的鄉村生活被打破,窮人們失去了土地,流落到城市工廠裡打工。他們被迫一天十幾個小時勞動著,僅能勉強餬口,甚至連他們的孩子也不得不去當童工。

他們一無所有,被稱為「無產階級」。

世界的變革與這群窮人無關。王侯將相,富裕的貴族和企業主才是變革的創造者,不是嗎?

電影《功夫》裡流浪街頭的那個小孩,他的人生本是灰暗的,絲毫看不到前途。直到有一天,一位世外高人帶來了一本書。

小弟,看你的骨骼清奇,簡直是百年一見的習武奇才。我這裡有一本秘籍傳給你:

類似的,馬克思拿著《資本論》來到工人面前。

我來問你,這個世界上滾滾財富是誰創造的?

是資本家吧?

不稼不穡,不事生產,他們不勞動怎麼可能創造財富?

是機器?

機器又沒有生命,沒人管理它怎麼能自己創造出財富?

是資本嗎?

資本購置了原材料、機器和場地,生產出了產品。但原料、機器和場地的價值只不過以新的形勢凝結到產品中罷了,資本只是換了形態,並沒有增值。

難道是我們,無產階級?可是資本家給我們開工資了呀?

秘密就在於此。恰恰就是你們工人的勞動創造出了新的價值。工資只是勞動力價值的一部分,但更重要的是,你們的勞動創造出了新的價值,資本家沒有給你們,而是自己拿走了。

這部分價值叫做剩餘價值。

敲黑板,接下來是重點。

是你們,而不是資本家,才是剩餘價值的創造者,才是這個偉大世界的創造者。你們無產階級無比偉大,無比光榮。但是看看你們的處境,多麼的悲催,多麼的不公!

剩餘價值理論的最大作用,不僅僅在於它是一種科學的分析方法,更重要的是,它啟用了人心中最強大的力量——尊嚴。它帶給貧窮無助的無產階級乙個全新的精神世界,正如同《功夫》電影裡那個臉上綻放著驚喜與期待的流浪街頭的小孩,拿出莫大的熱忱練習如來神掌,最終擊敗強大的火雲邪神。

剩餘價值理論,不僅僅是科學的理論,更是革命的理論。他充滿著對是對無產階級勞動的鼓舞和肯定,是有強烈鼓動性。因而才能掀起滔天巨浪,天翻地覆創立乙個全新的世界。

15樓:GiEngiun

剩餘價值是不存在的。資本家在勞動力市場上以市價購買了勞動者的勞動力使用權。把它作為自己的生產要素與原料相結合,製造產品,獲取利潤。

利潤的多少只與股東、基民依各自持股、份額分配,和勞動者沒有關係。勞動者能拿到的只是出賣勞動力使用權換取的錢(工資),不能以為產品銷售後的利潤應該歸自己所有。如果勞動者想拿到企業的利潤,只能通過認購股份來實現。

資本家購買了勞動力使用權後,勞動力使用權、機器、原料等生產資料都是屬於自己的私有財產,資本家怎樣運作自己的私有財產,有多少孶息都與勞動者沒有關係,勞動者不能對對資本家的合法財產提出非分主張。資本家盈利虧損都得支付勞動力使用權費用。勞動者可以賣勞動力使用權,也可以不賣。

16樓:Alex Won

經濟學和社會學的理論最好的論證就是其實踐意義。某理論和某學說之所以成為主流和經典,從空間意義上講,是因為該理論被廣泛的認可和應用,從時間意義上講,隨著時間延續和發展,該理論的地位越高、基礎越牢固、應用範圍越廣。

事實勝率雄辯,高下立判。

17樓:

私以為剩餘價值理論不是嚴謹的數學公式。

它主要告訴你資本家獲取高額利潤的關鍵是生產資料和勞動力。

勞動者聯合起來,可以起到生產資料一樣的威力。

剩餘價值理論了不起在哪兒?

追放豚 了不起在腦筋急轉彎,揭開了真相。比如 用剩餘價值理論分析婚姻關係,可以看出,夫妻關係是剝削關係,丈夫家無償占有了女人太多的剩餘價值。參見 埃莉諾 馬克思 馬克思之女 早期女權主義者的一生 這還不偉大嗎?雄性動物害怕得發抖了吧? 普凡 據說馬克思晚年還想寫一篇 權力論 他認為剩餘權力比剩餘價值...

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魯刃頰 剩餘價值就是還未分配的企業利潤。剩餘價值也即企業利潤對社會非常重要,有了剩餘價值社會才能發展。之前沒有股權的情況下所有利潤歸資本家所有。有了股權後你也是資本家,股權即是用於社會再投資再生產發展的那部分屬於你的資本也就是所謂的剩餘價值。 其名鯤 共產主義很簡單,就是生產關係的變革。剩餘價值不剩...

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那她他 剩餘價值就是資本家 老闆的價值。舉個栗子,你在蛋糕店打工的,一天做了100塊蛋糕,工錢200塊,房租水電機器折舊500塊錢,蛋糕全賣了,收入1000元,那麼剩餘價值就是 1000 200 500 300塊錢。你可以說,今天老闆剝削你,得了300塊錢的剩餘價值。第二天,做了100塊蛋糕,工錢2...