1樓：子人口ks00125b
1.不能不分時間地去談剩餘價值理論和歷史唯物主義的關係。題主把剩餘價值理論的解釋力擴充套件到了整個私有制，但這在目前是做不到的。
價值是商品的屬性，是商品經濟特有的範疇，只有出現了普遍的商品交換，或者說只有在資本主義社會出現後，才能去談價值。剩餘價值作為價值的一種形式，也是伴隨著資本主義的產生而產生的。封建制度和奴隸制度下不存在普遍的商品交換，勞動的產品沒有能夠具備社會屬性，這時候使用勞動價值論，包括剩餘價值理論，解釋力在形式上是不充分的，在內容上是不匹配的。
所以只有在資本主義條件下，才能去談剩餘價值理論和歷史唯物主義的關係，而不是可以不分條件地隨時隨地談。
2.不能不分空間地去談剩餘價值理論和歷史唯物主義的關係。僅僅是談關係其實沒什麼，但題主似乎把剩餘價值的存在當成了整個歷史唯物主義原理的論據。
這也是做不到的。歷史唯物主義是乙個龐大的範疇，生產關係和生產力這一對子只是其中比較重要的論題。即便是這一對子，也不可能是「X決定Y，Y反作用於X」這樣套個公式那麼簡單，不把原理放到人類歷史的具體實踐中去審察，就很難發揮出其真正的力量，而這種審察對知識的考驗是很嚴苛的。
所以，這時候不可能像數學證明題一樣，憑乙個剩餘價值理論，去流利地推導出歷史唯物主義原理。只能以實踐為鏈結，即，剩餘價值主要是生產關係的內容，那麼，剩餘價值這樣一種現象，在歷史上大約是什麼時間什麼區域或行業，由於生產力的什麼發展而產生的；此後這種現象又在什麼區域或行業陸續出現，由於自然和社會環境的不同，取得了什麼樣的具體形式，這些形式有什麼聯絡和區別；剩餘價值現象在各地、各行業的產生，之間是否有某種聯絡、有相互影響的成分等。
3.我們已經說過，剩餘價值是伴隨資本主義的產生而產生的，因此上面幾個問題，其前置問題就是資本主義是怎麼產生的，在不同的地區或行業取得了什麼形式，這些形式有什麼區別，為什麼都叫它們資本主義等等。這時候與其我再胡扯下去，就不如報書名了。
資本主義早期，恩格斯有一本書叫《英國工人階級狀況》，除了地區侷限在英國（這沒有辦法，恩格斯青年時期典型的資本主義國家並不多，整個Continental還處在不同程度的過渡階段，大農勢力很大）以外，非常符合要求；但這書畢竟老了，所以接下來是列寧的《帝國主義論》，里程碑式的名作；當代的話有不少引進了統計方法的研究，可惜國內的翻譯工作好像一般，至少我見到的大多是英文文字，比較出名的一本《古典政治經濟學與現代資本主義》，Lefteris Tsoulfdis和Persefoni Tsaliki的合著，我想應該不至於沒有譯本，雖然我沒見過譯本。
不知道怎麼區分辯證唯物主義和歷史唯物主義？
孔quo 簡單從內容上來說吧，辯證唯物主義裡包含了 唯物論 物質與意識的關係，主觀能動性和客觀規律性的關係 認識論 認識和實踐，真理和謬誤 唯物辯證法 基本特徵 聯絡觀，發展觀實質與核心 矛盾觀 而歷史唯物主義，也就是唯物史觀包含了 社會存在與社會意識的關係，社會基本矛盾運動 生產力和生產關係，經濟...
會出現比歷史唯物主義 辯證唯物主義更高階的哲學思想嗎？
雲過雨停 會，而且肯定會，為什麼？因為人類發展的本質就是 變化 而且是不斷的向上變化，這個趨勢至少在你我活著甚至幾百年後都不會變，我想這一點沒人會有異議。只要人類進化，那麼大腦，身體結構，加上科技文明都會跟上，而且進化這是乙個必然的過程，只要人類覺得當前應用的 文明 不足以滿足人類進步的需求的時候，...
「歷史唯物主義」下看賈府抄家
橙色丿豆豆 逆風，就是優先活下來，因為活著的人才有資格發育，四處偷資源，確保自己裝備及時更新，團戰輸出盡量要跟得上。如何最大化自己的輸出，無盡，破敗，颶風，攻速鞋，暴擊流ADC，沒有無盡，傷害總覺得差點 當然我也見過出黑切，不出無盡的艾希 不要貪兵線！不要貪兵線！不要貪兵線！吃兵，先用占卜看關鍵草叢...