1樓：白木
你仔細想想用來生產的生產資料走到最前面，是不是都是地球上的自然資源，自然資源屬於地球，玄學的說法就是自然資源都是上帝的，人不是上帝，人不擁有資源，上帝面前人人平等，所以使用權，大家應該是平等的，也就是自然資源歸全人類所有，生產資料的提供者是上帝，你想給上帝啥報酬呢？
2樓：alter
馬克思想說的是————不勞動活該餓死...
所以還操心什麼資本家的報酬，餓死餓死統統餓死
說正經的，共產主義哪有資本家的容身之處
3樓：seek
越大的公司資本家所創造的價值佔所有勞動者創造的價值比例越小。
只有生產商品的勞動才創造價值。銷售管理人員不創造價值，他們是資本家把工人剩餘價值的一部分分配給他們，為了更好擴大生產。
資本家參與商品製造的勞動就是他創造的價值。
4樓：徐生
那麼，地主有權白吃？地主應該白吃嗎？地主白吃有什麼利弊？
華為，就是社會主義，就很現實，就很當下，很先進，很偉大。
剩餘價值理論是錯的嗎？
剩餘價值的說法是否準確？
按照資本論的邏輯，這筆錢應該歸誰？
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5樓：丟鴨毛過海
他們會回答說，資本家不應該得一毛錢！你說，可是生產資料是資本家提供的啊！他們會偷換概念，詭辯道，生產資料是別的工人生產的，不是你資本家生產的！
你看看，這就是典型的詭辯啊。這個問題跟「生產資料是誰生產的」有毛關係啊？我資本家出生產資料，你工人出勞力，合作生產出東西來，你說，東西是我生產的，你沒有貢獻，你只能拿回購買生產資料的錢，其他錢都是我的，這種明顯不符合邏輯的結論，大概只能用強盜來描述。
其實，我與他們辯論過，我就強調投入生產資料的決策過程是一種高階的腦力勞動，這種勞動無法用什麼狗屁社會必要勞動時間來衡量，而只能用資本家最後取這個剩餘價值的辦法來處理資本家與工人的關係，否則資本家不會參與這個合作。
6樓：xhbsxp RUA
你可以先想想生產資料為什麼會歸資本家所有
補充一句，如果你堅持要求生產資料算入生產分配的話，你可以構思一遍市場的迴圈，很快你就會發現這種情況下資本主義市場是無法維持的
7樓：五維人
生產資料提供者按照其所在提供生產資料的所用的必要勞動時間給予其相應的報酬而已，去除資本家把生產資料提供是所用的必要勞動，那麼生產資料只不過是自然界的產生物，提供者不過只是把自然界的產物「搬」到生產者的面前。提供者的合理報酬應該是他在搬運的時候所用出的必要勞動時間，生產資料本身就有價值，提供者僅僅是把生產資料從自然界運到勞動者面前，所花費的勞動並沒有把資料本身增加過多價值，而資本家收入卻遠遠超過其所用的勞動時間，剩餘價值之說?但是提供者把生產資料直接呈現在勞動者面前，提供者可能付出了如「管理」「監察」生產資料的勞動，不過其所獲得的報酬卻遠遠超過其勞動價值。
而剩餘價值應該是其創造的價值大於其的通過勞動所獲得到的報酬
8樓：紅染白
什麼叫做生產資料的「提供者」呢？
生產資料難道是資本家用他的某種神秘力量創造出來的嗎？
顯而易見，與消費品一樣，生產資料同樣是在勞動過程中生產出來的。資本家並非生產資料的天然「提供者」，他只是生產資料的私人佔有者。
我們不必去考究資本家最開始具體是怎麼占有這些生產資料的，也不用道德主義去評判。他可能是通過血腥的原始資本積累，可能是勵志的個人拼搏創業，也可能是從舊地主階級中「脫胎換骨」而來。總之，生產資料只是充當被他占有的不變資本，利用可變資本支配的無產階級勞動力創造出源源不斷的剩餘價值。
打個簡單的比方:
在僱傭農場中，糧食等消費品是農業工人生產的，難道鐮刀，鋤頭，化肥，農機是所謂的「生產資料提供者」資本家生產的嗎？不是的。這些生產資料不過是另乙個生產部門的工人的血汗產物罷了。
不過是另乙個剝削故事罷了。
如何評價 剩餘價值理論 ？
史建華 啥是剩餘價值所謂的資本家花錢購買勞動哪有啥剩餘價值？勞動不就是一種商品嗎？再說哪有什麼剝削兩廂情願的事，乙個願打乙個願挨，人家資本家強迫你上人家那上班了你在家躺著，沒人剝削你 寒冷森林 但還有另一類勞動，許多人直接稱之為複雜腦力勞動，我覺得不準確，應該叫一次永久性勞動，一次勞動，長久產生價值...
剩餘價值理論了不起在哪兒？
追放豚 了不起在腦筋急轉彎，揭開了真相。比如 用剩餘價值理論分析婚姻關係，可以看出，夫妻關係是剝削關係，丈夫家無償占有了女人太多的剩餘價值。參見 埃莉諾 馬克思 馬克思之女 早期女權主義者的一生 這還不偉大嗎？雄性動物害怕得發抖了吧？ 普凡 據說馬克思晚年還想寫一篇 權力論 他認為剩餘權力比剩餘價值...
剩餘價值的說法是否準確？
徐生 人類勞動，是對自然力量的竊用，對人類力量的使用，對各種物品的駕馭利用。人類勞動，沒有創造宇宙的萬物，是創造了人間財富。君子生非異，善假於物也。天地不仁，以萬物為芻狗，厚德載物，惟自強而不息。天上掉餡餅，人得會伸手。商品價值 過去的勞動 當前的勞動。當前的勞動 新價值1 新價值2 勞動力價值 剩...