1樓：向卻多吉
人生八苦，生老病死，怨憎會、不遇臨、求不得、愛別離，都是因果關係，上輩子欠的這輩子或下輩子總是要還的，學佛的主要目的是看破
2樓：皓程
儒家有言，仁者無敵，在仁者心裡沒有敵人，所有人都是他行仁義之道的物件，對人是公正無私的。道家，天地不仁以萬物為芻狗，不單是人，萬事萬物都公平對待，更加大公無私。佛家說佛性平等，也是大公無私的。
還說因果報應的理，那個小人為什麼不去招惹別人單單招惹你？其一，可能是你前世也那樣欺辱過他，現在回報給你。其二，你前世不欠他，那麼後世他還你。
明白這個道理你還難過嗎？建議你看一看琉璃王滅釋迦種姓的故事，更深入了解一下因果，連佛都那樣，你還有什麼不平衡的！
所以你是不是因為你的私心，覺得他傷害了你而生出嗔恨心？這就妨礙你修行了。別人怎麼看你很重要嗎？別人怎麼對你很重要嗎？我只一往無前，什麼人、什麼神、什麼魔都別想動了我的心。
3樓：咕嚕捨小二
這確實也是檢驗修行成果的一種方法。 平時躲在山里隱居，看似很高明了。 到了市井被乙個無賴一罵就氣得要命，那就說明功夫還不到。
相信很多人都難以想象，如果乙個人殺了你的父母子女，侮辱了你的妻子，奪走了你所有的財富和名譽。這樣的人還天天在你面前嘚瑟，怎麼可能不生氣呢？ 或者說憑什麼？
可以想象一下，如果你的父母妻兒財富名譽甚至你自己本身等都是乙個網路遊戲中的乙個角色呢？ 作為玩家會不會因此而對那個NPC仇人氣得要命呢？ 所以不要如戲太深了啊。
修行不是積累，而是解開一切現象的束縛。當然怎麼解，因法門不同而不同。當然還需要乙個好師傅，盲修瞎練很容易解乙個的同時又積累了乙個或更多，沒有個盡頭哦。
4樓：wang
作為學佛的人，眼裡應該沒有「仇人」了吧。金剛經有云：「見諸相非相，即見如來。
」有人說「見諸相非相」是看到了事物的本質，看見自己的本心，明心見性。我理解的意思大概是看什麼都一樣的時候就是見到如來了，「凡所有相，皆為虛妄」嘛，看什麼都是「虛妄」了，這裡「諸相」大概就是眼裡能看到的一切事物吧，所以說見「仇人」這個相也就不是「仇人」了吧，只是乙個「虛妄」而已。
5樓：月天子
有二方法降伏其心。
一，以發菩提心降伏其心。菩薩發心願令一切眾生得色力命財，觀此人得利，深為隨喜。此人不勞我布施，不勞我勤苦，而能自得利益，此深可讚嘆隨喜。
二者，觀法性而降伏自心。所謂一切有情依業而住，此人得福，則定於過去有布施等善業。又觀法性，此中實無得者，也無所有得。
何故，眾生五陰，是誰而得？色如枯木，無情無愛，受如水泡，剎那生滅。想如陽焰，都無有實，行如芭蕉，聚上似一，而眾分合成，識如幻夢，憶想似有。
色受想行識一一緣生，自不能住，何能得他。若說人得，離此五陰更無別處人。是故應自責，顛倒因緣故無中執有，隨所執有妄起煩惱，如畫虎自怖，真實冤枉。
又觀一切所見，性不決定。我所見苦，他所見樂。苦樂相違豈在他一身上有，故唯自心，各各隨緣而起。
諸貪嗔之業種在自心，隨他境界而發，應自拔惡種子，非障地水火風之境合。若緣空理而住，則種自消其勢力。故誰有亂心，誰即是其主，無人能替，唯自訊息。
有觀此得利益，非定是利益。凡夫無識，因利發狂，顛倒傲慢，或者貪惜，反增憂結。故應憐憫。如何反起毒心。
6樓：
還是要有經歷吧。感覺讀再多書沒有經歷過都是沒用。
這東西要等。
什麼叫學佛之人？什麼是學佛？
有一天明白這一點，嗔恨心自然就沒了。
7樓：平凡之前餅乾
一是慈悲，懂自己、懂對方、也懂世事，這個世界的苦受多了，道理懂多了，還能守住本心的話，心性就會調柔很多，就能比較好的放下人我、身份、修養、見識、思想、境界和心性的差別，慈悲就慢慢生起了，心有慈悲，嗔恨自然就少了。
二是智慧型，知書達理，明人懂事，知道什麼是好、什麼是不好，知道怎麼去做到好，知道不好的該怎麼去引導變好。這是智慧型帶來的為人處世的方便之力。其次，智慧型本身也會開人心胸、拓寬眼界，見多識廣了，看透想通了，心慧一起，心量也就廣大了。
心寬氣自和，自然就沒那麼容易嗔恨了。就像在池塘裡攪風攪雨的幾十斤的魚，放到江河湖海裡，就別想翻江倒海一樣。
三是心力，就是掌控自己心的能力。比如，常行施捨可以讓自己心無所執著無所掛礙，心能夠時時從世間萬事萬物中抽離出來，心無縛著，心純粹清明了，自己自然就好掌控了；比如，持守好的行為習慣和處世原則，心不放縱、不沉迷慾望，時間長了，自制力就強了；比如忍耐，身忍、口忍、意忍，忍耐習慣了，心力心量都會自然增長，就像鍛鍊多了，力氣會增長一樣；比如精進，諸惡莫作，重善奉行，已作惡令其止，為生善令其生長，人不懈怠，心力也會增長起來。
總之，難容能容，難受能受，難懂能懂，難明能明，難捨能捨，難持能持，難忍能忍，難行能行，應該就可以慢慢減少甚至完全不生起嗔恨了。
8樓：小白
羼提波羅蜜應學，《大智度論》第二卷當廣說。
《華手經》佛云:昔曾有天來問我言。沙門喜耶。
我即答言。我得何事而有喜耶。又問。
憂耶。我又答言。為失何事而有憂耶。
又問。不喜不憂耶。答言如是。
天言善哉。不喜不憂。又問天曰。
得吾何意。天曰。我謂沙門安處寂滅。
何等是忍，意謂不動心。我們往往能忍辱，不能忍愛。辱為罵戾，愛為讚美。若人辱罵我，我不執著，則辱罵於我無用。如果我們面對讚美，不起驕傲心，是則名為忍愛。
如果別人罵我，則是我應得罪報。不必以牙還牙，增我罪報。如果人讚我，我不得一絲一毫之物，故讚美於我無用非用。
如是罵我之人，我不接受，罵我之人不可得。罵我之語已成過去，我心不著，故罵我之語不可得。我不著罵我之人，罵我之語，故在罵我之過程中我不可得。
如是不著一切想，不著文字語言，不著一切相，是名畢竟忍。
如是，法相之我不增不減，不一不異。離增減，離一異。何以故，執著得失，分別增減。若不執著，則無增減。執著因貪而起，離貪不得執著。佛教把畢竟忍稱為羼提波羅蜜。
9樓：厘公尺
學佛之人是沒有仇人，認為眾生平等，精神境界頗高，不受物質羈絆，就是懷有怎樣的心遇見的人就會是怎樣的人！學佛的人應當理解大慈大悲，要慈悲為懷，你為什麼心裡有仇恨呢？對方砍了你的手？
奪了你的財物？一般人就會仇視對方，以對方為敵。但是擁有佛心之人會站在對方的立場思考，認為對方暫時精神境界修煉還不夠不高，受物質控制，心存惶恐，走投無路了所以痛下殺心。
佛心之人非常憐惜對方的處境，盼對方早日醒悟，大慈大悲過後，渡過苦海，回頭是岸
10樓：趙雯薔
害人之人想必是在不斷的增加自己的惡業，作為乙個修身修心的人，要同情這些蒙蔽之人，也許你所遇到的麻煩就是在自己修為道路上的助力器同時也是絆腳石，念由心起，這就是要面對的困難，能否順利過關也是對自己的考驗
11樓：麥郎
所有憤怒的根源都是無能，所以為了不起嗔恨心首先得讓自己足夠強大，就像佛菩薩那樣。當然要做到肯定不是一天兩天的。我認為不必刻意壓制住自己的情緒，而是把自己起的嗔恨的力量轉化成給提公升自我，增長智慧型的動力。
不管怎麼樣永遠不要忘記修心，只有能調伏自心的人才能調伏眾生，調伏恩怨情仇。
12樓：七非先生
所以《維摩詰經》說，眾生不能逼迫菩薩，菩薩可以逼迫眾生。因為他那一刻就逼到了你，讓你陷入了無明混沌，分別造作，然後產生情緒。
所以那一刻他太厲害了！那刻，類似你離太陽很近，好像要燒化你，你受不了，得加防護罩，得想辦法逃脫，是這道理吧？
所以說其實你要知道，那一刻就是加持力來了，立刻實的能量就過來了，只是你根本受不住而已。
就算真的別人有不好，難道你的出息就是圍著他的不好轉啊？
能讓他「若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國」，這才是你的本事，那你才不負佛恩！
生活、工作中同樣的，別人如何，你就被帶進去，然後見人就已經先加三分成見了，你還什麼眾生平等，博大慈悲？不都虛詞的嘛！
實實在在、扎扎實實，當家做主不失清明自在的力量。
—————摘自七非先生社群答疑
13樓：張嘉民
經典裡應該寫的很明白，我這個不學的人都略有耳聞。
善惡到頭終有報。
大概就是：
對方此世傷你，要麼是你前世種下的果，要麼對方後世要付出代價。
14樓：柳明
嗔，畢竟三毒之一，有也很正常，甚至破除我見之後，明白了本來無我，也依然會公升起。這跟業力習氣有關係，所以有嗔恨心也不必自責，覺知它，接納它，反而會好很多。
然後佛法裡本身有對治嗔心的修法——慈心觀，也叫慈無量心。是四護衛禪之一，大眾皆可修習。
這是慈心觀修法鏈結，你也可以在網路上找一些他人講的然後綜合一下，也挺多細節的，等真正明白了修法再去實修。
其他不淨觀對治貪、佛隨念對治失信、安般念對治散亂，在遇到類似煩惱無從解決的時候，也都可以了解一下。
15樓：東方虛空可思量不
走路的時候被一塊石頭絆倒，你怎麼說，是生石頭的氣，還是說僅僅只是摸一摸摔痛的地方繼續走路。生不生氣，記不記仇都是可以主觀決定的，只是面對不同物件產生差別心導致的結果，所以要先把一切平等看待，以平常心面對一切。
16樓：知不知
起心動念是習氣，起時正是觀察時，此心來無處，觀無相，無自性，隨緣轉，滅無方。啞然一笑，卻是庸人自擾之，心量放大，觀眾生，輪迴中生滅無盡，何有所得？但有業隨身。
發起出離心，大慈悲，觀法界一體如幻何彼此，願共覺悟度輪迴。那摩阿彌陀佛！
17樓：趙俊
所謂的仇，不過是對方損害了你的利益，錢財，愛情，面子，榮譽等等。
可以所謂的阿Q那樣，我不要這些種種的利益等等，本來就不需要的。
心裡自然，風淡雲輕。
18樓：心涼半截
事情都有兩面性，你把事情往好了想那就是好的，你把事情往壞了想那就是壞的。你對人有偏見，就算他做的再對，在你眼裡也無法得到欣賞。不妨換一種角度去看人，從不同角度去看待問題，試著去理解他們的做法，即使他的行為是錯誤的，那麼為什麼會產生這種行為你得搞清楚，這樣有助於你分析。
你可以不用去接受對方的思想，但並不排斥你去接受對方的思想，就和警察破案一樣，他們得模擬犯罪者的思維才能偵破，但這和他們具有正義感是不衝突的。當你接觸過很多人群之後你會有感悟的，到那個時候你也知道該怎麼去應對了。
19樓：曉看天色暮看雲
為什麼要控制呢，你以為控制自己就沒有了嗎，你控制住了，心裡就不苦了嗎，了心苦，不起苦。學佛是讓你自己去明白起這個嗔恨心的真理真相，才能知道該怎麼去面對，而不是逃避。
如何控制自己食慾？
木口 分享一下我的方法吧 要求多麼精準是不可能的了，畢竟也沒有稱，也覺得沒必要那麼精準的剋扣卡路里。但是可以作為參考。最重要的是裡面有各種各樣食物熱量參考，一般有點想吃什麼了，就去搜一搜，看到熱量太高要快跑多久，騎行多久什麼的，就不想吃了。關於控糖 生理期的時候真的特別想吃甜的，也不知道為啥 然後就...
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