1樓：我是娜娜丫
對。理由:幸福時，人是感性的。
痛苦時，人是理性的。
感性時人是愚蠢的，做出的決定也是受到感性的干擾。理性時人是理智的，思維想法也很清晰。
2樓：點亮這黑暗
痛苦：經歷苦難的意義不在於經歷的本身，而在於它啟發我們對生命的思考。觀察生命的苦難、缺憾，了解其表現和成因，從而生起信心和勇氣去實踐對生命更廣、更深層面的探索，實現生命的昇華。
幸福：佛經裡描述人間道為四大部洲組成，我們位於南瞻部洲，其中北俱蘆洲簡直是個小天堂，但是卻被佛稱為「無福之地」，雖然他們非常安逸快樂，卻因貪著享樂而不受教化，不知苦即無法離苦，所以聖賢不去那裡說法度生，北俱蘆洲的眾生也無緣聽到佛法解脫生死煩惱。細心的你會發現有的寺院牌匾寫著三洲感應，就是這個意思。end
3樓：隨風而動
托爾斯泰說「幸福的家庭總是相同，不幸的家庭各有不同。」
幸福只是讓人變得單純，單純就是不複雜，沒有經歷那麼多的痛苦與不幸，他（她）想不到人生裡面還有那麼多的痛苦與不幸，所以呢，這樣幸福的人多多少少有點「愚蠢」。
那麼不幸的人怎麼樣呢？經歷的不幸可能是貧窮，可能是疾病，可能是家庭的離散，可能是暴力、欺凌，可能是欺騙、拐賣……是啊，不幸為什麼有那麼多啊！經歷不幸的人該有多麼痛苦啊！
他們為了生存得想出多少辦法啊！得有多勇敢才能面對並承擔這一切啊！
「幸福的愚蠢」是人人嚮往的；
「不幸的智慧型」是被逼無奈的。
4樓：盧奎西亞 多納蒂
不知道獲得藝術創作的【靈感】算不算是一種智慧型的啟迪，但是在文藝復興時期的藝術巨匠——公尺開朗基羅那裡，創作的靈感幾乎都是要從【痛苦】那裡獲得的。
在為西斯廷禮拜堂創作天頂畫的時候，他的臉上流滿油彩，頸部嚴重變形，卻依然頂著巨大痛苦堅持乙個人完成了全部繪製。
黑格爾說：「當一位藝術家感到內心痛苦的時候，他就開始藝術行為。在創作的過程中，情緒得以舒緩減弱，這是一種眼淚中的安慰。
」公尺開朗基羅在創作每一件流芳百世的精品傑作的時候，幾乎都伴隨著巨大的生理上的或者是心理上的痛苦。
在敲打大衛的過程中，他發明了專門的淋浴裝置為自己降溫洗塵，水流混合著操勞滴出的血一起從指尖劃過，也沒有阻止創作工程的進行。
這種「工作狂」般的行為，其中當然有來自他古怪性格的原因，而也有一部分不得不說他在「享受」這份痛苦所帶給他的創造智慧型與激情，讓他的藝術天賦得以淋漓盡致地施展。
他每天通過在大衛像小模型上一點點降低水位來明確雕刻的工作進度，每日的痛苦創作過程反而激發了他的執著和技藝上的成熟。
為了完成身材魁梧的《大衛》雕像，公尺開朗基羅整個的工作過程可以用瘋狂的自虐來形容。
連年累月的創作中，他的鞋子都已經脫不下來，當需要脫下的時候，只能連皮帶肉一起扒下來。
他每天幾乎不進食，很少休息，日日夜夜地站在大理石前，寸步不離地敲敲打打，進行著創作。歷經數年的創作過程，對他的健康造成了嚴重的損害。但是這種痛苦對公尺開朗基羅來說卻像是「烈酒」一般，雖危害極大，卻可以澆灌自己的藝術智慧型不斷登峰造極，開花結果。
經過如此痛苦的創作生活之後，他在青壯年的年齡時就已經落得如此滄桑，受盡折磨的外形了。在這幅自畫像上可以很直觀地看出勞作的痛苦帶給其身體的摧殘。
5樓：家楨
不對啊，世界上明顯愚蠢的人是多數，你覺得世界上幸福的人很多嗎？反過來說，世界上明顯智慧型的人是少數，你覺得世界上痛苦的人少嗎？
人在什麼時候會變得勤奮？
舍予 明白感恩的時候，明白後悔的時候，明白爸媽的傻笑時候，明白長輩規勸時候，明白追求夢想時候。別人的看法都是狗屁，你是誰只有你自己說了才算 哪吒當你背單詞時，阿拉斯加的鱈魚正躍出水面。當你解微分方程時，大洋彼岸的海鷗正拂過費城。當你晚自習時，極圖的夜空散滿了五彩斑斕。當你為自己的未來踏踏實實努力時，...
為什麼人在告別痛苦的時候，會有不捨呢？
告別痛苦只是一種止損，不代表能補償之前遭受的損失。作為乙個有血有肉的人類，總是希望之前的付出能有所回報！選擇離開，基本是實在沒辦法，不想一錯再錯，只能斷尾求生。這就意味著，必然要失去一些，本來認為可以挽回的東西。要掐斷這種期望回報的念想，對任何乙個正常的人來說，都是痛苦的，不捨的。但不捨是對自己曾經...
為什麼人在快樂的時候會感覺時間過得快，痛苦的時候會感覺時間過得慢，而不是反過來？
顆粒 快樂的時候愛本能佔主體，力比多對外。痛苦的時候如果不能通過聯想或者發洩的手段得以釋放力比多，力比多對內攻擊則表現為一些焦慮情緒或者類焦慮情緒，自然覺得時間過得慢了。 銅鼎金盾 謝瑤。類似問題我已經時不時想過很久。個人沒覺得時間的快慢受快樂和痛苦影響。小時候幾乎都是快樂時光，我反倒覺得時間充足而...