1樓：屌絲碼工
我是分別。。針對他而言。剛出生的孩子不知道這個身體是自己的，後來慢慢理解這個身體是我，其他人是他，這些人是我家人其他的是別人家人。。。
拓展起來還會根據自己的喜好產生對錯好壞等等判斷。。所以無我無分別總是一起提。
2樓：有界無邊
這裡的「我」是指阿特曼一類的類似不變靈魂的概念，無我也不是要消滅什麼，只是認清身心之中沒有這類概念對應的實體存在而已，該幹啥還是幹啥，肚子餓了還是要吃，所以不是原先有我然後把這個我消滅了叫無我，而是原先以為有這種「我」存在而起種種貪嗔痴生種種煩惱，現在認清了這種「錯覺」（無明），也就不在攀緣。就好像小孩子以為沒有了奶糖吃天都會踏了，長大後不過如此而已。
3樓：listener
本來就沒有「我」，有的只是色受想行識五蘊。順帶一提阿羅漢的心理狀況是清淨，平等，無任何執著的，負面的心理現象也不可能出現，題主的恐懼其實是貪的一種表現。
4樓：護法居士
云何復名為大涅槃。有大我故名大涅槃。
涅槃無我大自在故。名為大我。
云何名為大自在耶。有八自在則名為我。何等為八。
一者能示一身以為多身。身數大小猶如微塵。充滿十方無量世界。
如來之身實非微塵。以自在故現微塵身。
如是自在則為大我。
二者示一塵身滿於三千大千世界。
如來之身實不滿於三千大千世界。何以故。以無礙故。直以自在故滿三千大千世界。
如是自在名為大我。
三者能以滿此三千大千世界之身。輕舉飛空過於二十恆河沙等諸佛世界。而無障礙。
如來之身實無輕重。以自在故能為輕重。
如是自在名為大我。
四者以自在故而得自在。
云何自在。
如來一心安住不動。所可示化無量形類各令有心。
如來有時或造一事。而令眾生各各成辦。
如來之身常住一土。而令他土一切悉見。
如是自在名為大我。
五者根自在故。
云何名為根自在耶。
如來一根亦能見色聞聲嗅香別味覺觸知法。如來六根亦不見色聞聲嗅香別味覺觸知法。
以自在故令根自在。如是自在名為大我。
六者以自在故得一切法。如來之心亦無得想。
何以故。無所得故。若是有者可名為得。實無所有。云何名得。
若使如來計有得想。是則諸佛不得涅槃。以無得故名得涅槃。
以自在故得一切法。得諸法故名為大我。
七者說自在故
如來演說一偈之義。經無量劫義亦不盡。所謂若戒若定若施若慧。
如來爾時都不生念我說彼聽。亦復不生一偈之想。
世間之人四句為偈。隨世俗故說名為偈。
一切法性亦無有說。以自在故如來演說。以演說故名為大我。
八者如來遍滿一切諸處猶如虛空。
虛空之性不可得見。如來亦爾實不可見。以自在故令一切見。
如是自在名為大我。
如是大我名大涅槃。以是義故名大涅槃。
5樓：揭假求真
佛陀和跟隨他的人都是古印度的比丘，所謂比丘是印度梵語bhiksu的音譯，其意譯則為「乞士」、「乞丐」…可見，佛祖的僧團就類似於丐幫…你去試想一下，當乙個人已經是乞丐了，如果還來強調「自我價值」之類的東西，豈不是會加增他的痛苦嗎？所以，在當了乞丐的情況下，唯有宣傳「無我」的阿Q精神才能減輕因尊嚴受損而產生的痛苦吧，只有這樣才能「滅苦」，佛陀的核心思想便是通過「滅慾」來「滅苦」的…
另外，把乞食文化進行高尚化，說成是宗教追求的苦修，既是阿Q精神的一種表現，也是印度文化的一種特色吧…
所以，當中中國人去燒香拜佛時，其實便是向一群古印度的乞食者來祈求公升官發財，這真的是夠荒謬的事。之所以會有這種情況，其實都是被印度文化所欺騙了的，印度文化特別喜歡造神，他們不單把牛、馬、大象等動物給神化，也把佛菩薩等乞丐也給神化了，這種人為神化的東西傳入中國便欺騙了許多中中國人…
6樓：齊天大聖
我是指神仙，因為佛教的我是源自於婆羅門教，婆羅門教相信我是常一主宰的神，可以和梵合二為一，也就是梵我或者神我，這種我可以永恆的存在並且主宰萬物，佛教否定這種信仰，所以主張無我，但是這裡的我不完全等同於我們常說的我。不過無我最終的確體現為把自己整沒了，比如佛教追求的無餘涅槃，其實就是把自己消滅掉
佛教說無我，輪迴的又是什麼呢？
79人生 我沒有自性的意思是我不是實有存在的，但佛並沒有否認我的顯現，如夢中的我，有顯現，起作用，但是醒後發現一切都是假的一樣。如永嘉大師 證道歌 雲 夢裡明明有六趣,覺後空空無大千。所以佛是在夢中說對我們這些夢中的眾生，說自己夢中的前世。 夜月桂 我所理解的諸法無我，我分成了五種去分析。二是用諸法...
佛教中的 心 是什麼？為什麼要修心？
我叫廢物弟 一切眾生心本性清淨無穢如虛空 凡夫不知心性故說客煩惱之所染 若諸煩惱能汙心終不可淨如垢穢 諸客煩惱障覆故說言凡夫心不淨 如其心性本淨者一切眾生應解脫 以客煩惱障覆故是故不得於解脫 心不能生次第心心不能見次第心 一切諸心從緣生是故次第心不斷若能知見如是心猶如虛空及幻相是人即得心自在亦能了知...
佛教中悟道的境界是什麼？
當初看 天道 裡面有很多悟道的境界，一度沉迷，現在看來，當初也算玩物喪志。或許，只有大師，名人才能談上幾句悟道，讓人覺得有理。普通人談悟道？不可信。 西西先生 心經一文給出了明確的解答，悟道即徹見世界本源即實相。整個世界只是片刻閃現的幻象而已，它的本質是永恆長存的 道 佛學上叫空性 真心 圓覺妙心 ...