1樓：
無我的意思是無自性。
什麼是自性？就是安立任何一法是不需要依賴他者從對境本身就能安立這就是有自性。
但是這與實際不符因為任何一法都必須依賴他者才能安立所以不可能有自性存在。
宣說無自性道理的原因在於眾生的所有煩惱痛苦都是因為有自性的執著所以思維乃至證悟無自性的道理暫時可以減輕煩惱痛苦究竟可以證悟獲得離苦得樂。
2樓：司洪亮
自我意思是意識的功能，無我是意識的狀態。但無我的狀態必需要有自我意識的功能，不然如何知道有我無我呢？無我只有人才做得到。
3樓：優婆塞如華
乙個蒼蠅你去打它，他都知道飛。
乙個狗，它餓了，他會去找吃的。
無我是斷我見，是初果，是聖人，是心裡邊的我消失了，斷除三縛結了。
動物是愚痴，可不是斷我見。
4樓：心無所行
首先佛教的無我是大明白（智慧型），低等動物是愚痴昏昧。
佛教的無我是頓徹了宇宙人生的根源，從而明白了應該怎樣活著。低等動物是混吃等死。
佛教的無我，是擺脫了業力輪迴。低等動物是被動的隨著業力輪轉於生死。
5樓：alphago
自我意識，是指對自己身心狀態及對自己同客觀世界的關係的意識。
低等動物如果沒有自我意識，那就應該是一種自動化的、條件反射式的存在。
人的自我意識，指能覺知外境，也能覺知自己內心的波動情況，能夠區分自己與外境有何不同。
佛教的無我，是指處於這種認知當中-----能時時覺知到：
一切情緒、思想、意志、身體都是自動的在環境中進行著，這中間沒有乙個控制者。
一切現象，包括外在的和內心的，都是生滅不斷的進行著，這中間沒有乙個不變的靈魂。
6樓：
......小昆蟲小動物都有自我意識。
如果真沒有我的意識就不會繁衍了，有我對應的就有你、有他、有老少。動物昆蟲交配繁衍就說明其有你我之分，就算是蚯蚓雌雄同體，還是要異體受精，說明還是有你我之分。
區別只是在於智慧型高低而已，並非愚笨就是沒有意識。
7樓：無畏光明精舍主人
應邀任何動物，包括低等動物，都有「自我意識」。只不過有強弱的分別。即具有「色、受、想、行、識」五蘊。
佛教的「無我」已經沒有「色、受、想、行、識」五蘊了。
動物是否有自我意識？
有啊，人又不是什麼很特別的動物，人出眾，僅僅是我們學會了在自己大腦外部儲存記憶。大部分人不過是復讀機而已，只有特別特別少的一點點人，會偶爾產生獨特想法，然後就被快速傳播出去了。講道理，人類裡出現乙個格外聰明的人的現象，很眾多狗裡出現乙個能非常準確聽懂人話的狗的概率基本差不多的，但是，乙個狗就算能聽懂...
假設造物主的意識和自然界中的低等動物們差不多，且造物主是無形的，如何保證他不會打個噴嚏毀了我與世界
一臉懵逼 高等是相對的，在更高等生物面前，我們簡單的如同草履蟲。麵包掉地上了，我沒看到，時間久了長毛了。長毛那裡其實微觀中是乙個細菌世界，我們假設這個細菌世界突變了，擁有了比人類高一等的智慧型。細菌世界的科學家發現他們的世界是創造在乙個麵包上 他們的世界是他們眼中的低等動物無意識間建立的。細菌世界的...
和許多低等動物比起來，人類的生命力是不是很差？為什麼？
挽 心 雞鴨魚我都殺過，任何動物殺了之後肌肉反應和心臟跳動都在繼續，不只是青蛙，魚被砍了一半還能跳動，由此你就覺得他生命力強大？這是生物的正常現象，他的一些肌肉反應條件反射還在，那也不過是一分鐘不到而已。人沒做過這個實驗，但是我可以肯定的告訴你，人在被砍頭的那一刻，表情，肢體條件反射依然還會繼續，多...