1樓：天上有風
剝床以足，蔑貞兇。
象曰：剝床以足，以滅下也。
剝床以辨，蔑貞兇。
剝之，無咎。
象曰：剝之無咎，失上下也。
碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
象曰：君子得輿，民所載也。小人剝廬，終不可用也。
蔑，篾之音與形訛，義為竹篾條。
剝竹新制的竹床傷足，有篾刺，腳踏之有危險。「剝床以足」，因為篾刺能刺傷腳底。
搗鼓邪說陰陽八卦學的人，一般是理解為「剝落從床腳開始，是從下開始毀壞」。真是腦子有問題，床壞了，換個就是。
剝竹篾並編織竹蓆，蔑條上有刺， 有傷手的風險。
剝篾條，本無過錯。剝之無咎，不可不沿竹紋理的上下方向剝篾。(字「失」前，應當佚字「未」或「無」)
果實碩大但未全熟，不可食用；待可採果時期，君子可駕車裝果而回，庶人要剝竹製廬屋看守並分批次運回。
君子駕車，可搭載臣僕；小人剝廬，製作的竹廬臨時所用，待運完果實後會捨棄。本意想強調，君子作為有車之人，不要浪費竹子搭竹廬，但周文王作文文不達意。
周文王作此章，語法很有問題，又表述不恰當，有礙理解。以下為修改之文：
剝床刺足，篾刺，貞兇。
剝蔑編席，篾刺，貞兇。
剝篾，無咎。
剝席刺膚，兇。
宮人貫魚踏席，去篾刺，無不利。
碩果未成，不可食；君子駕輿以載果；小人剝廬以採果。
2樓：高晶波
《易經》剝卦：「剝之，無咎」如何解讀？
#解惑易經#
撥亂反正，正本清源。
先天八卦與後天八卦相互作用原理圖
如同2023年2月21日二十三山地剝道六三爻命理解析：
水平不流，人平不言。
天下太平，萬物安寧。
天下承平，甲兵不用。
天下大亂，奸臣弄權。
天下鼎沸，天災人禍。
相提並論，大相徑庭。
等量齊觀，分庭抗禮。
取法乎上，僅得乎中。
順天應人，鑽天仰高。
艮（山）上
坤（地）下
二十三山地剝
原文：剝，不利有攸往。
原文：抽絲剝繭正道，水道正道已經到了艮山天道執行準則極限了，不利於有所前往正道。
彖曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚訊息盈虛，天行也。
彖曰：抽絲剝繭正道，是因為抽絲剝繭正道而學習天道執行準則，是因為陰柔正道成長轉變為陽剛正道。不利有攸往，是因為地道小人物正道成長。
坤地順天應人正道而時止則止、時行則行於艮山正道山下，是因為仰觀俯察正道天象。正人君子正道崇尚消亡而生息，盈滿而虧虛的正道歷程，是因為天道執行準則。
象曰：山附於地，剝。上以厚下安宅。
象曰：高山附著在大地上，如同地球天然屏障艮山合理攔截而保護水道正道水位，水道正道碩果僅存，抽絲剝繭正道。水道正道凌駕於（分）科學（習）之上，思路決定出路，不怕科技創新，就怕失去水道正道指引，水道正道高高在上是因為厚固下土而安定家國正道。
六三：剝之，無咎。
六三：三公（臣子）抽絲剝繭正道，抽絲剝繭正道於水道正道，失掉了上下之間沒有合理價值的床（不合理攔截的水壩），卻通過學習水道正道，得到了抽絲剝繭正道厚下安宅的天道（床道）執行準則，沒有過失。
象曰：剝之無咎，失上下也。
象曰：剝之無咎，是說六三三公（臣子）不破不立，大破大立。含章可貞，水道正道，是因為失掉上下之間不合理截流了。
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