1樓：六爻俠士
晉卦初六：晉如摧如，貞吉，罔孚，裕無咎。從卦象上看，初六這一爻屬於陰爻居陽位，不得位。
雖想前進晉公升，但是遇到了挫折。這是因為初六象剛畢業的年輕人一樣，剛剛走入社會，處在社會底層，能力也有限，還不能得到別人的信任。在這種情況，雖然遇到了挫折，但是也不要放棄，儘管得不到信任，但是也不去計較，而是虛心向人家學習，鍛鍊自己，有這樣的大度，往後自然不會吃虧。
《象》中這樣解釋本爻：「晉如摧如」，獨行正也；「裕無咎」，未受命。這裡指出：
「剛開始前進就遇到了障礙和阻攔」，要能夠持之以恆，按照自己所遵循的原則繼續不斷地努力，才會得到吉祥如意的結果。「行為隨意些也不會有什麼過失」，是因為它還沒有被賦予什麼權力、責任和使命。
晉卦下卦的三個陰爻都想向上發展，就好比官場上的明爭暗鬥。可是初六雖然處於最底層，但卻有九四相應，所以就相當於領導眼中的紅人，這種人也往往是官場中最容易受排擠的一類人。怎麼辦呢？
俗話說「人在矮簷下，不得不低頭」，只能是忍為上策，可總是忍著是要生病的，所以還要把心放寬，才能沒有災難。
2樓：高晶波
《易經》晉卦：「晉如摧如，貞吉，罔孚，裕無咎」如何解讀？
#解惑易經#
撥亂反正，正本清源。
先天八卦與後天八卦相互作用原理圖
如同2023年3月27日三十五火地晉道初六爻命理解析：
磨而不磷，涅而不緇。
地崩山摧，天梯石棧。
力大而堅，堅而不摧。
摧蘭折玉，香消玉殞。
義深君父，多任權變。
摧陷廓清，蕩滌淨盡。
摧剛為柔，柔遠懷邇。
學優則仕，仕優則學。
不思則罔，不學則殆。
離（火）上
坤（地）下
三十五火地晉
原文：晉，康侯用錫馬蕃庶（fan2shu4），晝日三接。
原文：加官晉爵正道，水道正道，九四安（康）國之侯用於君王賞賜（御用「錫」貴）的兵馬（職位）眾多，一天之內三次接見進取正道之人。
彖曰：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。
彖曰：加官晉爵正道，是因為日進不衰正道。離火開宗明義水道正道出於坤地地上，坤地順天應人正道而使離火附麗趨勢於天道大人物開宗明義水道正道中，地道小人物陰柔日進不衰正道而向上前行正道，是因為康侯用錫馬蕃庶，而晝日三接。
象曰：明出地上，晉。君子以自昭明德。
象曰：明出地上，水道正道計功受賞，加官晉爵正道。正人君子是因為自己昭示開宗明義水道正道德行。
初六：晉如摧如，貞吉，罔孚，裕無咎。
初六：元士（百姓）加官晉爵正道，加官晉爵正道如同百摺不摧一樣不屈不撓，堅持正道吉祥，不必在意（置若罔聞）自己努力的誠信正道，富裕正道沒有過失。
象曰：晉如摧如，獨行正也。裕無咎，未受命也。
象曰：晉如摧如，是說初六元士（百姓）志在千里，堅定不移。履霜堅冰至，水道正道，是因為獨善其身正道而前行正道。
裕無咎，是說初六元士（百姓）金榜題名，飛黃騰達。寵辱不驚，水道正道，是因為未受權正道使命。
《易經》晉卦 「眾允，悔亡」如何解讀？
堅白先生 作為傳統文化的傳承者，我來回答一下這個問題 晉卦上卦為離，下卦為坤，象徵光明照耀大地，比喻處在政治清明的時代，應該主動的求進，為國 為民貢獻力量。中間互卦為艮，為坎，說明晉公升之路並不平坦，不能一蹴而就，要適可而止，不能像九四那樣貪婪如鼫鼠。晉卦緊隨大壯卦而來，在大壯卦，要求堅貞守中，而不...
易經乾卦？
眾妙之門 問得很專業啊，在知乎上很難看到這麼專業的問題了。不過要說明，這句話是荀爽自己說的，前無古人的相應說法，後無來者解讀這句話，所以這句話啥意思咱也說不准，我也是一家之言。首先需要明白，這句話是荀爽對孔子對 易經 批註的批註。孔子讀 易經 的時候，邊讀邊寫批註，後世儒家的人就以孔子所註的 易經 ...
如何評價謝晉導演
我有大燈 中國前三的導演，一定有他。更像知識分子的導演，他的有很強烈的歷史使命感和社會責任感。以上，是我看遍中外千部以上，口碑還不錯的電影得出的。 鄭捕頭 一般人說起導演，為什麼都是感覺非常威嚴而且愛發脾氣的樣子？因為平時確實總有脾氣大的導演被大家認識，而且一般來說權力更大些的人也容易發脾氣，比如很...