1樓：方湛洲周易
是《周易》，不是《易經》。
《周易·歸妹》：妹，是指殷人祿父，是《周易》＂以陰指殷＂傳承前人的陰陽理論的機妙。
＂歸妹＂，是指周族中的管叔和蔡叔因為想奪周公政權、投靠殷人祿父。
2樓：別焰雲
且看老子如何解讀。《道德經》第八十章是老子對歸妹卦的解讀：
小國寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。
使民復結繩而用之，甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
詳見https://
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3樓：弘易顧問
歸妹卦（回答：弘易文化/風水顧問：林石玉）
歸妹（guī mèi）是《易經》六十四卦之一，震上兌下卦的卦名，代號6:4。「歸」(guī)，古代稱女子出嫁。
6:4卦的主卦是6卦兌卦，卦象是河澤，特性是愉快。客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是運動。
客方謀求發展，為了主方利益，主方需要給予客方一些好處，以獲得良好的發展環境，就如同以自己親愛的妹妹嫁給客方，如卦名「歸妹」所表達的意思。卦辭「歸妹：征兇，無攸利」，此卦辭與《漸》卦卦辭意思正好相反，《漸》卦談循序漸進的「女歸」，用它去辦事很吉祥；而《歸妹》卦談的急於求成的「歸妹」，用它去辦事，跡象則很凶險，一點好處也沒有。
這是就整個卦義而言。象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。
左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。
4樓：高晶波
#解惑易經#
撥亂反正，正本清源。
先天八卦與後天八卦相互作用原理圖
如同2023年11月18日至2023年11月23日（夏至日開始後第二十六個六日）命理卦象推演：
五十四雷澤歸妹道
寧缺毋濫，女大當嫁。
坤地正道下行半年五步：
天氣（人體以上氣息：初爻主陰，二爻主陽），
人氣（海平面以上人體氣息：三爻主陰，四爻主陽），
地氣（海平面以下，地表以上氣息：五爻主陰，六爻主陽），
鬼氣（地表內部氣息）。
天道文明，陰陽準則。
人道文明，開宗明義。
地道文明，水道正道。
鬼道文明，天經地義。
同呼吸，共命運，
人傑地靈，人體暗合水道正道：
坤地正道，常道下行。
陰陽對抗，陰攻陽防。
震（雷）上
兌（澤）下
五十四雷澤歸妹
原文：歸妹，征兇，無攸利。
原文：女大當嫁正道，水道正道征討凶險，是因為水道不正而征討，沒有所利。
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。征兇，位不當也。無攸利，柔乘剛也。
彖曰：女大當嫁正道，是因為天地水道正道的大人物道義。天地不能交往，而使萬物不能興師動眾正道。
女大當嫁正道，是因為人類慎終思遠正道而復始。水道正道自圓其說是因為震雷而震動正道，是因為理所當然女大當嫁正道。征兇，是因為六三處位不當。
無攸利，是因為柔乘剛所致。
象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
象曰：澤上有雷，水道正道寧缺毋濫，女大當嫁正道。正人君子是因為永遠慎終思遠水道正道而知道弊端。
初九：歸妹以娣，跛能履，徵吉。
初九：元士（百姓）女大當嫁正道，女大當嫁正道是因為為妾，腿腳不好能履行正道，征討水道不正後吉祥。
象曰：歸妹以娣，以恆也。跛能履吉，相承也。
象曰：歸妹以娣，是說初九元士（百姓）擇善而從，不善而改。矢志不渝，水道正道，是因為正道而長治久安正道。
跛能履吉，是說初九元士（百姓）取長補短，齊頭並進。相輔相成，水道正道，是因為正道而相互承責正道。
九二：眇能視，利幽人之貞。
九二：大夫（君子）女大當嫁正道，眼神不好能看見正道，利於幽暗不明之人堅持正道。
象曰：利幽人之貞，未變常也。
象曰：利幽人之貞，是說九二大夫（君子）持中探幽索隱，解疑釋惑。扶正祛邪，水道正道，是因為正道陽氣反作用力義無反顧向上、向東、向北而未改變坤地正道下行常態（是因為每年大迴圈坤地正道下行半年五步時，陰氣作用力向下、向西、向南 「被主導」陽氣下行，正道陽氣反作用力義無反顧周而復始向上、向東、向北於自己的水道正道準則）。
六三：歸妹以須，反歸以娣。
六三：三公（臣子）女大當嫁正道，女大當嫁正道是因為水道正道而須求正道，違反歸宿正道心願，陰氣是因為勉強隨陽氣義無反顧向上、向東、向北正道而為妾。
象曰：歸妹以須，未當也。
象曰：歸妹以須，是說六三三公（臣子）負心違願，勉為其難。名不符實，水道不正，是因為未匹配當位。
九四：歸妹愆（qian1）期，遲歸有時。
九四：九卿（諸侯）女大當嫁正道，對待女大當嫁正道有延誤限期，延遲歸期有正道雷動時機限制。
象曰：愆期之志，有待而行也。
象曰：愆期之志，是說九四九卿（諸侯）心有所屬，有的放矢。寧缺毋濫，治理水道正道，是因為正道有所期待而前行正道。
六五：帝乙歸妹，其君之袂(mei4)，不如其娣之袂良，月幾望，吉。
六五：天子（君王）女大當嫁正道，帝乙君王對待女大當嫁正道，注重水道正道德行，雖然夫君（九二）的衣衫，不如自己妾室（六五之妹）的衣衫精良，但是月亮幾近望圓了，夫妻就要圓滿了，妾室（六五之妹）與貴人夫君（九二）前行正道，吉祥。
象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。
象曰：帝乙歸妹，是說六五天子（君王）持中禮賢下士，喜結連理，妻榮夫貴，治理水道正道，是因為夫君不如自己妾室的衣衫精良。水道正道水位在於持中，是說六五天子（君王）持中紆尊降貴，恩高義厚。
德配天地，治理水道正道，是因為妾室（六五之妹）與貴人夫君（九二）前行正道。
上六：女承筐無實，士刲（kui1）羊無血，無攸利。
上六：宗廟（賢王、聖人）女大當嫁正道，女人體衰如同承受虛筐而沒有排卵受孕能力，男人體弱如同被閹割身體而沒有精血施孕能力，致使人類孕養能力失衡而導致天災人禍混亂不堪，沒有所利。
象曰：上六無實，承虛筐也。
象曰：上六無實，是說上六宗廟（賢王、聖人）教化世人：永終知敝，無所依歸。力不能支，治理水道正道不利，是因為承受虛筐而導致水道正道後繼無人了。
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