1樓：jointer
科學解卦：易經64卦相當於64個字最早的字典。此卦下離上兌，二進位制數為101110，對應六十甲子的庚戌，其實就是皮革的革字，英語的leather，庚是λ，也就是l，中間的111是e，相當於兩隻手，革上邊的廿是個D（形似倒過來的A或Δ）也就是兌的首字母。
下邊的十是最後的10。請對照革字的金文即可知其義，表示兩隻手剝下羊皮，剩下中間那只有頭（D）和骨架（十）的羊。
2樓：覺明子
澤下有火，是為革。
革是斥的結果
廣大深澤之下埋著大火，必然有所變化。這是革卦的象意。澤為水，離為火，水火不相射，不射而又相遇，必然相激，激則有變，變則為革。
又有一說：澤為兌，兌為少女。火為離，離為中女。
二女相遇，同處一室。兩陰相遇，必然相斥，斥而就有變化。
革是易的核心
易有三易，一曰簡易，一曰變易，一曰不易。變是易經的根本哲學觀。澤火革，無疑是變的典型。
因此，《彖》對「革卦」有「文明以說，大亨以正」的說辭。變革是順天應命，是吉利的。因此，革的六爻基本都是吉利的，少有休咎之處。
革是有條件的
「革」要產生，也是有條件的。一曰革而當。要有正當的理由、要符合民意。
《彖》說湯武革命就是此理。二曰因時而革。革也要選對時間，把握時機，不能早上睡醒，一拍腦袋，說：
革。然後就揭竿而起。因此，卦辭才說：
己日乃孚，元亨利貞，悔亡。（十天之中，到庚就是變更了，所以革要到己日才好產生。）
3樓：高晶波
《易經》四十九澤火革卦如何解讀？
#解惑易經#
撥亂反正，正本清源。
先天八卦與後天八卦相互作用原理圖
如同2023年5月8日至2023年5月13日（冬至日開始先第二十四個六日）命理卦象推演：
四十九澤火革道
溫潤而澤，革舊圖新。
幹天正道上行半年五步：
鬼氣（地表內部氣息），
地氣（海平面以下，地表以上氣息：初爻主陽，二爻主陰），
人氣（海平面以上人體氣息：三爻主陽，四爻主陰），
天氣（人體以上氣息：五爻主陽，六爻主陰）。
天道文明，陰陽準則。
人道文明，開宗明義。
地道文明，水道正道。
鬼道文明，天經地義。
同呼吸，共命運，
人傑地靈，人體暗合水道正道：
幹天正道，常道上行。
陰陽對抗，陽攻陰防。
兌（澤）上
離（火）下
四十九澤火革
原文：革，己日乃孚，元亨，利貞，悔亡。
原文：革舊圖新正道，水道正道到了己日（位置）乃有誠信正道顯現，是因為每年大迴圈幹天正道上行五步引領下的一百八十「幾」日裡，每十日一乾坤起伏小迴圈正道上行，坤地正道下行五日（十日一旬：幹天正道上行五日，坤地正道下行五日），如同午時至子時前間或五續五斷，陽氣間或隨陰氣 「相對」 下行，從上至下己、庚、辛、壬、癸五日，當己日（位置）為澤火革道的第二日時，癸日（位置）為澤火革道的第六日，元始亨通，利於堅持正道，悔恨消亡。
彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃革，革而信之。
文明以說，大亨以正。革而當，其悔乃亡。天地革而四時成。
湯武革命，順乎天而應乎人。革之時大矣哉。
彖曰：革舊圖新正道，澤水與離火相息正道，二女同居，她們的心志是因為水道不正而不能相應兩得正道，曰為革舊圖新正道。到了己日（位置）乃革舊圖新正道，革舊圖新正道而取信於人。
離火文明正道是因為水道正道而自圓其說，天道大人物正道亨通是因為水道正道。革舊圖新正道而適當，她們心志不能相應兩得正道的悔恨乃消亡。天地革舊圖新正道而使四時形成正道。
湯武革舊圖新正道的天道使命，順天而應人正道。革舊圖新正道的時機是天道大人物正道啊。
象曰：澤中有火，革。君子以治歷明時。
象曰：澤中有火，水道正道溫潤而澤，革舊圖新正道。正人君子是因為治理舊曆而明確時日（位置）正道。
初九：鞏用黃牛之革。
初九：元士（百姓）革舊圖新正道，鞏固運用黃牛皮固定下來的革舊圖新正道底線。
象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。
象曰：鞏用黃牛，是說初九元士（百姓）務本求實，以實致遠。固本培元，水道正道，是因為正道而不可以有所妄為。
六二：己日乃革之，徵吉無咎。
六二：大夫（君子）革舊圖新正道，到了己日（元始）乃革舊圖新正道於水道正道，征討水道不正後吉祥，沒有過失。
象曰：己日革之，行有嘉也。
象曰：己日革之，是說六二大夫（君子）中正順道者昌，逆道者亡。秀出班行，水道正道，是因為前行正道而有了水道正道嘉績。
九三：征兇，貞厲，革言三就，有孚。
九三：三公（臣子）革舊圖新正道，征討水道不正凶險，堅持正道歷經磨難，革舊圖新正道言行三蹴（是因為每年大迴圈幹天正道上行半年五步時，陽氣作用力向上、向東、向北主導陰氣上行，陰氣反作用力向下、向西、向南，而指離火在下三爻）而就，才有了誠信正道。
象曰：革言三就，又何之矣。
象曰：革言三就，是說九三三公（臣子）統籌兼顧，三思而行。謀定後戰，水道正道，是因為正道而又有何危險了。
九四：悔亡，有孚改命，吉。
九四：九卿（諸侯）革舊圖新正道，水道不正的悔恨消亡，有了誠信正道，改變命運，吉祥。
象曰：改命之吉，信志也。
象曰：改命之吉，是說九四九卿（諸侯）改弦更張，不辱使命。取信於人，治理水道正道，是因為水道正道威信而堅定心志正道。
九五：大人虎變，未占有孚。
九五：天子（君王）革舊圖新正道，天道大人物正道虎(白虎)變威嚴。未經前行實踐正道就有誠信正道。
象曰：大人虎變，其文炳也。
象曰：大人虎變，是說九五天子（君王）中正文韜武略，威震天下。溫潤而澤，治理水道正道，是因為水道正道君王的文明思想而炳盛天下正道。
上六：君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉。
上六：宗廟（賢王、聖人）革舊圖新正道，正人君子正道豹變迅猛，地道小人物被革舊圖新正道洗心革面，征討水道不正凶險後，居安思危堅持正道吉祥。
象曰：君子豹變，其文蔚也，小人革面，順以從君也。
象曰：君子豹變，是說上六宗廟（賢王、聖人）教化世人：治歷明時，恰如其分。
天下文宗，治理水道正道，是因為正人君子水道正道的文明思想而蔚然成風正道。小人革面，是說上六宗廟（賢王、聖人）教化世人：棄惡從善，改邪歸正。
居安思危，治理水道正道，順天應人正道是因為遵從正人君子水道正道了。
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