1樓：醉醉龍
現在中國一切的最根本就是馬克思主義，後來的結合了各個時代的特色。
我感覺就是馬克思想出個沒有人想到的演算法，是中華民族因地制宜的巧用，解決了複雜的業務場景問題
2樓：why狗帶
我回答這個問題，首先是，我沒讀馬克思的什麼著作，更沒有完完整整的讀完《共產黨宣言》，我敢問一句九千w多人中，有多少人完完整整讀了《資本論》《共產黨宣言》甚至是毛選。
作為乙個工科生，我上來對此是不屑一顧的，理論化的東西多枯燥，直到我讀完毛選前三卷，才知道馬克思的確不過時。
你敢說，馬克思活的靈魂：具體問題具體分析。過時了？？？
你敢說，辯證唯物主義過時了？？？
貼幾個最近的回答：
是否在閱文後浪等事件以後，越來越多年輕人開始研究《毛選》《資本論》?
why狗帶：《毛選》第一卷
why狗帶：《毛選》第二卷、第三卷
why狗帶：《毛選》第四卷
以後等我原原本本讀完原著，再貼幾個回答或更新！
3樓：小熊座alfa
9000萬
3000萬機會主義者，把D員當作會員卡，當作門票，只想享受打折，不想承擔責任義務。嘴上講的是主義，心裡想的都是生意。
另外3000萬，脖子上掛著好人卡，朝九晚五，按部就班，不求有功，但求無過。
還有3000萬骨幹。這3000萬中，1000萬已經退休了。2000萬活躍分子中，只有500萬是真正有理想的。
最後這500萬有理想的人，三分之一不加思考的追隨者，三分之一思考了但是迷茫著，三分之一是在曲折道路上追求光明的苦行者。
這150萬人，用理論思想武裝起來的，可能有不足20萬人。
這20萬人，凝聚起來是不小的力量，但是撒到人海浬就很難再找回來了。
這20萬人，一小部分不加掩飾地亮明自己的觀點，大部分人還要藏鋒收羽，不然會被領導同事視為異類。
4樓：ncj
馬克思寫的是本質，不是表象，隨著社會發展，表象可能會改變，但是本質規律大概率不會變。所以不存在什麼過不過時一說。就像有句話說的，有人的地方就有江湖，就有爭鬥，就有階級，就會有壓榨壓迫。
5樓：碎碎念的小碎碎
不是馬克思過時了，而是人們對馬克思的刻板印象過時了！
這些人不懂馬克思思想到底是什麼，他們在乎的只是自己的固有印象，問問他們為啥不去讀馬克思的著作，他們要麼就避而不談，要麼就表現出抗拒。
總之但實際上，這只能表達出他們的無知和固執，不管他們對馬克思知道多少，他們都以為自己get了馬克思的重點，這種現象不僅出現在沒學過馬克思的人身上，也體現在很多膚淺的馬克思主義學者身上。
當你問乙個人為什麼認為馬克思過時了，他會怎麼回答呢？
絕大多數情況他會把馬克思和史達林等同起來，會把這種教條的、脫離實際國情的馬克思思想指出來說這是過時的，沒錯，這確實是過時的，時間給出了答案，人民拋棄了他們，但是這並不是真的馬克思主義。
我還記得當我讀到社會主義的追求是人類自由自覺的勞動的時候的震撼，這和我高中老師說的馬克思並不相同，她在課堂上問大家相不相信共產主義必將實現，然後自問自答式的告訴大家，她是不相信的，因為人類的慾望是無窮無盡的，資源的有限和人類資源的無限這組矛盾永遠無法得到解決。當時我認為她說得很有道理，直到碩士期間讀到馬克思的原著，馬克思認為的共產主義下的人類慾望的滿足是以胃為界定的，慾望沒有滿足的可能但是胃卻是有的。這一點她並不清楚，便以為自己找到了推翻馬克思思想的關鍵點。
有更多人是認為馬克思意味著沒有西方世界一樣的自由，馬克思在《資本論》中有過論述，資本主義的自由，是在資本邏輯下的自由，即只有資本是自由的，資本世界中的一切人都不自由 ，只是為資本的擴張去服務，這一點在市場經濟下可見一斑。而人類自由自覺的勞動才是真正的自由，人類可以追求自己所愛的東西，任何藝術、任何美。
馬克思主義不是約束，不是僵化，而是幸福和自由，這一點是大多數人所不明白的，腦子裡面還是蘇聯的那一套。過時的也不是馬克思主義，而是人們腦子裡對馬克思主義的印象，此處推薦大家可以看看《馬克思為什麼是對的》、《青年人，讀馬克思吧》一類的書籍，只有懂得，才能評價。
6樓：開心的大海怪
個人淺見。
馬克思的學說說社會，說資本，說剝削但我認為馬克思主義學說其最終剖析的根本還是人性。人組成團體，人組成社會，有人，才有以上所述的階級才有所謂的剝削。
而人性的根本是我們與生俱來的，寫在基因裡千百年不變的東西。所以但凡剖析人性的著作，其意義和偉大都不會因社會變遷，朝代更替而改變。
7樓：曉光142
可以反問一句：聖經過時了嗎？
聖經至少是兩千年前的東西了，實際上舊約部分要久得多。過時了嗎？
聖經其實已經被改了N遍了，聖經還是那本聖經嗎？
那為什麼說馬克思著作過時呢？
這個問題可以用很多東西替換：
四大名著過時了嗎？
悲慘的世界過時了嗎？
堂吉柯德過時了嗎
過時的不是著作，是人的思想。
那些用靜止的眼光看世界的人，那些思想陳舊的人，那些不願意辯證地看問題的人，他們永遠是過時的。
8樓：vultore
對啊就是過時了啊。
馬克思認為到共產主義必須經過資本主義，但中國覺得他錯了。
現在雖然也叫馬克思主義，但這是經過一代代人改良過的馬克思主義，與馬克思本人的思想有些出入的。
清朝也叫中國，中華人民共和國也叫中國，沒人覺得清朝不是過時的吧？
9樓：想成為學生的豬
人工智慧與機器替代被剝削階級，工會也沒有馬克思設想的那麼糟糕，勞資關係在眾多因素干預下逐漸調和，工人執掌不了軍隊，並且和平解決相互妥協是解決問題的最優考慮，暴力革命的條件和必要性欠缺。
10樓：
首先理論不都會過時嘛。況且這麼長時間，無論在馬克思正規化內，還是正規化外，總有對其的超越和揚棄。就算沒有讀過，也可以簡單判斷。
其次，有所追求的人，誰會接受已經存在乙個好像解釋所謂規律的大理論，活在這樣已然進路下，實在太沒意思。為了更加接近真理或找到自己的路，說現存的理論過時也沒有問題。
11樓：飄盪的幽靈
這些人純粹就是跟風，他們看見別人說一句「 克思過時了」然後就跟風來一句：馬克思過時了
然後顯得自己懂得多，這些人根本沒有必要理會他們，浪費時間
12樓：惟楚通識崇思青年
這題看看就可以了……
很好的題目，就是不敢說原因
別問，問就是「過時」
想獲得答案的多看書……多讀多思考
利益相關：去年散過步，也調查過散步
13樓：「已登出」
是個大學生基本讀過一點馬克思，隨著新思想不斷產生，發現馬克思種種不合理。現在馬克思靠老的一派強撐著，年輕人基本上不怎麼信奉馬克思（他們更信奉新時代的馬先生
不能再說了。。。逃
14樓：samurai
前提A：全面讀過馬克思所有著作的是（100%全部）
條件B：完全確認過時的「時」字代指的時代是什麼時代。(100%確認)
所以根據公式：A*B=？（是否可以判斷過時）
我的答案是我大概讀過5%馬克思著作吧。我現在對這個時代的理解和確認大概不超過1%
根據公式，我是5%*1%=0.005%
得出：我有萬分之五的資格/概率/能力判斷馬克思著作過時。同時我有萬分之9995會確認無法判斷。
同時引入這樣一群人：乙個同時具備A同時滿足B（大於等於100%）
那麼就是100%*100%=100%，這樣的人可以判斷完全馬克思著作100%過時。
在倒推100%A前提指的是完全理解馬克思的所有著作。
100%完全確認現在世界的各種生活形態。全世界各個國家、各種經濟制度。經濟手段，已經各類階級分析等等都一目了然。
最後總結：想要差不多說出馬克思主義過時了，最起碼最後得分超過50%吧
你是讀過馬克思的6成思想了，了解我們這個世界的9成了6*9=54%????
還是理解了7成馬克思了。明白我們世界的8成規律了？7*8=56%????
知乎者誰敢站出來表個態？？？我！！！100%的概率/能力/資格說「馬克思」過時！！
15樓：蕭竹
沒有乙個經濟學的理論可以通用古今，基本都是反反覆覆的。凱恩斯主義大行其道的時代人們也認為古典經濟學過時了。可是後來凱恩斯那一套不靈了，古典主義又重新抬頭。
這個和哪個理論的對錯沒有關係，關鍵是這個理論能不能對應當時的時代需求。
以中國為例,在勞動人民受壓迫的封建時代和軍閥時代，馬克思主義無疑是蓬勃的力量。但是自新中國成立，我們又因為企圖跳過資本主義直接進入社會主義付出了慘重的代價。後來改革開放，大家的目標是一起把蛋糕做大，而且當時的情況是大家的日子都變好了，沒有人再去注意分配的問題。
那個時代沒有人會去提馬克思主義，因為資本主義的甜頭還是誘人的，馬克思主義自然被認為過時了。但是現在我看馬克思主義又要重新抬頭了，道理很簡單，蛋糕已經沒法再大了，大家又開始重新注重分配問題了。
16樓：阿赫羅梅耶夫
不要問篝火該不該燃燒，先問寒冷黑暗還在不在；
不要問子彈該不該上膛，先問壓迫剝削還在不在；
不要問正義事業有沒有明天，先問人間不平今天還在不在。
讓我們面對現實，讓我們忠於理想。
——切格瓦拉
17樓：
另外我有個同學，跟你們一樣，連在學習強國打卡的資格都沒有，但熟讀各種《選》，說話就像上世紀的人，還把公司裝修的跟60年代乙個風格，年前因為傳銷被抓進去了，現在還沒判～～
18樓：中醫胡阿克巴
馬克思把他們的嘴臉看得清清楚楚，寫得明明白白，不惜用最嘲諷的話描寫他們的狀態，更重要的是馬克思建立了乙個讓他們不能成為人上人的社會。對這些人來講他們把自己的虛假的身份看得比什麼都重要，一旦失去了這虛頭巴腦的身份就像沒了脊柱的狗一樣。
19樓：缺乏想象力的人
我覺得5758手稿的序言有一句話說的很好。
任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產生。
這段引文的全貌本身也很著名。
我們判斷乙個人不能以他對自己的看法為根據，同樣，我們判斷這樣乙個變革時代也不能以它的意識為根據；相反，這個意識必須從物質生活的矛盾中，從社會生產力和生產關係之間的現存衝突中去解釋。無論哪乙個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關係，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞裡成熟以前，是決不會出現的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發現，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產生。
當有一部分人開始關注馬克思的歷史意義時，當有一部分人開始公開地表達反對的觀點時，那麼這只能說明社會已經發展到了這樣乙個階段，這個階段矛盾開始顯露出他的對抗性。這種矛盾再不能視而不見了。
為什麼馬克思主義是我們的信仰之源？
西方是個宗教的社會傳統。他們的信仰之源是宗教。中國是個世俗的社會傳統，沒有宗教信仰。中國的傳統是儒家的 家天下理想，如果把這個算信仰之源，那世俗社會的信仰就是 政權之建功立業。至於，現在或將來是馬克思還是鹿克思，那倒是其次了。無論什麼思，世俗社會的信仰就只有 政權。 隨便叫個名 我不太喜歡信仰之源這...
大學為什麼要學馬克思 毛概之類的科目？
鹹海白 大學生作為國家的高階精英分子，需要用馬克思，毛概，馬原，近代史來讓大學生知道自己學到的知識應該為什麼服務。尤其是中國現在的國際處境 釋業 學了毛概，就會知道黑人零元購甚至比不上學生喊樓要求食堂降價。因為成功的社會活動需要的是 有組織有紀律的團體 有明確訴求和原則的綱領 團結一切可以團結的力量...
請問為什麼那麼多女生喜歡王思聰？
林韻清 這只是乙個玩笑話。這個玩笑是基於王思聰極其有錢還頗具能力的基礎上。你看他身邊也經常換女朋友。但是，只是玩笑而已。說說罷了。 Koen的昨天 其實女生不會那麼因為他有錢才喜歡他的，因為都知道做不了他老婆。重要的是這人這麼有錢還很耿直的表達自己的內心，還是蠻有意思蠻酷的。 我是一塊小餅乾 只是一...