1樓：鳥巢居士
如果你是入門學習哲學，先找哲學導論，別學哲學史越學越迷糊除非你對裡邊涉及的人物和他們的思想有足夠的了解應該如何思考呢應該順著哲學發展的脈絡思考哲學史是在告訴思想的演變過程你關注的不是別的而是過程
2樓：葉曉錡
讀哲學史應該思考哲學史發展的自身規律，即在世界哲學史發展的主導上，思考哲學是怎樣從古代的本體論發展為近代的認識論，又怎樣從近代認識論發展為現代以人為核心的主體論。
3樓：靈號間諜
每當我翻開一本書之前，我都會查一下作者所處的年代。在作者本人那個年代，科學會對他們的思想做出怎樣的限制。
絕大部分的知識都是源自於現實發生了，然後歸納總結，得出理論，最後實踐、應用，印證這些理論。新的知識不過是基於舊的現實發生，想改變舊的現實，獲得新的現實。科技大部分也都是這麼來的。
從發生的事情歸納出知識，到演繹實踐印證知識，再到從結論中中推論得出可能存在的新知識，再用演繹的方法印證這些新知識。成功了，就是進步了；失敗也是一種進步，至少排除了乙個錯誤選項。
讀書應該如何思考，我覺得應該是站在作者所處的年代，還要結合我們自身的這個時空裡。
在有這種思考方式之前，我讀過很多不同領域的名著，感覺有些作者巨傻，但真正了解他們所處的年代之後，我為自己當時的想法感到慚愧。也許百年之後，後來的人們看待我們的思想，可能覺得像是野蠻人。
4樓：庄建西
首先應該分清楚巨集觀整體系統邏輯哲學思想體系和微觀分析思維哲學思想體系。哲學發展史也是經歷了乙個否定之否定發展過程的。人類認識大自然首先是從整體系統邏輯思維開始的形成了以陰陽五行理論為代表的，傳統的系統邏輯整體思維哲學思想體系。
然後西方微觀分析思維哲學發展起來並且產生出來科學思想牛頓三定律層面的知識，碾壓式衝擊傳統的整體系統哲學思想。這是第一次否定過程。
科學發展到了相對論量子力學以後，開始運用系統邏輯整體思維方式，建立起來乙個系統科學思想體系和中國哲學遙相呼應。這是現代整體思維哲學思想體系的再次復興。這是現代系統邏輯整體思維哲學思想體系對微觀分析思維哲學思想體系的再否定。
有了哲學發展史的否定之否定發展過程的基本觀念。就不至於迷失方向。不至於提出「中國沒有哲學」這樣荒誕不經的觀點！
科學的發展史，也是這樣類似的乙個否定之否定發展過程。科學牛頓三定律階段否定了中國文化中形成的巨集觀整體思維科學知識。等到科學發展到了相對論量子力學以後，開始運用系統邏輯整體思維，產生了很多系統邏輯思維形成的科學知識，對牛頓三定律層面的科學思想形成乙個再否定。
當今社會政黨制衡政治迅速衰落，就是牛頓三定律層面科學思想開始退出政治舞台的表現。系統科學思想走向了政治舞台，建立起來現代系統管理民主制，對制衡政治形成摧枯拉朽式的衝擊！
如何去讀哲學史？
醉月 先通讀一遍，你已經搞定了。通讀之後，你總會有點印象，是個人好奇哪個思想，然後去找相關的書讀，或者這本哲學史已經有相關書籍推薦的更好。然後，讀完這個思想，你會從中發現他要反駁的或者是支援的相關思想，再去找這書讀，一條鍊子讀下去，中間試不試再翻翻這本哲學史，你就知道差不多了。別記什麼誰誰誰說這類，...
如何閱讀哲學史？
SELBY2021 先讀中國哲學史再讀西方哲學史，由易到難，由通俗到專業。先讀藥爾格 自從有了哲學家 蘇菲的世界 等，再讀馮友蘭 中國哲學史 再讀羅素 梯利 西方哲學史 再到王德峰 哲學導論 孫正聿 哲學通論 然後再研讀自己喜歡的，譬如邏輯學 倫理學 美學 宗教學 科學技術哲學等。 楊海波 首先把科...
讀西方哲學史有必要讀經院哲學或者中世哲學嗎？
塞納河小透明 如果是泛讀，不感興趣，建議略過。如果想全面了解，不要略過，經院哲學裡面也有很多和後來自然哲學 近代科學有聯絡的部分，很多人文社科的學術流派和概念變化與聖經 經院哲學都有關聯 如果是具體哲學專業，看你自己，我聽說有的同系同學本來研究馬哲，結果追源追到中世紀，還學拉丁語，無法自拔 我自己的...