1樓：小禮子
現在的哲學陷入一種莫名的迴圈當中!往往是用乙個不明確的哲學的名詞去解釋另乙個哲學名詞，用乙個爭論的理論解釋另乙個理論！
現在的哲學也陷入一種權威的怪圈中！往往是引用乙個哲學名人去作為另乙個名人的論證支撐！以乙個名人的邏輯作為另乙個名人的邏輯的證明！
否則給你的結論就是只有悲哀的結果：你真的無知！
這就是現在哲學的現實！
2樓：簡影
簡單來說西方哲學史就是下面乙個過程
這是蘋果還是梨？
我們該怎麼判斷是蘋果還是梨？
我們是不是能判斷是蘋果還是梨？
我們是不是能知道我們能判斷蘋果還是梨？
不管知不知道能不能判斷蘋果還是梨，我們是在我們知道的前提下判斷蘋果還是梨的。可是我們的答案和真實的答案有多遠？
正確答案是蘋果或者梨。。。。。。。。
3樓：非偽品
這區別是你要看哲學還是哲學史，要讀哲學必須要先看哲學史，哲學的脈絡對於研究哲學是很重要的。因為乙個哲學家可能承接或者批判了之前的一些哲學家，那他的思想就會有傳承性。就像樓上說的哲學的脈絡是很重要的。
因為某些哲學大家的思想影響是很深入的。你在讀他的作品的時候發現讀不懂，但是你讀別人的就可能突然了解了，所以先了解哲學史和哲學脈絡。如果是入門，建議讀的哲學史越薄越好，中國哲學史建議《中國哲學史教程》，華師大出版社，西方的建議趙敦華的《西方哲學簡史》
4樓：
那就放棄好了。
應該是現在所有回答裡面唯一乙個勸題主放棄的吧。其實這個問題很簡單，哲學太難了，看不懂就放棄好了，也不是什麼要緊的事。
高山仰止，景行行止。
假裝自己的強大不值得鼓勵，理解自己的弱小反而是一種智慧型。讀某某通俗讀物的、看基本入門的通史、挑基本名家名作──都無法讓你真正理解「哲學」或者「哲學史」。是的，題主，不貫通地深入理解歷史上最主要的二三十位哲學家的思想和著作的話，是無法對「哲學」這個概念產生乙個端正的態度的。
這些東西，都是由同時代中最富智慧型和遠見的人寫作的。那些熟悉的名字，《純粹理性批判》《單子論》《哲學原理》......無論對於同時代最偉大的哲學家還是後世的學者來說，都是非常難讀懂的作品。
我想，沒有人能夠輕輕鬆鬆讀懂它們，更不可能有人輕輕鬆鬆地理解它們。
如果題主發現自己讀哲學的入門書（是什麼？）都會覺得吃力的話，放棄吧。與其一知半解招搖撞騙，還不如老老實實承認自己不懂。
妄言是一種罪啊！
為什麼遠古時代有很多有X氏？大家可以參見下這個問題下的幾個答案。我不知道那兩位回答者為什麼會毫無依據地臆測答案，「我的猜想」「我的想法」──拜託，這是乙個明明有著標準答案的問題好嗎？
非常簡單通俗的答案，稍微有點古文知識的高中生都應該知道答案。就像1＋1＝？一樣。
人醜就該多讀書，兩位一定特別帥。
也算理科科研家庭出身，因此長期活在對文科的強烈鄙視下──其實錯的不在文科，而在於大家的態度。絕大多數人不會信口開河地談論數學理論，因為他們一點都看不懂；但無數人愛扯文史哲方面的東西，絲毫不顧及內容的真實性。並且，以為這是有素質、有知識的表現──媽蛋啊！
什麼時候滿嘴跑火車成了風尚了？！
讀不懂，很吃力。不僅對哲學，一切我們想要努力做好的事大致都會經歷這個階段。沒有辦法能讓你輕鬆愉快地了解「哲學」和「哲學史」（愉快倒是有可能），如果不願意付出受不了苦的話，那就放棄吧。
去做一些輕鬆的事情。
5樓：張仨
感興趣是最好的導師。可以先讀一些哲學方面引導的書籍如《蘇菲的世界》、《中國哲學簡史》《世界哲學簡史》等等，再結合自己的理解力，興趣取向選擇性的讀一些相對適合自己的書籍。
6樓：伊謝爾倫臭流氓
讀哲學史讀不進就先讀柏拉圖。對問題本身產生興趣才是推動人去搞哲學的第一動力。基本上，除非天賦異稟的，一上手就去讀康德黑格爾是沒啥效果的……
另外哲學史其實就是個知識引導，當做知識來攝入就可以。所以最好讀梯利之類，切忌一上手就讀黑格爾的哲學史演講
在讀完哲學史後該如何進一步學習哲學？
夏蟲生於華夏 我不知道你是學什麼專業的，也不知道你為什麼要讀哲學。作為乙個曾經想過哲學，現在不從事哲學研究和教學的人，我想給你一點建議。我覺得比起學哲學，讀哲學史，原著，你如果把時間用來鑽研一門技術，從 術 的層面去了解和把握世界，人生，可能會更好些。哲學是什麼，哲學是我們人以有限對無限時，不得不做...
羅素的《西方哲學史》與剃利的《西方哲學史》在內容與概念上有什麼差別，誰更適合入門讀？
這人太愛裝比，把幾乎所有前人的思想全部批駁，黨同伐異，同而不和。同樣是哲學家，看看黑格爾的哲學史，再看看羅素，只能說羅素不適合當哲學史家。太愛裝比顯示自我的優越感使得這本哲學史徹底失去客觀性。況且你羅素的那點哲學也不見得有什麼高明。另外，書中羅素舉了乙個例子企圖說明三段論的侷限性 因為馬是動物，所以...
哲學就是哲學史 這句話最早是誰說的？
摶扶搖 你問的很奇怪。不去問這句話是什麼意思，卻問這句話誰最早說。這裡很多人像你一樣，比如不去讀哲學史，卻要首先搞清楚啥叫 哲學史 這種思路真叫人哭笑不得，那裡學來的學風啊？ 風中菩提 哲學史是人類不同時代的思想，但他們的思想都受到各自不同歷史環境的侷限，對存在的認識並不全面，我們只能基於自已的思想...