1樓：000000
不是大佬，是外行。
我自己的理解，「萬物處於流變當中」，按照這段話的作者的理解，流變指的是，舊物毀滅，新物生成，新物與舊物，無論是否相像，是否同一材質，都毫無瓜葛，就像你和乙個轉殖出來的未來的你，完全不是同乙個人。
再舉個例子，一棵樹在不斷成長，由小樹變成老樹，沒有一刻停止生長，那麼就會得出這樣的結論：任取乙個時刻t1，和乙個稍晚些的時刻t2，t1時刻對應的樹為樹1，t2時刻對應的樹為樹2。那麼，我們說，樹1流變為樹2，意思是，樹1和樹2是完全不同的兩樣東西。
如果再誇張一點想，樹1流變為樹2，和樹2流變為木板，木板流變為木屋也沒什麼區別。如果你承認了，萬物永遠處於流變之中，你就不能說，這是同一棵樹啊，只是時間老了一點，因為時間稍一變動，樹也就流變掉了。就像是那句話：
人不能兩次踏進同一條河流。
那麼在某時刻t1你說出命題：這棵樹是楊樹，從命題的角度來講，並不存在這棵樹這個概念，只有不斷流變的樹1、樹2、木板、木屋……於是，這個命題就變成了：樹1是楊樹。
而在其它時刻，我們認為這棵樹已經流變為樹2，原先t1時刻的樹已經不存在了，毀滅了，此時此刻的樹2。所以，你在t1時刻說出的命題，由於失去了主詞，就成了錯誤的。誇張一點說，你所說的命題，樹1是楊樹，就好比命題，今天校園裡的這只的恐龍是藍色的。
樹1不存在，今天校園裡的恐龍也不存在，這樣的命題一定是假命題。
推而廣之，由於你承認了萬物隨時在毀滅，那麼你任何命題都說不出來。因為萬物都不存在。
換個說法，命題a是b成立的必要非充分條件是，a存在。這個存在涵義及其豐富，幾句話說不完，但是瞬息毀滅的物質，不能說是存在的。
所以就有了這段話裡的，萬物永遠流變的邏輯錯誤，既然沒有萬物，也就無所謂萬物永遠流變這個命題了。
再擴充套件一點說，像是：世界上沒有絕對的真理，還有：我們永遠無法認識真理，也都是邏輯不通的，假設上述命題為這真，那麼世上沒有絕對的真理這個真理也不是絕對的。
有人將這個思想作為形上學的奠基思想。
自己的理解，不一定嚴謹合理，僅供參考～
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