1樓：安真
三昧是音譯，又譯三摩地，samadhi，指心地清淨，無所雜亂，妄邪不起的清淨心性意境
術語，皆依實象與真相而用，實象真相，是術語生起之因緣，以實而入，有根有據，是證得，能得真解實義，若於虛假不實的神話故事中求，摻雜眾多胡編亂造的書經妄語中求，虛張聲勢唬人蒙人的文字境界中求，如浮雲變幻的皮相枝葉中求，是水中撈月，畫餅充飢，無根之木，虛空之花，這樣學法，只能產生迷說邪說，理解永遠不能到位，更別說明法實修了
2樓：趙俊
三昧為正定的意思也翻譯為正受，正常享受的意思。在《圓覺經》裡被翻譯成三摩缽提，漢語翻譯過來就是等持的意思。
當然上面的都是專有名詞，其實用大白話講就是，我們任何思想思維裡，不要執著乙個概念，就可以了。而當你不執著乙個認為可以有為，有用的執著的概念（比如你認為的真理，或者公道）。那麼你的精神就會處在一種安定靜定的狀態。
如果一直保持這種安定靜定的三昧狀態的話，是可以發起種種神通的。但是三昧有深淺之分。比如我們見性成佛的佛性，如果你證得的話，此時你證得的佛性境界，可以稱為金剛三昧，或者稱為甚深境界的般若波羅密多。
而除了金剛三昧是等覺菩薩（一生補處）專有以外。別的三昧都還未究竟佛果，即使十地菩薩的首楞嚴三昧（已經可以示現八相成道了）也還是沒有究竟突破四魔，特別是四魔裡的死魔。所以這些三昧境界如果被當作究竟聖位的話，就是墮入了魔道。
那麼如何來對治這些三昧的魔境呢！《大佛頂首楞嚴經》裡的楞嚴咒，也就是我們漢傳佛教裡的咒王首楞嚴咒。就可以對治，修行過程中發生的種種三昧神通境界的魔境。
念誦楞嚴咒就可以驅除魔境。
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