1樓：
三昧，梵音叫「三摩地samadhi」，意即「心靈安住某種智慧型而穩定不動的狀態」，並不代表必定「安住佛智」。
泛指於精神安住並集中統一的狀態，亦即是說三摩地並非必定跟佛法有關係。
勿侷限任何能夠促使進入「三摩地」的方式，勿將三昧「神格化」，因為人人都可以做到，重點在於「放鬏、放空、放下」，靜坐只是最廣為人知的其中普遍的方式，所謂「精神統一」就屬於「定力」領域。
佛法所指的「定」，就是安住於穩定、不被干擾的精神狀態，此狀態並非打坐呆呆不動，而能夠呈現於「語、默、動、靜」也處於不受感知而攀附的平穩狀態。
2樓：普波居士
當下是方便說，防止有人把過去心、現在心、未來心都搞出來。三心不可得，諸法畢竟空。注意了，諸法畢竟空是空掉執著諸法的妄想心，不是空諸法。
就是說，離一切法相的心，當下就是三昧正受。不是有個當下的三昧境界可得。
3樓：
其實我也想知道，這個三昧境界究竟是什麼東西，有的說一心不亂也屬於三昧境界，還說三昧是大定，開悟前的大定。
但是具體的資料我沒看過，也沒了解過，如果有哪位大師說一下就好了。
三昧真火是什麼，真的有三昧真火嗎，還是佛經故事裡虛構出來的東西，還是一種意象一種比喻？
梅忠恕 梅忠恕 道的學習和傳承以修練為主。修練到什麼時候才能得道 入道呢？一般修煉到 三昧 狀態時就可識道和得道。什麼是 三昧 呢？昏昏默默神之昧，杳杳冥冥氣之昧，恍恍惚惚精之昧，此為三味。有此三昧即可獲神 氣 精，即道。有文獻將此三昧稱為 三昧真火 其實，這種稱呼是不確的。因為在精氣神三者中，元神...
如幻三昧是不是就是時刻觀無自性，問題是無自性觀無自性不矛盾嗎
Acellular 無自性，是相對於自性來說的。是在二元語境中。觀無自性是在眾生只能以二元思維溝通的時候的一種說法，在佛法中通過薰悉，可以超越二元文化的時候，也就沒有自性和無自性的分別，所以如果真的做到觀無自性，那無自性和自性的相對互相命名也不存在了。所以，不矛盾。 秋沛 下面引用 圓覺經 的原文 ...
大三要考研是不是就該放棄很多事？
紅燒魚 我原來也有這種問題。後來決定辦公室不去了，誠懇的和老師說明情況。一般老師不會不同意的。至於雙學位，如果你的雙學位是有學位證，而且是國家教育部承認 可以用來報考公務員事業編的話，誠心建議你不要放棄。因為你想像不到雙學位的好處。現在我就用的雙學位報的紀委，已經進麵了。研究生也進複試了。祝題主順利...