1樓：普波居士
佛法中的放下，是讓大家放下對貪嗔痴的執著心，要以實際行動來嚴持五戒，不造殺盜淫妄酒等諸惡業，修正自身的惡業習氣，斷一切惡修一切善。這叫放下，你覺得消極嗎？
空性慧就是放下的智慧型，沒有此智能力，眾生是很難放下無始以來形成的習氣的。
2樓：空行天馬
第一次被邀謝了
所謂三千人裡的三千個哈姆雷特。在人性裡放下指放下慾望和貪念，過眼下有的條件和生活，在佛學裡，放下叫放下執念，跟消極生活的確是乙個意思，佛教的七情六慾就是人性，正是因為這些人性才得以在萬物中生存下來。
3樓：護法居士
憍陳如。云何名為第四人間所居之處。觀察彼處不生樂想。
憍陳如。有智之人次觀人中。一切皆有種種諸苦。所謂生苦老苦病苦死苦。
愛別離苦怨憎會苦。求不得苦五盛陰苦。
飢苦渴苦貪苦嗔苦妒嫉等苦。
妄言綺語兩舌等苦。惡口罵詈誹謗等苦。
寒苦熱苦惡風惡雨疫蝗等苦。毒惡禽獸傷害等苦。
惡世惡王牢獄等苦。
貧窮下賤短命等苦。
既念此苦更生重苦。緣苦生苦還造苦因。於未來身復受苦報。
如是轉轉無量無邊。受諸辛苦無有窮盡。何有智者樂於彼中。
是名第四眾生人中居處。智慧型之人觀是事已。於人道中不生樂想。
4樓：齊天大聖
佛法不消極，空性是指無障礙性，它蘊含著一種積極的含義，就是一切只要滿足因緣條件皆有可能發生，所以不要一見到空，一見到滅就以為是消極的，空的無障礙性不光蘊含滅的含義，同樣也蘊含生的含義，所以生滅變化是必然規律，都在無障礙的空性中進行，佛教求滅只是相對眾生貪生而言，而生滅本身的價值就好像白天和黑夜一樣，是平等的。
5樓：覺行
放下就是放下。
放下是所謂空性慧所現解脫的一種修行方式，既是是作觀用的，也是通過修法得證的。
空性慧中無有兩極。
通過放下可以證知空性的智慧型。
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