1樓：
佛以一音演說法，眾生隨其類各得解。主誠主敬而已。不可執著所謂音準，再準能與佛齊？豈不聞「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」。
2樓：
乙個關於六字大明咒的故事。
有一人每日唸六字大明咒，為方便計數，他數出一筐黃豆，念一遍就把一顆放進另乙個筐子裡。時間久了，他每念一遍，就會有顆豆自己跳到另乙個筐子裡。一天，朋友發現，他把最後一字念成了「牛」，替他指出。
當他再繼續時，豆子反倒不再跳了。因為，在他一心一意念誦時，心誠則靈。就算唸錯了音，只要心誠，一樣有效。
當得知唸錯，便有了第二念，懷疑。
所以，關鍵是心誠。
圓覺經裡佛說，一切音聲皆是陀羅尼。
注音版的很好找，不必糾結。
楞嚴經推薦宣化上人講的，他給美中國人講的，自然非常詳細。據說講完有五個老外出家了。你可以淘9冊那個版本，印刷質量很好。
3樓：小程
樓上幾位回答已經很完善了，我稍微補充一點，這樣樓主理解起來就更容易了。
就從老太太唸六字大明咒來展開吧。讀音確實不那麼重要，主要是心念。所謂心誠則靈。老太太念了那麼久，因為心誠，信心足，所以哪怕唸錯了，也一樣有效果。
為什麼持咒都要求念幾萬遍到幾千萬遍？佛陀不是常說念一遍什麼什麼經、咒就怎麼怎麼殊勝了嘛？那是因為我們凡夫眾生信心、誠心不足，在反覆念的過程中，可以不斷加深自己的信心、誠心，所以大成就者念一遍什麼經、咒跟我們的效果是完全不可同日而語的。
而且你每念一遍，哪怕是完全錯誤的讀音，累積念上幾十萬遍，你自己這個錯誤發音的咒語也會有加持力了，科學上來說，就是能量慢慢也積聚起來了。這裡說個簡單的例子，就是我們文字中的一些正能量的詞彙，例如各種讚美、祝福之詞，還有負能量的詞彙，例如各種詛咒、謾罵之詞，它們都有很強的加持力（能量），為什麼？就是因為經過長時間大量人加入了信念在使用這些詞彙，使用量巨大的緣由。
4樓：webxeyes
我說乙個南懷瑾講過的故事應該就表達好要說的意思了。
乙個師傅外出，看見一草屋上佛光閃閃，進去一看是個老太太在不停的阿彌陀佛阿彌陀佛的說著話做著事。這時師傅喊停對老太太說，大娘你唸錯啦，不是啊，是阿。老太太說：
啊？好好好，這念了三十多年竟然一直是錯的啊，然後就改口接著念了。師傅離開回頭發現佛光沒有了，就趕緊回去又勸了回來。
音準最好，這東西主要走心。
5樓：楊大懶人
理解題主的心情，我也是過來人
怎麼講呢，推薦題主學習梵文的羅馬拼音，很好學，學了就知道咒語原文怎麼念了，比你聽學任何人的都要來的標準
比如南無，標準梵音是「哪摸」 （第乙個三聲，第二個一聲）六字大明咒的標準梵音是：奧姆嘛（二聲）尼扒得美胡姆至於楞嚴咒嘛，題主可以把郵箱發給我，我給你寄乙份全梵音的（重新漢子轉寫版）
還是那句話，你學一下梵文羅馬拼音，很好掌握的，兩小時內搞定，如果還有疑問，推薦穆克紀博士和果濱居士的音訊，網上都能搜到（感覺還是穆克紀準些）
佛經裡 伽 字的主流讀音是什麼？
Xenophon Tony 1.念jia有問題也沒有問題 伽 字廣韻收入一讀，即為群母戈韻的伽小韻，擬音作 i 但與 伽 同為伽小韻的字有三個，分別是 伽 枷 和 茄 後二者均有異讀，即見母麻韻的嘉小韻，今讀為jia1。選擇今讀其實是一件非常痛苦的事情 一方面我們需要遵循漢語語音自身的變化規律，也就...
如何看待這種誹謗經咒的行為？
護法如來的廢物弟 若人過去，已曾供養半恆河沙諸佛，復經發心，而能於惡世中，聞說大乘經教，但能不謗，未有餘功。若經供養一恆河沙諸佛，及經發心，然後聞大乘經教，非直不謗，復加愛樂。 雞蛋炒拉麵 真心勸各位，不管信不信因果，都不要誹謗僧人 佛法 佛。這些不是因為你不信而消失。不說佛經上，就說破四舊那些砸寺...
為什麼心經和金剛經是最流行的佛經？
是最流行的佛經 是個偽命題！類似的命題如 黑色是永遠的流行色 有流行就會有過時的時候 題主的意思可能更接近於 為什麼心經和金剛經的影響那麼大，對漢傳佛教那麼重要 其實好看 影響很大 同樣很重要的佛經或佛教典籍很多，絕不止這倆部，多看看就能體會了！ 護法居士 因為短 濃縮精華 高深大氣上檔次，悟則一步...