如何理解哲學中的矛盾觀點？

1樓：卜託

如何定義「筆」這個概念，可以定義為能在紙張上寫字的東西（儘管這是乙個以區域性概括全部的不完美定義）。

一支筆能寫字，有一天摔掉了圓珠，幹了墨水寫不了了，可這個寫不了的東西還叫「筆」，儘管他是不能寫字的筆。矛盾就體現了，能與不能，統一也在這，他們都是筆！

用手指蘸了墨水，在紙上寫了兩筆，手指是筆不？是，卻是手，不是，卻能寫！

所以定義了界限，形成了劃分。界限外不就是界限內的界限外嗎，界限內不就是界限外的界限外嗎！既然界限了，就矛盾了，既然都是彼此的界限外，就統一了！

所以就連上面的那個以區域性概括全部的不完美性都不用在意了。

2樓：周夢之

矛盾是高中哲學內容，是建立於高中課本的，當你學了新的哲學，就會用另一種角度看問題。並不是說矛盾有錯，高中哲學有錯，但是哲學是很廣的，不只有矛盾。

另外，高中哲學更多的是教育工具，教育什麼不好說也不能說，希望你以後能進入哲學的世界，了解真正的哲學

3樓：

高中針織本來就是自相矛盾的，說了要辯證看問題又說自己是唯一正確的真理。任何理論都是一家之言，你說你是唯一正確與我說我是唯一正確的可信度有什麼本質區別嗎？做學問不要像六老師學習，你說就是胡說，我說就是真理，這不是學術，是轉置。

4樓：滄海浮萍

這個「矛盾」的對立統一不是健全的理論體系呢。姑且用道家得理論上套一套，拿家道來做乙個說明，家道由初始的男道和女道通過三觀的互知，進而交換妥協契合形成，在對外踐行家道，爭取外界能量的時候，系統內的男道和女道表現為統一，當家道輸入的能量在內部分配時候，男道和女道又是表現為對立。

簡言之，就是考慮由成員組成的系統整體利益時，成員間表現為統一；考慮利益在系統內部分配時，成員間表現為對立。