如何從哲學角度理解成熟?

時間 2021-06-07 13:57:31

1樓:思空

成熟在主觀的角度上是綜合性的,在客觀的角度上是單一性,就像一顆果樹,它不僅僅有果實也有枝和綠葉,人也是如此不僅僅有親情也有愛情與友情。

2樓:司洪亮

正義聯盟中,超人的能力設定是否過強?

是否存在成熟?成熟如何可能?

現象界。瓜果犁桃成熟,有瓜熟蒂落。而人之成熟以何為標準呢?

以此模擬,人之成熟是意味著長大,還是意味著死亡?正義聯盟中,超人的能力設定是否過強? 不然,如何找到人之成熟這個問題的範疇?

如何找到人之為成熟的本質,或者成熟能否將之量化?量化這個事不好辦,或許我們也只從質而論,且將其歸為道德倫理的範疇若何?有了,人之為成熟的標準有據可依了。

那就是社會的標準,即社會道德倫理的標準。有了這個標的,我們即可以認為,人之為成熟是存在的。這個成熟的內涵大至就是穩重,謙。

那麼如何可能做到呢?多讀孔老二的書!大學、倫語、中庸!

你是如何理解」極致的抑鬱+絕對的理性=神「這句話?

莫哈、莫哈!

3樓:喬不峰

「成熟」是由兩層本質組成的

①表層:對情緒的關照力

我們普通人的行為是很容易被情緒所牽動的,比如別人指責了你你就會心裡不舒服,更嚴重的情況是做出一些不理智的行為,其原因就是我們對情緒的關照能力太差了,我們發怒的時候不知道自己在發怒,悲傷的時候不知道自己在悲傷,所以控制不住自己的行為(可能不太好理解)

你有沒有過這樣一種時候,就是你非常想對他人拳腳相加的時候,突然心裡有乙個聲音在告誡你:」我不能把他打傷了喲,雖然我現在非常生氣也是不能出人命的」那麼對了,這個東西就是對情緒的覺知力,你覺知到情緒了就可以理性分析了,而我們一般人都是在這種意義重大的事件上覺知力才會浮出水面,而成熟的人可以隨時處在這種覺知的狀態,所以他們看上去情緒非常穩定

(成熟的人被別人欺負的時候也有可能會故意展示出烈性的一面,不是因為他真的生氣了,而是他在告訴別人自己是不好欺負的,這其實是理性分析得出的結果)

②深層:正確認識自己

什麼叫正確認識自己呢,就是乙個人清楚自己應該在社會中扮演什麼樣的角色,這其中又有兩層含義

第一層:我的價值觀是什麼

每個人的志向都是不同的,你可以嚮往錢,可以嚮往名譽,也可以嚮往平淡的生活(如果你深諳佛法,想了生死,出家是你的夢想,那麼給你再多的錢有什麼意義呢,賺錢更多就是成熟嗎?)

第二層:我的能力如何

客觀評估自己的能力是很難的,凡夫都是有根深蒂固的「我慢」存在,都認為自己很了不起,所以要會從生活中尋找能客觀反應自己能力的線索,保持清醒(現在不是經常有大學生創業失敗嗎,還有網貸什麼的)

當然了,我指的能力是你在你自己價值觀方向上的能力(比如你有一副好嗓子,但是你喜歡跳舞,這個時候要客觀評估自己在舞蹈方面的才能,當然如果你覺得錢更重要那你就選擇唱歌,因為都屬於賺錢的能力)

「千刀萬剮終成佛」

如何從哲學的角度理解文學?

無無無無浩 哲學本質上是追求智慧型的一門學科。古希臘的智者諸如亞里斯多德等既是哲學家又是科學家,科學要求嚴謹的態度和縝密的思維,哲學也同樣如此,需要有強大的邏輯思維能力。可知,哲學實際上是偏向於理性思維的。文學的內涵寬泛,所以外延也不固定,但文學總是和作品離不開的。文學作品是被作者創作出來的,是作者...

如何從哲學角度理解 為了自己而生孩子是自私的 為了不讓孩子受苦所以不要生孩子 ?

曾鵬 有乙個佛學理論叫做斬斷因果,意即你的存在 你的活動是一種起因,作用在事物身上會造成許多你無法預料和控制的後果,既然不由自主,那麼這些後果最終導向的必然是糾結 混亂和苦難,所以你最好減少你的活動,直至取消你的存在,這樣世界就少了一番紛擾。為了不看世界受苦,你就不要睜眼,一勞永逸。 我是孫知秋 其...

從哲學角度,如何看待理想與人生?

趙冬 從哲學的高度看待人生,中中國人做的最認真。在中國古代所稱的大智慧型者,他們從 易經 陰陽陰陽易變原理出發,從道路抽象出萬物萬事都遵循的大道,春秋時代,諸子百家皆說 道 老子,將大道與德 名 相提並論。認為世間一切皆為道生,德也是道所生 因此,德更是道的存在反影。所有這些思想他們都是趨於中性,於...