人應不應該被分等級?

時間 2021-05-07 04:36:10

1樓:拙石

#瀉藥#首先,題主的「應不應該」大概指向一種好不好或合不合理的判斷。「等級」指的是經濟、權力、文化等方面的差異化表現。

若論「好不好」,我比較認同發展就是硬道理這一套,等級差異的存在顯然促進了我們對人、對社會、對世界的認識,並且一定程度上推動了新的建構(倫理、法律、愛情等等)的產生,那麼我們何不在這樣乙個基礎上去追求新的秩序呢?

#換言之,理想化的社會狀態並非一蹴而就,吾輩當徐徐圖之。

2樓:

沒有應不應該,只有你願不願意分。而即便你分了,也別指望別人用你的標準衡量自己。

首先你要考慮你分等級的目的。如果你是為了虛榮心,那最後你的虛榮心就會害死你。歷史上分等級的朝代多了,大多是為了效率和經濟利益,最終卻導致了僵化和極端貧富不均,這些朝代都滅亡了。

3樓:natiahs Hou

實際上從社會文明誕生起分級就事實存在,巨集觀層面有階級之分,細分領域甚至有制度完備體系成熟的能力分級,按理說,所有分級累加起來,就是綜合分級。

但綜合分級目前只能是以經驗主義這種低效形式存在,因為社會發展融合度還很低,分級能力也收到資訊、計算技術限制,不可能像龍珠裡那樣搞出乙個可以看到每個人實時真實等級積分的「等級測試器」,所以注定時下的任何綜合分級嘗試都是錯誤分級,不僅不能發揮分級對於大分工大分配的積極意義,反而會成為不合時宜的社會發展乃至穩定絆腳石。

4樓:Roger Wang

應該。不過不是由你我分,任何人都沒這個本事。這是神做的事。

標準很簡單。聽說過「自然選擇」麼?

人格平等,但人不平等。因為人不止人格。

5樓:世界的微塵裡

社會有組織,必然有領導分層。社會需要進步,必然要有各種激勵。社會要有向上意識,必然分出好壞不同。社會同時要淘汰整合,要獎勵人才能人,

所有這些都是社會的動力,否則社會怎麼可能會變好。

6樓:

非常好奇題主為什麼會提出這個問題。是作為被分了等級的人提出來的?還是覺得應該分等級於是想問問大家的意見?

下面很多回答我覺得挺好的。我提供乙個新思路。

我不贊成分等級。為什麼呢,因為你無法保證在所有分等級的標準體系裡你都能被分到佔便宜的等級。一旦被分到相對下層的等級,絕大多數人會認為這種分級方法是不公平的,或者認為社會不公。

認為不公平會怎麼樣?程勝吳廣了解一下。土地革命了解一下。

你不應該問按照什麼標準分級,因為這個問題是操作性問題,如何操作不是根本性問題。你應該問,誰來提出這個分級標準?這才是問題的關鍵。

只要你不是制定標準的人,你就不要輕言分等級。

7樓:Xin

人不是"被"分等級的。

自然環境下,群居動物的個體通過相互間的互動、對峙與競爭,合作,自然形成了等級。

你可以多看看動物世界,狼群,猴群中的等級地位和各個角色是如何形成的?如果真要用"被",那主語也應該是"基因"。

看看小狗,也是按個性和能力在群體中分等級的,這裡的分類,其實就是原生個性與能力在互動與競爭中在群體自然形成的等級與分工,要當頭狼就要拿出實力來。

很多人以為,"分等級"是一種借助外力的不自然的狀態,其實"平等"才是不自然的狀態,是人類社會一句偽善的宣傳詞而已。通過互動自分等級才是群居動物社會生活的自然狀態。當然人類社會化的區分更為複雜多樣,表現也更多層次,但這些區分都不是外力強加的,也是從最原始的自然猿人的競爭合作一步步發展過來的,目前為止,分級只見形態變化,從未見過消失,人類社會有過幾次外力強推的烏托邦平等社會,結局都很慘很醜,證明了人類再怎麼進化也只是一種生物,不會進化成神仙。

8樓:徐曉軼

改革開放這才四十年,中中國人稍有積蓄才是一代人的事,這就有人想著要分三六九等了?!應該堅決反對!!

對於個人來說,我們每個人都會給他人貼乙個標籤的,這個標籤其實就會有一項:身份等級。這既符合人性也是社會協作效率的需要。

但這種分類不能固化,更不能全社會固化,所謂的龍生龍鳳生鳳老鼠的兒子會打洞,是絕對不可接受的。社會一定要能流動起來,龍鳳老鼠所能提供給後代的資源、平台是不同的,這也是人性也是允許的,但不能允許的是封閉社會流動的通道。

自大同理想被提出後,選賢與能就是我們種花家的基本準則,賢能者自應有命,英雄不問出處!

如果要分,那也是賢能而有為者晉公升、無德無能還想躺贏者堅決貶落。

實幹興邦!賢能而有為,才是每個中中國人晉公升的標準,也應該給這樣的中中國人機會才是!!

9樓:李德寶

人本身就是分三六九等的,無非就是乙個錢字,這不是應不應該的問題,是社會發展的必然,什麼朝代什麼國家都是有人坐百萬豪車,有人寸步難行。有人錦衣玉食,有人食不裹腹。就是動物界都有分級的。

這就是生物的本性罷了。我想人與人之間,除了死亡是不分等級不分貴賤的之外,其他都是有差距的。

學生應該按成績分等級嗎?

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