1樓：李攸寧
首先，大家不能混淆的是，「是不是」和「該不該」的區別。前者是事實，後者是願望。
問題是問「是不是」，也就是事實是如何。
先說結論:人分不分等級，要看具體的場景。因為有等級，就必然有價值尺度的引入，而脫離了具體的場景，引入任何價值都是虛無且可笑的。
比如說我要在一群北極熊裡面挑出最黃的那頭。
但你發現北極熊全是白的
胡亂引用等級和價值尺度，等於在雞蛋裡挑骨頭，不僅荒謬，而且可笑。
可見，由這麼乙個邏輯我們可以推導出，單純只看人，不引入價值尺度來看，人與人之間不分等級，人人平等。
人與人之間不在平等的原因只有乙個——價值尺度的引入。
引入價值尺度是為了實現某個目的，不管該個體有沒有意識到他本身是在引入價值尺度。
比如，我們的感官就是最直接的價值尺度。
嗅覺，聽覺，味覺，視覺，觸覺。
任何一種在單一感官尺度上讓我們極端享受的事物我們都會喜歡，而喜歡的產生就會帶來不喜歡，有了喜歡與不喜歡，世界自然不再平等。
為什麼我們的道德感，趨勢我們認同人與人應該平等的這樣一種觀念呢。
我認為，共情，是直接原因。
共情，我更傾向於把它理解成一種意識脫離軀體與另外乙個意識設身處地的代入，與共鳴。
我認為是很有必要的。
意識無高下之分，物質由於外界條件的影響與限制才有高下之分。
於此，我得到乙個終極答案——人的原生意識是平等的，除此之外世界上的一切物質皆不平等。因為但凡是物質，就會受到其具體存在形式的限制，從而無法在所有價值維度上達到相等的效率或價值。
但唯有人的原生意識，在無窮多的維度中，具有無窮大的潛力。因為意識，才能決定價值。
2樓：列夫脫了師太
人與人的等級，分界線在「心」
如果你不刻意注意這些，那麼就沒有等級之分。如果你真對這種等級上心，那麼萬事萬物皆有等級，無非每個人看待的角度不同罷了（因人們的專業領域，閱歷，世界觀差異而生）
比如早上起床這事：
1.被鬧鐘叫醒的是上班族，
2.驚慌而醒是窮人，
3.睡到自然醒，不是無業遊民就是無所事事或者沒落的貴族與上層， （這裡跟《格局》《惡俗》的作者所說的上上層階級之上，還有看不見的頂級階層，下下層之下還有看不見的最底層，這兩者都是一種「看不見」被忽視的階級，很多人以為自己是貴族或者上層，其實無非是沒落的中產而已）
4.被夢想叫醒的是創業者。等等
3樓：自然而然
遊戲規則能被執行是因為大部分人都認可了，覺得對自身或者或者整個族群有利這種規則才會被執行。
願意就認可，不願……就掀桌子吧，把自己的桌子掀掉並好好看別人玩這場遊戲……
4樓：忘川
人生來就不平等，未來如果開發出永生技術，連死亡都不會再平等。
目前的世界秩序從本質上來說，就是各個階級達成的乙個妥協。誰占有的資源越多，誰的等級就越高。為了整個社會不至於混亂，才會出台一系列的法律法規和分配原則。
生物進化史從來就沒有平等，除非社會生產力能滿足所有人的慾望和需求，但人的慾望無窮無盡。我自己也不追求虛無縹緲平等概念，我希望有的一條對所有人永遠都不會關閉的上公升路線，這條路可以不公平，但起碼會有希望，讓每個人都擁有努力變好的機會，這就足夠了。
5樓：奎因
人的一生經歷多次等級劃分，最終成為你現在的位置。
第一次是人出生，你的出身決定第一次劃分。
第二次是人的考學，你上的大學決定你第二次的等級劃分。
第三次是人的職業，你所處的職位決定你的三次劃分。
如果還有第四次的話，我認為應該是結婚吧，它也決定人在社會中的層級地位。
6樓：
人是平等的，也是不平等的。平等不需要去強求，不平等也不需要去在意。人活一世，最重要的是有自己的夢想，清楚自己想要做什麼，那些和你志同道合的就一起前進，那些妨礙你的就踩在腳下。
7樓：
人是分等級且有貴賤之分的
8樓：
在我感覺，樓主說的關於等級、層級、區別的劃分應該都是屬於」社會分層「這個範疇的。我了解的關於社會分層的定義大約是：根據某種社會屬性將社會成員劃分成由高到低有序的不同等級的過程和現象。
至於說到社會分層的原因的話，我覺得應該和社會學的定義和產生原因相結合來考慮。就以鄭航生教授提出的定義來看，所謂社會學是一門研究關於社會良性執行和協調發展的綜合性學科。這個定義就能說明中國對社會學的理解就是：
治理社會問題，維護社會穩定的工具。而其實社會學的產生之際也正是適逢歐洲工業革命進行之時，伴隨著工業革命而來的各種社會問題（如環境問題）也隨之出現。早期的社會學家的很多思想很也確實是有很多是在對社會問題進行反思（比如馬克思·韋伯的」理性化困境「和齊美爾的」文化悲劇「）希望找到解決方案。
社會分層這個現象雖然說是個客觀存在的東西，但由於社會學家的思考角度不同往往就會出現很大差異。其中最為經典的莫過於是韋伯的」三位一體「（權、利、名）和馬克思關於」階級「劃分的概念（不是很懂就不亂概括了）。問題在於這倆哥們說的是乙個現象但劃分依據卻存在很大差異。
於是，在我看來本來是為了揭示社會結構的乙個概念變成了」意識形態「上的爭論。
至於你說關於對男人、女人的劃分；小孩、年輕人、老人的劃分；的富人、窮人等的劃分的原因。在我看來就為了明確社會對人們扮演角色的期待並按照社會對這些角色的期待，並按照社會對這些角色的期待來扮演他們。要在進一步說明的話就是：
之所要把這些角色進行劃分，就是因為每個角色的角色行為規範都是大體固定了的。人們只有在明確了社會對這些角色的規範，才有進行社會互動建立人際關係的可能。往巨集觀面講得話，社會執行的基礎就在於這些角色間由於長期互動而形成的穩定關係（又叫」制度化「）。
歧視這個問題也是是建立在社會分層的基礎上的，那肯定是有關的。歧視正是基於人在的自然差異和社會差異。其中社會差異也分為先賦（富二代和屌絲）的和後天（考上985的和考上破三本的）的。
究其原因的話，個人認為是社會差異是直接根源無非社會資源的稀缺性，也沒有什麼好談的了。
9樓：
世界如此大，物種如此多，我們分類只是為了更好去記住世界。但是在我們對世界的物種們的高貴與否定義的時候，人家照樣活得好好地。微風拂過，曬曬太陽。
將事物分類定義和分類會更好的初步理解世界，但是我個人是非常討厭這樣粗糙的大大包的行為，就像學科不斷地細化，然後所謂的大家又是各個學科都涉獵一些的「T」字型人才。
分類開始是為了更好讓初學者理解記憶，然後真正的大家又是多學科都涉獵。
因為世界比你想象中的更大，準確理解為什麼要分類，然會理解為什麼會有那麼多分類也會有其他。
至於那種歧視，那是那些人自己的優越感作祟，所謂的歧視人的人自會也被人給歧視的。
乙個人的金錢權利地位高的掩飾不了他道德層面的可悲與卑微。乙個人精神層次的高尚獨自一人醒來也無法掩蓋他可能是個窮孩子的事實。
世界如此之大，我們可以用多個層次多個方面去理解去看待，他不是平面的是立體甚至可以說是四維以上的，麻煩請不要用標籤式概括，認真看待世間萬物的點點滴滴。你的生命質量自然就會提公升。
再者你的世界是由你的眼睛構成的，你怎麼認為怎麼開心是你的選擇，就算大家認為你是個瘋子你不在意照樣可以活得相當滋潤，那麼相對為什麼一定要認為自己是低人一等或者高人一等呢，讓自己驕傲自以為是或者自卑無力。
活得方法不一定要主流。對那種天生就覺得自己優越，你你，就是你，這輩子都別想比我有錢了有權有巴拉巴拉的，覺得差別非常大的十分無語，有意思嗎？人家也許不稀罕你那玩意呢~
最後，人本來沒有什麼高低，都是這個社會大機器下的齒輪罷了，都是要面對生逃不過死的。
10樓：雨路
這個世界上，只有精神上的平等，而沒有物質基礎上的平等。如果要把平等理解為相同，那麼這個世界上沒有平等。
因為我們的精神不可能脫離我們所處的環境，我們的性格也離不開家庭的影響，所以貿貿然談這個問題，個人覺得沒什麼意義。
但是值得思考的是，不平等不代表我們一定會有貴賤之分。如何從心理上消除因為物質世界的差異而導致的落差、嫉妒、自卑等不良因素才是急需解決的。
11樓：ausin Yin
基本階層和制度很少會獲得改變，不排除少數人擁有天賦去改變這一等級制度。可以認為，在任何乙個社會形態下，等級始終存在，我們能做的就是在等級存在的情況下讓分配更為合理一些。
12樓：王曉旺
是。雖然有個別人能通過自身的努力與天賦突破所在的出身階層，但是相對來說，出身的階層基本就決定了乙個人的等級及後天的發展。
乙個好的社會就是能夠建立一種制度，讓各個階層流通（起碼讓底層人員有機會通過努力進入上層）。但是現實中，「馬太效應」卻是真理一樣的存在。
13樓：手動匿名
我覺得是。最起碼大部分來說是的。因為人後天的因素影響很大，你所出生的後天環境就是不同的，這樣就會對你造成很大影響。很容易看的是相同背景的人更相似。
再說成長，資源會集中到少數人手裡，雖然有從底層像高層的通道，但是很少很難。
想要舉例麼
14樓：
是的。而且很多人覺得這是理所當然。
作為乙個富二代，壓力大嗎？
看看這個問題下醜態百出的表演好了（恩，沒錯就是表演），順便再看看摺疊區（沒錯我的答案也在摺疊區）。
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