1樓：陳嘉赫
運動是以學生為主體的，學生的特點就是不理智，有鼓動就熱血。到了後期，某些不良的人開始藉此力量興風作浪。理智是無法存在的，你不了解國家機器刻意導向下的迷茫一代的瘋狂。
理智的人都會被鬥倒的，甚至有生命之憂。死了多少理智的人啊!你不跟著瘋狂，你就得去死。
你不瘋狂嗎?到極點，舉國運動不難理解，想想現在的北韓，還在強調，容不得一絲別樣的聲音，於是開始限制網路，甚至。那時的中國如此一般。
於是偉人的一句話，就會掀起舉國的波濤，就因為反帝反修的一句口，多少有外國親屬的國人就糟了大殃，而社會的結構，導致了「指標」的形成，當整人有了指標，那一切的「不理智」便有話可說了。你無需去看歷史，多了解一些後的老人，你可能會理解更多"
2樓：徐劼劼
18世紀的社會學的主流是涂爾幹的社會存在主義，社會像乙個實際存在的物體一樣對人們的生活產生著影響。然後尼采的提出乙個「意識是存在的本身」的概念（《權力意志》），那這樣的話不就與「社會是乙個物體」的思想是相背的嗎？於是，馬克斯韋伯去解決了，尼采的這個提問，提出了社會唯人主義（社會不是乙個物體，是存在由每乙個人的意識的集合體）。
所以，尼采並不是乙個社會學家，但他的思想是，考慮社會學的問題的最基本的方法之一。
3樓：皆虛皆允
個人建議……你去多讀幾本尼采的書，會比在知乎這樣等貼好許多。
因為聽別人講尼采不可避免染上別人的色彩
直接看尼采的書才是與作者直接交流。
除非等你看不懂了，再來知乎問我覺得才合適。
4樓：人生唯一選舉人
哲學家的使命是什麼？
哲學家在做什麼？
如果，你了解，那麼哲學家們的思想流淌在我們的思想裡，你的某個想法，可能源於某個著作。
我們的儒教，我們傳統，都在解說著，積極入世的真諦。
哲學的另乙個認識方式是
了解人生的目的，了解人生的動力，了解在世界當中，人存在的意義。
從日常中，尋找更加有意義的事情。
平常人，過生活，就是過生活。哪有那麼多問題？
這算是比較容易學習的哲學吧
複雜點的，也不太了解
5樓：張十一
為什麼要關心大家怎麼看他呢？讀哲學不是應該從前代哲學家的思想裡得到啟發，以完善自我建設嗎？如果你從他的思想裡得到了有益的啟發，你自然知道該如何看他。
6樓：袁巨集
尼采應該是很棒的， 哲學系之外的學生很喜歡他。沒有任何貶低之意。
不能說分析哲學排斥他，應該說沒有時間研究他，或許還有更重要的事情，如果哲學是一門嚴肅的事業。
宇宙迴圈說很精彩， 但是並不新穎， 遙遠的希臘，或者佛教世界，等等，都可以找到。更重要的是，乙個迴圈宇宙的學說，如何證明了?
強力意志是重要的， 可是辛波斯卡說，「...... 我為我的小步舞曲唱片向在深淵吶喊的人致歉......」, 於是你要選擇。 他們也許並不矛盾， 但很多人喜歡後者。
是的， 尼采應該是很棒的。
你認為尼采 叔本華真的算是真正的哲學家嗎？
周二哥 這個問題就跟哲學家爭論的絕大多數問題一樣，不會標準答案。什麼都爭，什麼都爭論不出來結果。最後還是會回到，你覺得是就是，你覺得不是就不是。 Der Mann 叔本華和尼采當然是真正的哲學家。康德之後，除了黑格爾這一派繼續沿著形上學的路線搞哲學之外，叔本華和尼采走到了 非理性主義 的道路上。叔本...
只有哲學 哲學家才愛智慧型嗎，非哲學哲學家就不愛智慧型的嗎，哲學愛智慧型是偽命題？
思空 誰都愛智慧型，但每個人對智慧型的理解一樣嗎？每個人都得睡覺，可每個人做的夢一樣嗎？每個人的相同在於物質，不同於思想！愛智慧型其實是在追求每個人對智慧型的理解的交集點。而哲學家就是如此 今天子墨畢業了嗎 在古希臘語中，哲學的組成就是愛 智慧型。不是說哲學和哲學家才愛智慧型，而是說，只有哲學家才知...
哲學家如何理解幸福？
愛旅遊的Mavis 最樸素的幸福觀並不是說個人大富大貴，豪車豪宅，幸福感跟羅丹筆下的美一樣，我們要善於發現，它總是存在於生活的點滴之中，別人帶給你，或，你帶給別人 呵呵 我知道幸福生活的秘訣。我找到了世界上每個人都在尋找的東西。23年來，我一直在追求幸福的生活，例如浪漫的愛情，美麗的旅行，漂亮的衣服...