1樓：
天才。看他的文字就乙個感覺：這個人太清醒了，一定很痛苦。太勇敢了，竟然敢清醒地直視人間地獄。
事實上他也很痛苦，輾轉於各賭場，掙扎在貧困之中，稿費常常來不及付賭債。因此看到更多的黑暗，以他那種清醒的頭腦，體會到更多的人性。
他本身是那種內心天生有惡的人，因此可以把人內心的惡寫得入木三分。寫惡幾乎就是照鏡子。
托爾斯泰更像那種內心天生有善的人，他對人的惡是以一種外人的眼光來看。他的日常更多的是思考什麼是上帝？人活著的意義是什麼？
如何才能獲得永恆的幸福？類似這種比較正向的東西。而陀思妥耶夫斯基是剖析惡的表像與內在，追溯惡之所以表現出它的樣子的根源和結果。
看似殘忍，實則隱隱帶著一絲悲憫。
例如托爾斯泰去一次妓院能痛苦悔恨到不行，他會反省要想真正幸福，正確的做法是永遠不去妓院。但如果換成陀思妥耶夫斯基，大概會剖析乙個妓女的成為妓女之路，乙個嫖客的嫖客心路歷程。只是真實完整地展現，並不會反思不存在的正確。
2樓：水陸兩棲動物
剛看了陀的《罪與罰》，正在讀《卡拉馬佐夫兄弟》。我本人經歷並不多，遑論「理解」書裡的意思，但就是覺得他的書給人帶來的強烈代入感和近乎可怕的同理心能夠將讀者拽進每乙個場景，扳起讀者的頭讓他們直面主人公的內心（有時候甚至是讀者自己的內心）。我非常模糊地懂了一部分，關於人性，關於上帝是否存在，關於巨大的苦難和反抗，就隱約覺得他所傳達的思想是過於沉重的，完全理解後甚至是不可承受之重。
就像人在空曠的原野上行走，抬頭看到烏雲厚重得像要壓下來，這時候就知道洗刷一切的暴雨將至。
3樓：緡蠻黃鳥
陀思妥耶夫斯基是19世紀最偉大的作家之一，他的作品總是那樣振聾發聵，每讀一遍都能感受到靈魂的拷問和洗滌。可是我卻搞不懂，從他的作品看，他對人看的如此透徹，有那種撼人心靈的偉力，為什麼他本人卻那麼品格卑劣，荒唐無道，作品和人品有著那麼大的鴻溝……他作品的語言和感情如此真摯，難道說的都是違心的假話嗎？或者他是一邊縱慾施暴，一邊又唾棄自己的可恥，然後一邊創作拷問自己嗎？
4樓：一夕絳帳風飄去
不敢評價陀翁，就說一些讀書時的感受。
讀陀翁的書有點像聽華格納（不是說風格相像），而是剛開始可能不懂，但一旦懂了就無法自拔，他的文筆很有粘性，讀到手不釋卷。一本書全是對話，讀的頭昏腦漲，卻心頭明亮。
讀陀翁一定要吃飽飯再讀，書中那些心理分析，人物對話，情節上乙個又乙個高潮，很耗腦力。
『藝術另有摩西』。
5樓：Faye
對世界的認知過於深刻，以至於讀者們窺見了些皮毛就以為自己懂了世界。
陀神說「人是不幸的，因為他不知道自己幸運。」，這種生活狀態對於凡人來講太過於痛苦，我想我是不會給人推薦陀神的，這樣別人就能留在「人是幸運的，因為他不知道自己不幸」這個階段了。
（我懷疑在我懷疑人生的時候給我推薦陀神的哥是在害我，但我沒有證據
6樓：
如何評價陀思妥耶夫斯基，去看陀氏的權威傳記算不算乙個有效的回答？
有個叫約瑟夫·弗蘭克的美中國人，
生前是普林斯頓大學、史丹福大學的教授，
除了教授比較文學的課程之外，他還是斯拉夫語語言文學的專家，他花了25年時間，對陀思妥耶夫斯基的一生和創作進行了整理，並且將陀氏的人生按照明顯的階段進行了分卷：
《陀思妥耶夫斯基：反叛的種子，1821-1849》
《陀思妥耶夫斯基：受難的年代，1850-1859》
《陀思妥耶夫斯基：自由的甦醒，1860-1865》
《陀思妥耶夫斯基：非凡的年代，1865-1871》
《陀思妥耶夫斯基：先知的衣缽，1871-1881》
上面五本書，合起來就是全世界最野心勃勃的一套《陀思妥耶夫斯基傳》，並且拿到了美國國家圖書獎。
7樓：
他是那種當你覺得自己孤身一人陷入泥潭，而別人都在泥潭外無病呻吟時，你會發現他是那個和你同樣深陷泥潭的那個人。
當乙個人怎樣都無法得救時，聽到一句「我與你同在」是莫大的安慰，我認為老陀身上有這種「我與你共苦悲」的人道主義特質。
8樓：張家胡同
無論如何，乙個人的理性不可能完全搞懂陀氏的思想，也不可能完全搞懂自己的思想，因為思想的感性部分一直在以躲閃的方式生成運動著。但為什麼要還要讀陀氏的書，也包括還要讀自己的思想呢？因為關於現實層面的秘密藏在裡面，不斷揭示這些不斷生成的秘密是安撫心靈，防禦生存困境的最有效途徑。
陀氏思考的最精華部分是有關生命之惡疾的，關於解決的方法，他提出的方式諱莫如深，甚至只是提供了一種方向，而非能按部就班的具體方法。當那些血淋淋的思維悖論，生存困境擺在你眼前的時候，海洋只能是紅色的，不管你讚美還是厭惡，你都得接受湧動著鮮血的大海，否則…絕望導致發狂…抵抗導致死亡…無法表述了。陀氏是樂觀主義者嗎？
估計他不太在意那些具有樂觀主義情愫的讀者吧。
9樓：不學
第一次聽說這個名字時是是在乙個讀書會上，專業課老師說熱忱的說著他讀陀的感受
「簡直就像在剖析自己一般」
難怪是乙個最懂人性的天蠍男
10樓：alt就是我啊我
國慶假期去俄羅斯自由行，順便去莫斯科大劇院看了《Идиот》，就是陀思妥耶夫斯基的《白痴》改編的歌劇，沒有拍攝劇照，只有表演前後隨便拍拍的雜圖。看劇全程靠猜，過程甚至感覺無聊想睡，但俄羅斯人對待藝術尊重的態度：讓我感覺到文化衝擊。
他們進場欣賞前，男女老少悉心打扮，盛裝出席，感覺不僅僅只是看個劇這麼簡單，除此之外，作為重要社交場所，比較的是細節的修養和舉止。舞美沒話說，但周圍沒有乙個人拿手機記錄，（這就是我沒有拍歌劇劇照的原因，周圍的人沒有掏，自己是個愛國boy不想丟中國人臉）。[微笑]
11樓：吳志勇
拷問出表面潔白下的罪惡，接著拷問出罪惡下的真正潔白。。不讀書的人看到虛假的潔白，讀書不多的人看到罪惡，讀書多的人看到真正的潔白
12樓：
我也忍不住想回答一下。陀思妥耶夫斯基是這樣一種人，你隨時可以把他的書扔掉，又可以隨時撿起來繼續你扔掉的時候那部分讀下去，中間隔了幾年，你照樣記得大部分情節，而他的情節卻又極其平淡，毫不吸引人，卻又像一把握緊了你心臟的拳頭，放不下去，縈繞心間，多少年都不能釋懷。
13樓：王JOJO
陀氏的那幾本主要的大書我全看過，實在崇拜。
我記的我剛讀完卡拉馬佐夫兄弟的那個夜晚，整夜都在做著昏沉黑暗難以描述的夢。震撼程度是我從小到大讀過的所有書中最深的了。
那種境界感覺真是沒到過的人想象不出，到過的人又描述不出。
關於老陀，能說的實在太多太多，他太豐富了。
14樓：浪味仙子
我特別在乎喜歡的是他文筆粗糙（要還債呀，飛快的寫，一脫稿就進廠印刷。他哪有屠格涅夫、托爾斯泰的優閒？），但真的藝術確實另有上帝。
陀式的粗糙是極高層次的美，真是望「粗」莫及，望「粗」興嘆。
最後，引用紀德的話：「讀陀思妥耶夫斯基，是一件終身大事。」
文學回憶錄》 木心
我也喜歡陀思妥耶夫斯基，所以翻書把這段抄下來，木心的評價，看的最暢快。
15樓：石達開中二青年
對陀氏最經典的評價大約是「靈魂觀察者」了。我偶像曾說過：如果你的愛情無處安放，請讀陀氏。未免有點過譽，不過要論近現代最具先知精神與能量的靈魂作家，大概非陀氏莫屬。
如果評價陀思妥耶夫斯基的《賭徒》？
真名 先談波林娜。我認為波林娜並不愛男主，她頂多是鍾情於男主願為她死的那個形象，在法中國人離開後，她寧願選男主也不選英中國人，不是因為愛而是自尊，英中國人是尊貴的，富有的，所以自恃小姐的她寧願去求甘當她奴僕的男主，也不願在英中國人那兒失了面子。而在男主贏了二十萬後回來狂熱數錢，她便感到自己受了侮辱，...
如何評價陀思妥耶夫斯基的《群魔》？
killbabes 看著自己姓斯塔夫羅金的兒子，沙托夫同志幸福的笑了，默默感謝著上帝，和斯塔夫羅金同志，我當爹了！沙托夫的種種情緒，完美詮釋了什麼叫做喜當爹 Michael sun 最後的結局帶給人一種無力感，一種一旦你陷進去，或者信或者不信，等待你的就是那命中註定，而無法改變的結果 就像 紅樓夢 ...
陀思妥耶夫斯基的書枯燥嗎
啊吧 不枯燥。讀陀翁的書就像在看乙個大百科，乙個人物的一段話就夠翻好久的資料，仔細品味。甚至想在家做個陀翁作品的職業解讀者。可惜沒有這麼個職業。 王帥 唯讀過陀氏的 卡拉馬佐夫兄弟 榮如德譯本，厚厚的兩大冊書幾乎是一口氣讀完了。毫不誇張的講，我的正教信仰始於他筆下的佐西馬長老。這是改造我精神世界的作...