存在主義是不是很殘酷?

時間 2021-05-06 10:21:03

1樓:貝加爾是海

存在主義是把原本你認為的殘酷常態化,通俗淺顯一點講,不是世界太殘忍,而是你太脆弱。認識到這點,才可以重塑原本的構架,涅槃重生。所以很多人說,存在主義是一種建立在悲觀基礎的上的極端樂觀主義,這是沒錯的。

2樓:tsasecurescan

看怎麼理解吧。

反而存在主義是一種嚴峻的樂觀主義。

承認生活的荒誕無意義後用奮力抵抗創造意義的所謂第三種自殺,其實已經破除了虛無的牢籠了。要是覺得這種承認生活無意義本身就是悲哀和妥協的話,大概也可以理解成殘酷吧。

3樓:

正相反存在主義即是生存主義

在我人生最迷茫的階段

它幫助我思考了人生意義

在很多注定的事面前

起碼你還能選擇你自己

把「已然如此」轉變為「如我所願」

這就是自由意志

4樓:鯈魚出遊

個人以為,存在主義這一思潮,應該在二戰的背景下來理解。

最好的入門書應該是薩特那本《存在主義是一種人道主義》,其中有存在主義的主要問題,對康德和時人的回應,包括倫理問題都有涉及。

回到正題,存在主義把責任感拋給每個具體的個體:存在先於本質意味著,人沒有乙個既定的本質,而總是在世界之中實現各種可能性。因此對人來說,重要的不是古典-近代的那個「人是什麼?

」的問題,因為這個問題並不能幫助誰解決倫理上的困境;真正重要的是「人應當成為什麼?」這樣乙個問題。個體不應當因為畏懼責任而逃避承擔,而應該為每乙個人去做出選擇(這裡又有康德普遍立法的味道),拿出勇氣來創造出自身的本質。

當然存在主義也有各種不同的型別,比如加繆的存在主義裡就著重寫「荒謬」,寫人生的無意義,正像西西弗斯的神話那樣。

存在主義本質上是個人的,它要求個體去選擇,擁抱命運。以賽亞·伯林說存在主義是浪漫主義的子孫,這是不錯的。

神經元存在主義,以及神經元存在主義與宗教 靈魂論的衝突?

成雋 高中期間,做大量習題的過程,發現人的不確定性是不存在的。一些我不感興趣的領域,錯誤的答案我會一而再再而三的選擇同樣的錯誤。只要沒有因結果而特意去強化記憶和調整判斷邏輯,那麼經過半年或更久後,重新面對隨機的答案,我幾乎會100 做出一樣的選擇。我發現所有我看似隨機的選擇,都並不隨機。我已形成的思...

薩特的存在主義是什麼?

coco 薩特自稱他的存在主義是一種無神論的存在主義,這就是說,他既否定了上帝造人的神話,又否定了先天的性善論和性惡論。在他說來,先是有人,然後通過人的自由選擇的行動,人才成為他那樣的好人或者惡人。英雄或者懦夫都不是天生的,而是通過人的主動選擇使他成為英雄或者懦夫。這就是存在先於本質的基本論點。由於...

何為存在主義之主要觀點?

心靈止痛片 存在主義把個人存在看作一切存在的出發點,認為人的真正的存在可還原為先於主客體區分的個人的純粹意識活動,由此可展現出世界的存在 人的存在不同於物的存在,他是積極能動的超越的存在,即不斷謀劃選擇和創造,這也就是人的自由,人的真正的存在就是人的自由,人就是在自由的創造活動中獲得自己的規定性和本...