1樓：些許的他想咆哮
鍾離之戰後，梁武帝蕭衍在華光殿為功臣舉行慶功宴會功。在宴飲中，君臣連句賦詩，以此為樂。鑑於曹景宗不善詩文，負責安排詩韻的尚書左僕射沈約便沒有分給他詩韻。
曹景宗深感不平，堅決要求步韻賦詩。蕭衍對曹景宗這種不甘人後的性格早有了解，於是安慰他說：「將軍是一位出眾的人才，何必在乎作一首詩呢！
」當時曹景宗已經有一些醉意，就乘酒興再三固請。蕭衍不願再掃他的興，便命沈約分給他詩韻。這時詩韻差不多已經分完，只剩下「競」、「病」二字。
在這種侷限之下，想要按韻賦詩是頗為不易的。但曹景宗只是稍微想了一會兒，便提筆賦詩一首（《光華殿侍宴賦競病韻詩》）：
去時女兒悲，
歸來笳鼓競。
借問行路人，
何如霍去病。
此詩寫得自然流暢，而且非常切合眼前凱旋慶功的實際。此詩一出，語驚四座，文人們自嘆弗如。連蕭衍也感嘆不已，特命史官將此事記入國史。
2樓：地瓜苗
樓上們還是乃衣物啊：
遙望天都倚客松，
蓮花始信兩飛峰。
且持夢筆書奇景，
日破雲濤萬里紅。
寒江雪柳日新晴，
玉樹瓊花滿目春。
歷盡天華成此景，
人間萬事出艱辛。
還有冤大頭：
大野龍方蟄，
中原鹿正肥。
宋教仁：
村市沉雲底,
江帆走樹中。
日出雪磴滑,
山枯林葉空。
徐尋曲屈徑,
競上最高峰。
海門潮正湧,
我欲挽強弓。
3樓：拂鏡先生
浪淘沙令（宋·王安石）
伊呂兩衰翁。歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢。風虎雲龍。興王祗在笑談中。直至如今千載後，誰與爭功。
什麼是非文學作品？
伊卡洛斯 由於在1800年之前，文學這個詞指的是 著作 和 書本知識 所以我預設為題主問的是現代語境所指的文學。如果不設定這個前提，那麼非文學作品就是乙個特定的社會認為不是文學的任何文字。要回答這個問題，我想從什麼是文學這個問題倒推回問題本身。文學利用了 人是使用符號的動物 這一特殊潛質。符號,比如...
怎麼判定文學作品抄襲？
MebiuW 聊乙個文章抄襲的事情，反正裡面的精髓內容自己發散就好。抄襲別人文章最弱智的方法，就是直接複製貼上或者僅做微小修改，這種模式非常容易被發現，也很容易判別，直接檢查他們的overlap就好。高階一點的就是大家說的洗稿，字面內容可以搞的非常不一樣，但其實本質核心還是一樣的，判斷起來就非常不容...
文學作品是不是商品？
老白姓周 馬克思的文學作品二重性理論解釋了這一點。作家把作品寫出來，隨後出版發行進入市場，再之後消費者交易買賣，這個時候文學作品就是商品。當消費者開始進行文學接受活動，文學作品就成了精神消費品，就擺脫了純粹的商品屬性。兩個方面不衝突，不是根本對立的關係。 孤獨狼鷹 看你怎麼看待，你拿文學作品當興趣寫...