1樓：普波居士
眾生六道輪迴，不是誰讓的。眾生受輪迴苦，是自作自受。眾生執著於五欲六塵，起貪嗔痴，造殺盜淫，積諸罪業，後隨業受報，輪迴六道，受無量大苦。
眾生皆源於自身造業，受大苦報，不是佛讓的。
佛說法為什麼啊？就是讓眾生不要起執著妄想，造業受報。佛菩薩經劫救度眾生，無有休止。無奈眾生難調難化，旋出旋入。剛救拔出來，很快自己有墮到惡道中去了。
經論中說，佛有三不能。其中就有佛不能度盡眾生。眾生無盡，度不完啊。因此四弘誓願第乙個就說：眾生無邊誓願度。。。就是說，眾生儘管無邊無盡，也要發大誓願，去救度。
2樓：飛龍小院
眾生六道輪迴，原因在眾生自己身上。六道輪迴的原因在於愛恨倆字。說多了就是貪嗔痴慢疑等毛病。而眾生不願放下這些，自己願意做眾生，並以為再正常不過，愛著五欲六塵，甚至以苦為樂。
佛只能讓跟他有緣的又聽他話的人得度。而那些與他無緣的，或者有緣卻不相信他的人。
佛陀會觀機逗教，有些人，他只有耐心等候時機，等對方善根成熟。
3樓：蟲蟲
眾生是因為自身貪嗔痴造業而入輪迴，並非被佛投入輪迴。佛學是指引人醒悟，看破妄念，治死貪嗔痴，得到出輪迴的能力。
佛不是主宰。
4樓：劉健偉
乃至虛空世界盡眾生及業煩惱盡如是一切無盡時我願究竟恆無盡眾生確實是無量無邊的，所以佛陀利益眾生的事業也會是無有停止的。 佛不是為了成佛而度眾生，而是為了以最好的方式度眾生，所以才要成佛。
而且所有眾生最後都一定會成佛的，因為我們本來都是佛。
而我們佛陀是把無限的生命奉獻給無限的利益眾生的事業中，真的太偉大了。不為自己求安樂，但願眾生得離苦。我們的生命就在這利益眾生的無限的事業中一直延續。
5樓：南無阿彌陀佛
眾生六道輪迴並不是佛導致的，而是眾生自己造業的結果。佛相當於老師，教導眾生，但最終眾生得度是要靠眾生自己的修行，就好比再好的老師也無法代替學生去上考場考試一樣。您若看看這裡面的比方可能就明白了：
西方極樂是真實存在嗎，具體在哪？ - 南無阿彌陀佛的回答。佛對眾生「令入無餘涅槃而滅度之」，既是自渡（好比登出了虛擬遊戲的帳戶後就沒有了其他玩家馬甲的概念了），也是渡眾生（在登出虛擬遊戲中自己的帳戶之前，會教導其他的遊戲玩家馬甲，令他們學會如何登出他們的帳戶）。
6樓：寧不知
佛教裡沒有制定並執行規則的最高神，佛陀說「我皆令入無餘涅槃而滅度之」，是說佛陀明了一切輪迴的業生色法，不等於佛陀可以改變規則。
換句話說，慈悲是覺悟，不是交易。
陳情令思追為什麼說魏無羨窮？
陳小二 先交代一下 陳情令 中思追說魏無羨窮的背景 魏無羨在金麟臺身份被揭穿，並且 涉嫌 殺害情愫，含光君 冒天下之大不韙 幫助魏無羨逃離。思追一群少年被人抓了，圍困在亂葬崗。少年們見到忘羨二人，除了思追景儀等藍氏子弟是欣喜的，其他世家子弟絕對是惶恐的。這個時候思追說魏無羨窮，在我的理解有兩層意思 ...
佛說，無欲無求，什麼都不追求，如何給父母乙個好的生活，這樣不是不孝？
什麼是好？什麼是好的生活？什麼是孝？知道這些才能真正的報恩。看 百年虛雲 虛雲為報父母恩，從普陀山三步一拜朝聖五台山。他違背父親的意願而出家，直到最後也未見父親一面，因為他覺得人生無常，只有盡早解脫。一般人不理解他的報恩。但是如此報恩仍算不上最高。學佛之人，最先應該幫助的是自己的父母，自己既然知道了...
如果說眾生皆我，我即眾生，那麼我與眾生之間的區別和聯絡是什麼？如何在眾生之間做獨立的自我
delia 我覺得.眾生皆我的意思是，眾生會有的煩惱我也會有，我們都在人間都會遇到相似的事情，逃不出自己的心，我們都一樣有著和別人一樣的的想法，有的很難理解的事情如果可以放下所有情緒把自己放在他的角度上思考也許會理解他們。從別人身上也許可以看到自己，別人也可以從你身上發現他們自己的影子吧！電視劇集裡...