1樓：
你會發現，現在漢服「圈」那幫人對哪種東西才配叫漢服的定義，其實跟真正的考古學家的定義是完全不一樣的。
原因很簡單，不輸出觀點，不編造體系，怎麼能獲得信徒呢？
2樓：珞珈金融
純屬胡說八道，馬王堆漢墓馬山楚墓因為有石膏泥封存所以服飾都是非常完整的實物出土，件數很多，剪裁結構十分明確，而且成系統禮服外衣中衣下裙鞋子等等這些配套的都有，只是製作工藝複雜成本極高所以目前市面上只有七八家商家做的對而已。如果馬山和馬王堆都是什麼邊緣漢服了，其它形制還配叫漢服嗎？現在市面上流行的晉制參考的前涼墓襦裙文物，反而是殘片只剩百分之三十不到的面積，後來絲綢博物館根據陶俑壁畫想象修補了晉制襦裙殘片才成現在這個樣子，至於北朝及以後的朝代，早就考證過基本都是胡服了，只能叫唐服、明服、宋服，如果馬王堆是邊緣漢服，那就沒有服裝是非邊緣漢服了
襆頭（烏紗帽），鮮卑人的
（證據https://
zhuanlan /p/98753355
）齊胸衫裙，鮮卑人的
（證據https://
zhuanlan /p/97720004
）襖子，鮮卑人的
襖裙，東北民族的（很有可能是高句麗）
（證據https://
zhuanlan /p/98833845
）半臂（半袖），北胡的
褙子、披風，北胡的
（證據https://
zhuanlan /p/99857800
）曳撒、貼裡，蒙古人的
（證據https://
zhuanlan /p/99025873
）道袍，蒙古人的
（證據https://
zhuanlan /p/100047726
）襦裙、白狄族的
披帛，波斯人的
比甲，蒙古人的
（證據https://
zhuanlan /p/100520285
）最後說一句，雖然我本人不支援把明制宋制開除，但是如果有人要開除馬王堆馬山的漢服籍，那明制宋制根本也不配繼續保留漢服籍
3樓：
主流和典型好矛盾。。。
還推翻了考古結果：壁畫、俑等資料上的服飾是虛構的，歷史中未必存在的。。。
主流和邊緣的區分居然是考據難度。。。。一點兒都不漢服！我們應該考據出真正的漢服，豈因艱難避趨之！
（你說士族和平民的區分還差不多。。。論穿著普遍、穿著人群廣，明顯是平民。）
然後，漢服運動是什麼鬼，還初期。。。好奇這些前輩的文史功底。。。
4樓：Zutto
這種東西說白了就是把不同朝代的款式一鍋亂燉、七拼八湊集中一起，違背服飾發展論，同時這也是「漢服復興者」篡改中國服飾史最好的證據。
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