風水學在現代建築中還在使用嗎？

1樓：

風水就是古代建築學，古代沒物理，也沒有現代的科技，也沒有現代的條件，古人也比較愚昧，所以用風水這種來告訴人們怎麼建房子是最科學的，最符合人們審美的。

現代建築遵循現代物理原則，遵循現代美學即可。

就是中中國人對建築美學的一種認識，讓人覺得不那麼彆扭，所謂的應驗就是，彆扭了，心裡也不舒服，自然容易出事情。

古代的一些建築美學放今天也許還適用，但是很多東西，反而是彆扭的根源，比較西北角掛銅錢什麼的，可能古代人的審美覺得，那樣很好，心裡舒坦，不彆扭，但是對於現代人來說，那樣太low了，心裡不舒服，反而是彆扭的根源了

總而言之，都是為了克服遇到的問題，讓人住起來很舒服。。很多東西對於古人來說是莫大的困難，對於現代人來說，根本不是困難，所以用古代方法來套用現代建築，明顯不合適

2樓：一木

還記得乙個例子說為什麼不要在有突出的橫樑的房頂下放床老師解釋是因為凸起的橫樑改變了區域性的氣壓呀什麼的會丟人睡眠造成壓迫？　大意是這樣有些忘了類似於這樣的事例老師講過很多

3樓：小琪

不說別的，南京路和陸家嘴的店鋪樓宇就一大堆風水布局在裡面，在上海學風水的必去實地考察的地方。香港更加多建築有考慮風水元素，中銀就是個很好的例子。當然很多也沒有風水設計，例如大褲衩，典型的火災樓設計。

國外的建築課也加入了風水內容，但是那是因為他們覺得有用還是乙個拓展知識就不得而知。

鑑於你沒問有沒作用，那就回答到這裡好了。

4樓：LILIAN

風水是中國特有的古代建築文化現象。它在特定的條件下創造出來的許多實績今天仍可作為歷史經驗供我們借鑑；而它所依據的理論和手段則早已失去現實意義，即使合乎科學原理也因遠遠落後於現代水文學，地質學，建築學，規劃學，氣象學而無需再去應用。

5樓：田傑

有啊我們去北京旅遊的時候，建設銀行（還是農行）總行門口不是有個鼎嗎？前面還有三根旗桿，據說不公升旗的，

導遊說象徵著香... 還有各種建築物門口的獅子，別跟我說那只是裝飾品...

還有（傳說啊）貝聿銘設計的香港中銀大廈是少見的三角形稜柱體（其實有的說法是當時地塊就那麼個形狀），有人說那個是三尖兩面刀，煞氣很重，所以對面的匯豐銀行樓頂還擺了個大炮呢

不知道這個算不算

6樓：吳吉人

建築風水一直存在，主要是出錢的人有要求，做設計的能不考慮嗎？

也許歷史上的風水學是有一定依據的，但我堅持認為我們現在俗稱的風水不是門科學，遠遠稱不上風水學，因為乙個地方認為科學的風水在另外乙個地方就會被認為是錯誤的，風水學本質上是客戶至上的服務理念，即客戶永遠是對的

7樓：雨軒

風水這個東西，也分非理性部分和理性部分。比如風水好會公升官，這個屬於非理性的部分。但是比如空間環境導致心理愉悅，從而工作時候會比較表現努力一點而公升官，這個至少在邏輯上還是可以理解的。

建築到底也還是一門實證的學科。所以，我接觸的那些建築師，如果業主沒有明確的要求，都不會去考慮風水的問題，術業有專攻啊，如果業主有很明確的要求，也會在專業人士的配合下來考慮，這個可不是建築師的活兒。但是對於建築|空間|環境對人的行為|心理的影響，這乙個部分，我覺得好一點的建築師都會有意無意的考慮到。

非理性的風水的部分就叫風水好了

理性的部分其實可以歸納到建築心理學和空間心理學中。

這是以前回答另外乙個問題的答案，就這個問題在補充一點。

我們古代很奇怪的乙個現象就是總是迷信和理性並存，而到後來理性的部分也不得不辣迷信的大旗來作虎皮。所以化學拿去煉丹，堪輿演變成風水而不是地理學。。。

我沒有為風水張目的意思，但是必須要承認及時最迷信的東西裡面其實也一定是有理性的部分來做基礎，要不怎麼能夠忽悠人呢。

在傳統的風水裡，有所謂的十惡之地，這十種地方，是被認為不適宜居住，其實也就是說不合適蓋房子。

十種不適宜居住的「十惡之地」：

「一雷霹地；二水沖溝坎地；三窮山獨峰，四面深陷之地；四八風交吹，四獸不附之地；五明堂狹窄，不容人立之地；六受死地，堂中濁水，四時濕爛之地；七天囚地，明堂深陷之地；八天隔地，地深一尺見石，案山高逼，龍虎反高之地；九天都地，土質焦枯，草木不生之地；十天魔地，地深一尺見泥，土黑爛不幹之地。」

注意看其中的第二點，水沖溝坎地；第四點，八風交吹；第十點天魔地，其實想一下就知道這幾種在建築實踐上會帶來的影響就知道他合理的地方了。

我的觀點是，一定不要迷信風水，但也不要完全排斥風水，剔除非理性的部分，留下理性的部分為我所用。

8樓：張御風